בית פורומים עצור כאן חושבים

האמנם קיימים דיני צניעות?

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-23/1/2014 18:37 לינק ישיר 

"דיני הצניעות" נהפכים לדת יהודית כל שהם אצל נשואות ומתפרשים כנוגעים ל"קידוש" (מלשון הבדלה) האישה מאחרים



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/1/2014 08:24 לינק ישיר 

שתהא אשה חוגרת בסינר משום צניעותא:
 בבא קמא פב ע"א



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/1/2014 10:53 לינק ישיר 

כוונתך שהיחס לדיני צניעות צ"ל כמו לחובת אכילת שום?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/1/2014 11:05 לינק ישיר 

אם המחבר שליט"א רצה לטעון שאין דיני צניעות, לכאורה הגמרא מהווה עליו קושיה.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/1/2014 15:22 לינק ישיר 

עיין ירושלמי רפ"ד דמגילה הטעם, וא"כ אינו עניין לצניעות במובן שעליו כתבתי. דומני שרוב מנין של ראשונים ואחרונים הביאו הטעם מהירושלמי.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-26/1/2014 15:52 לינק ישיר 

מעניין שלא הוזכר בבבלי.
איך שלא יהיה, זה מינימלי למדי.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/1/2014 23:58 לינק ישיר 

נדב לא התייחסת למאמר "קול באשה ערווה"
(אגב, התוודעתי השבוע לפסק חדש, ומסתבר שנפוץ למדי, לפיו אסור לבעל לשיר עם אשתו זמירות שבת משום שאסור לומר דברים שבקדושה למול ערווה)



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/1/2014 00:39 לינק ישיר 

כי כתבתי על קוד לבוש ולא על שירה



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/1/2014 01:55 לינק ישיר 

ממתי זמירות שבת הם דבר שבקדושה?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/1/2014 16:29 לינק ישיר 

זמירות הם דבר שבקדושה כמו שאשה היא ערוה . (ובגדר ערוה זו נראה שהערוה היא קול האשה ולפיכך יהיה מותר לשיר פסוק האיש פסוק האשה דהא כששר האיש כבר הסתלקה הערווה. אולם נתעוררתי כיצד מותר לאשה לשיר שירי קודש דהא אף לה אסור לדבר דבר שבקדושה בפני ערותה וכששרה הא קיימא ערוות קולה. ודו״ק.)



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-27/1/2014 18:59 לינק ישיר 

נדב, שאלתי היתה מה בזיון יש בקול אשה.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/1/2014 21:16 לינק ישיר 

אלחנן: אהה, תפסתי. שאלה טובה.

למען האמת הרב אריאל בתשובתו לי (המאמר נמצא להורדה באתר אקדמות) כבר הראה לנכון, לענ"ד, שבחלק מהמקרים בדיני קריאת שמע נאמר במפורש שהבעיה היא הרהור. ועדיין - ראה תשובתי אליו, סעיף 9 - לא מובן שבעית הרהור גוררת מיד חיוב להתרחק מגורם ההרהור (ראה שם המקור שהבאתי בענין שינה במשותף של זכרים).

זה נכון לכאורה גם כאן, ע' ברכות נז: ברש"י ד"ה קול. בכלל, נדמה לי שלא מצינו איסור על האשה לשיר אלא איסור על האיש לשמוע.

תוקן על ידי שנרב_נ ב- 27/01/2014 21:17:48



תוקן על ידי שנרב_נ ב- 27/01/2014 21:18:34




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/1/2014 09:49 לינק ישיר 

לפני עוור



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-28/1/2014 10:26 לינק ישיר 

שיר השירים פרק ב

הַרְאִינִי אֶת מַרְאַיִךְ הַשְׁמִיעִינִי אֶת קוֹלֵךְ כִּי קוֹלֵךְ עָרֵב וּמַרְאֵיךְ נָאוֶה:



בושה וחרפה לכתוב כך. אין כבר דיני צניעות בעולם?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/1/2014 10:31 לינק ישיר 

בגלל לפני עיור תימנע ללכת ברחוב כשחד מיני יביט בך?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > האמנם קיימים דיני צניעות?
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 ... 11 12 13 לדף הבא סך הכל 13 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.