|
|
| נשלח ב-24/2/2008 15:58 |
 |
| |
בעל,
מי מדבר על ויכוח?
כמו לראות אנשים שמוכנים להתבזות כדי לקבל קצת כבוד, אותו סוג של שעשוע הוא לראות את השנאה, הזעם, הכסילות והבורות מתפרצים ממי שכביכול מוכר אהבת חינם נטו. מאז ימי האינקויזיציה העליזים לא נצפתה התפרצות כזו בשם החסד, החמלה והאהבה.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2008 16:12 |
|
| |
[שנרב,
גם אני חשבתי על כך, והצטערתי (לא מצאתי בזה שום דבר משעשע בעוה"ר).
בכ"ז ראוי לשים לב, שהכותב מחיל על עצמו שם מתגונן בפני מה שהוא מכנה "אנטישמיות" (אוי הזילות, הזילות...).]
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2008 16:29 |
|
| |
שנרב,
תמהני עליך
הרי הוא מכיר את פנימיות נשמותינו יותר טוב מאתנו.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2008 23:15 |
|
| |
אמשלום,
מה מצער בזה? הבנאדם ממש, אבל ממש, עשה לי את היום. תענוג צרוף.
בעל,
לאחרונה אני הולך ומגלה שכולם כאלו. מוזר.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2008 23:54 |
|
| |
שנרב_נ
אני בצד שלך , אבל אני חושב שתגובתך מעט מוגזמת. ראשית כל , אהבת חינם זה עניין חב"דניקי ולא ברסלבי .שנית , שום מרצע לא יצא משום שק , ברור שיובל דיין הציג את ההשקפה הברסלבית האותנטית ללא כחל ושרק (וזה מעט מפתיע , כי חשבתי שהנחנחים הם קבוצה של מטורפים חביבים שקשורים לברסלב בשם בלבד ) . זה לא שגילית אותו בערוותו בעידן ריתחא , זו באמת ההשקפה הברסלבית ואני מניח שהוא לא מסתיר אותה.
ובסך הכל , מרבית החרדים היו חותמים על דבריו של יובל דיין פחות או יותר כמות שהן . מסתבר שההבדל בין החרדים לנחנחים החדשים מקרוב באו הוא יותר באי אלו עניינים סוציולוגיים שוליים ולא בעניינים השקפתיים עקרוניים . בעוד דור או שניים יהיו החברה האלה בשר מבשרה של היהדות החרדית .
|
|
|
|
| נשלח ב-25/2/2008 00:17 |
|
| |
[שנרב,
מה נסגר עם המאמר ב'נקודה'? האם הוא כבר הועלה לרשת?]
|
|
|
|
| נשלח ב-25/2/2008 00:21 |
|
| |
ידעיה
מה שטוב זה שהקהל שלהם יכיר אותם מעכשיו (אולי). תשעים אחוז מהשומעים של נועה ירון לא חושדים אפילו במעורפל באידאולוגיה הפסיכוטית שלה (סליחה על שאני מכנה בתואר "אידאולוגיה" את ההשקפה לפיה אסור לחשוב).
ממללא
כאן
http://woland.ph.biu.ac.il/php/general/art.php?lang=heb&l_id=art_bar
(גם המאמר הבא- מוסיף על הראשונות)
תוקן על ידי שנרב_נ ב- 25/02/2008 0:24:29
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/2/2008 09:02 |
|
| |
ידעיה,
אני לא בטוח שרק מרבית החרדים.
גם אלו מחוגים אחרים שמעלים על נס את החשיבה, מתיחסים לחשיבה האמתית, וד"ל.
תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 25/02/2008 9:05:59
|
|
|
|
| נשלח ב-27/2/2008 20:58 |
|
| |
מה שהמזרחניקים הם פתאים (שקורין נאר) הוא מחמת שאין העננים כתיקונם.
כי יש ב' מיני עננים, עננים דקדושה, בחינת זכו עם ענני שמיא, ועננים דטומאה, בחינת סכתה בענן לך.
ועננים דקדושה, הן נעשין מחמת ההכאה שמכה אור השמש במים שבים, שהוא בחינת גבורה דימינא, בחי' גליה לדרעיה ונפל נהורא. ואותה ההכאה היא מולידה את החימום ונעשה מזה האד שקורין פעג, וכשהאד נעשה עב נמשכין ממנו המים שהן בחינת מיין מתיקין, כמ"ש חלץ מסאניה ואתי מיטרא.
אבל עננים דטומאה, הן באין מן החימום שנעשה במים שבים הגדול מחמת התנינים שיש בהם, שהם מסטרא דמסאבותא כנודע (תק"ז תקונא דחרטא), והן בחינת אכזריות, שמתאכזרין על בניהן, בחינת גם תנים חלצה שד היניקו גוריהן. ומשורש בחינה זו של אכזריות נעשית אותה התנועה, שהיא מרומזת בהפסוק 'נפש עולליך העטופים' ר"ת נעה. ומאותה ההכאה והנעה נעשה צורת ראש פתנים אכזר, בחינת 'רב טבחים', בגי' אודסר.
ואותן השותים מן המים המרים שהם בחינת אכזריות נעשה להן כהות עיניים, כי עין בחינת נבואה, וכשנופלת הנבואה הוא בבחינת שתום העין, בחינת דיין.
ומזה באים המדברים על צדיק עתק, היינו שהמשפטים דס"א, שהם בחינת דיין, נמשכים להמים המרים שהם מצד אכזריות, ואותן השותים מהן, היינו מזרחי, הן בחינת ד"ל, בחינת דליה ללמ"ד, דפסקיה ללמ"ד דלאומן ונעשה אומן.
ולינצל מזה, יידבק בבחינת צדיק שבדור, שהוא בחינת רציונל, שנעשה מרץ יונל, רץ בחינת אנו רצים והם רצים, יונל ר"ת ישברו ואתה נותן להם, בחי' פרנסה.
(לקוטי מוהר"ן תנינאה)
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-28/2/2008 00:52 |
|
| |
שנרב_נ
האם כל זה הוא פרי עטך? לקחת קטע מליקוטי מוהר"ן והוספת קצת מדילך או שכל הקטע מהחל ועד כלה משלך? בכל מקרה , חן חן.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/2/2008 09:40 |
|
| |
עוקר,
אל דאגה, זה מאה אחוז סינטטי, ללא חשש חומר מקורי.
ראה גם האשכול שפתחתי כאן פעם על גלאי הקשקשנים שיום אחד אבנה (כפי שאתה רואה הוא יגלה אותי ראשון).
|
|
|
|
| נשלח ב-28/2/2008 11:42 |
|
| |
שנרב.ר
אם תמשיך כך,(תבורך) זה עלול להסתיים--- ב ש,מו. נחמן. רב. בן רב,
, אם אדם נח, נח ונח, בסוף, הוא מאומן.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-28/2/2008 12:57 |
|
| |
וואו!
חזק ביותר!
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-28/2/2008 14:45 |
|
| |
שנרב_נ:
נפלא!
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-28/2/2008 16:56 |
|
| |
תגובת ירון ידען: המאמר שהביא שנרב- מוכיח כרגיל את אי ידיעת חז"ל את הטבע
ועל פי טעויותיהם הם קבעו הלכות.מה שאנו בדעת אמת טוענים כבר זמן רב
שהתורה לא משמים וחז"ל טעו כמו כל בני האדם בתקופות שונות.
הקטע הרלוונטי:
"אבל עננים דטומאה, הן באין מן החימום
שנעשה במים שבים הגדול מחמת התנינים שיש בהם, שהם מסטרא דמסאבותא כנודע
(תק"ז תקונא דחרטא), והן בחינת אכזריות, שמתאכזרין על בניהן, בחינת גם
תנים חלצה שד היניקו גוריהן."
תרגום: עננים של טומאה (חז"ל האמינו שיש עננים של טומאה ועננים של
קדושה..חח) הם באים מחמת החום מאידי האוקינוסים בגלל התנינים שיש
באוקינוסים שמחממים את המים (אין שום תנינים באוקינוס.עיינו בכל
אנציקלופדיה לנוער).והתנינים הם מצד המסואב (ציטוט מספר תיקוני הזרע תיקון
של שטויות).והתנינים הם אכזריים שמתאכזרים על בניהם כמו שכתוב גם תנים
חלצה שד היניקו גוריהן.(טעות חמורה נוספת בחז"ל שמראה שלא ידוע פירוש
פסוקי התנ"ך.תנים זה לא תנינים ואין לתנינים שדיים והם לא מניקים את
גוריהם)
בעבר חשבו חכמי הטבע של אומות העולם שהתנין הוא אכזר ואוכל את גוריו מיד
עם הבקעם מהביצה.וחז"ל טעו בעקבותיהם. היום כל ילד בבית ספר יודע שההפך
הוא הנכון והתנין בכך שהוא מניח את גוריו בפיו הוא שומר עליהם.
לפרטים נוספים על טעויות חז"ל ועל כך שהתורה נכתבה ע"י בני אדם בכפרים מסביב לפרס ומדי עיינו בחוברות דעת אמת המופצות חינם.
|
|
|
|
|
|
