כמה נקודות.
א.רבים מהכותבים עוד לא קלטו שהציבור "הליטאי" - זו הגדרה שהומצאה בדורות האחרונים, בעיקר לצורך התארגנות פוליטית, למול החצרות החסידיות שהתארגנו פוליטית תחת הגדרתם כחסידים, ולא הסכימו להסתפק בהגדרה הכוללת והמאחדת - "חרדים".
ב. גם היום ההגדרה "ליטאי" בדרך כלל משמעה "לא חסידי", כלומר "כלל חרדי".
ג.לכן לבוא ולאפיין את כל הציבור הענק הזה, שמונה בעולם מאות אלפי אנשים, כקבוצה אחת בעלת תכונה מאפיינת, היא בדיחה גרועה.
דיבורים כמו "הליטאים קיצוניים" וכד', נאמרים רק על ידי מי שבעצמו שייך לחוג חסידי מוגדר, ובעיני רוחו מביט כך גם על כל הציבור הכללי.
ה"ליטאים" נמצאים גם באקדמיה כגון "שלוימלע" הנ"ל, ובפוליטיקה הם גם בדגל התורה, גם בפא"י ז"ל ובאגודת ישראל (!), וגם בעדה החרדית, ובנטורי קרתא !!!
"גם בתקופת "ועד ארבע ארצות" הליטאים היו בועד נפרד" כתב כאן מישהו. לידיעתו בתקופה ההיא נציגי כל ארבע הארצות היו ליטאים, מבחינת ההגדרה שלה כיום. אי אפשר להשתמש בהגדרה ליטאים פעם כלפי בני מדינת ליטא ופעם כלפי הציבור הלא חסידי הנקרא היום "ליטאי". טעות ופעמים גם הטעיה מכוונת, לשם השמצה גרידא, במיוחד על ידי הציבור החסידי, חבדי ברובו, השולט ברוב פורומי החרדים באניטרנט.
התפתח פה דיון מעניין ועניני, ואני מקוה שימשך בכיוון זה. אני מקוה להמשיך בו לכשאתפנה יותר
 |
|
|
