| נשלח ב-31/10/2007 12:54 |
 |
| |
ליטאי 
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 13:20 |
|
| |
התכוונתי לומר שאולי היראת שמים לא מורגשת אבל היא קיימת אצל כל אחד ברמה אחרת! תיקרא שוב- "אולי היא לא מורגשת אבל היא קיימת" הבנת הניקרא!
במילים אחרות (אם יש צורך ועוד לא מובן...) אולי לא ניראה שיש בבנ"א יראת שמים אך היא נימצאת בכמות שונה לפי דרגתו של האדם.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 13:22 |
|
| |
רציתי עוד משהו לומר, אתה סובר שאם לא רואים או מרגישים על האדם שיש בו יראת שמים ז"א שאין לו?
להזכיר לך שהעין שלנו זה רק עין של בשר ודם?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 14:03 |
|
| |
פרפר,
למה שיהיה מישהו שיהיה לו יראת שמים ולא רואים את זה ,
ואם לא רואים/מורגש אז במה מתבטאת היראת שמים????
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 14:12 |
|
| |
פרפר,
גם אני מצטרפת לשאלה של מיכלי.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 14:32 |
|
| |
את חושבת שיש למישהו יראת שמים רק אם רואים שיש לו?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 14:44 |
|
| |
אני שאלתי שאלה ולא ענית לי , אם יש למישהו יראש שמים ולא רואים את זה, אז במה זה מתבטא???
בזה שהוא עובר על עבירות ואין לו בעיה לעבור עליהם , רק בלב יש לי אח"כ יסוריי מצפון?????
זה הדבר היחיד שאני יכולה לחשוב עליו שיש לו יראת שמים ולא רואים את זה
תקני אותי אם אני טועה
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 14:59 |
|
| |
מיכלי, את מציינת דוגמה שהיא הפך יראת שמיים. ישנם אנשים פסיבים שיראתם לא בולטת החוצה.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 15:06 |
|
| |
הדוגמא שאני הבאתי , זה דוגמא לבן אדם שהיראת שמים שלו לא ניכרת כלפי חוץ ע"כ
הוא מרשה לעצמו לעבור עבירות , אבל יש לו מצפון בלב (שזה נובע "מיראת שמים") , על כך שהוא עובר עבירת
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 15:19 |
|
| |
זה שעושה עברות ואין לו בעיה לעבור אותם,אין על זה ויכוח לא אמרתי שיש לו יראת שמים.
בקשר לאלו שכן יש להם יראת שמים, קבלי הגדרה מהי יראת שמים:
יראת שמים זהו בטוי ליחס שבו אנחנו מתייחסים אל הקב"ה. היחס בין אדם לאלקיו הוא מורכב ,מחד ,יש קירבה גדולה ,אהבה וקשר מתמיד, ומאידך יש ריחוק שנובע מהעובדה שאנחנו רק בני אדם ,ולכן אנחנו כלכך רחוקים מלהיות מסוגלים להיות באמת קרובים לאלוקים.
לכן הבטוי הוא של יראת - יראה ,לא במובן של פחד אלא של כבוד והערצה ,כלפי שמים, כלומר כלפי מי שנמצא רחוק מעלינו, ובכ"ז אנחנו מרגישים אותו איתנו כל הזמן.
(מתוך תשובה של הרב אליעזר אלטשולר)
לכל אחד יש קשר להקב"ה בין אהבה לבין יראה, אולי הוא אפסי ולא מורגש אבל הניצוץ קיים, גם אם את לא רואה אותו או מרגישה אותו על האדם, הוא ישנו!
אני חושבת שהבעיה היא שאת לא ידעת מהי ההגרה של יראת שמים!
עכשיו הכל מובן??
עכשיו תעני לשאלתי "האם את חושבת שיש יראת שמים על האדם רק אם את רואה שיש לו?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 15:22 |
|
| |
ומה שאני טענתי שישנו אמצע. אנשים שלא עושים עבירות כלפי חוץ וגם לא בולטים ביראתם. כ"כ קשה להבין שלא כל תכונה/הרגשה בולטת כלפי חוץ. יוצא שישנו מצב שבו לאדם יש יראת שמיים והיא אינה ניכרת כלפי חוץ כי הוא אינו אקטיבי במיוחד.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 15:33 |
|
| |
אז למה אדם שעובר עבירות לא להכעיס, אלא מתוך תאווה אין לו יראת שמים ?!
הרי הוא מתחרט על העבירות אחרי המעשה, אולי זה מיראה , אבל עדיין הוא מתחרט
למה מישהו כזה לא נחשב לירא שמים ?
אדם חילוני שיש לו אהבת ה' ("והיא לא ניכרת") , הוא נקרה ירא שמים ?
תוקן על ידי מיכלי99 ב- 31/10/2007 15:41:41
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 15:38 |
|
| |
השאלה מה יותר חזק באותו הרגע, התאווה או הפחד. ילד שעושה מעשה קונדס וממרה את פי אביו, בהכרח שאינו ירא ממנו?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 15:41 |
|
| |
| מיכלי99 כתב: |  | |
אז למה אדם שעובר עבירות לא להכעיס, אלא מתוך תאווה אין לו יראת שמים ?!
הרי הוא מתחרט על העבירות אחרי המעשה, אולי זה מיראה , אבל עדיין הוא מתחרט
למה מישהו כזה לא נחשב לירא שמים ?
אדם חילוני שיש לו אהבת ה' ("והיא לא ניכרת") , הוא נקרה ירא שמים ?
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2007 15:45 |
|
| |
לא בהכרך שאינו ירא, אבל תסכים איתי שהיראה שלו מפוקפקת ...
_________________
|
|
|
|
|
