שבוע טוב לכולם:
חז"לים מעניינים השבת:
אל עשו אחיו: שמא תאמר שהיה עשו זר הימנו. ת"ל אחיו ואפילו הכי הוצרך לשלוח מלאכים לפניו כל שכן למי שיש לו דבר עם נכרי
שלא יתאמץ ויתגרה כנגדו א"ר יהונתן כל מי שרוצה לרצות מלך או שלטון ואינו יודע דרכם וטכסיסיהם ?! יניח פרשה זו לפניו וילמוד הימנה טכמים פיוסים ורצויים
(לקח טוב)
ויצו אותם לאמר: "לאמר" לדורות. שלא יתקשו כנגד הגל, (= גל מים בים. וזה משל כלפי כל מי שחזק ממך, max) שכל המתקשה כנגד הגל ?! הגל שוטפו !! וכל הנכנע מפני הגל. הגל עובר.
(לקח טוב)
להרב פינקלשטיין הארכיאולוג הגדול, הנה בלי חפירות ארכיאולוגיות ידעו חז"ל מי שלט בכנען בזמן האבות,
משמע שהמסורת שלנו עבר אלפי דורות דיי בסדר,
וארבע מאות איש עמו: ר' לוי אמר הלך ונטל אוגרמי (= מוכס, נטל רשות ממצרים להיות מוכס בשבילם, max ) ממצרים אמר אין יכילנא ליה הא טב. ואם לאו אנא אימא ליה אייתי מכסא ומגו כן אנא קאים עליו וקטילנא ליה (ב"ר)
ויירא יעקב מאד ויצר לו: לפי שידע בעשו שאין בו יראת שמים לכך נתיירא ממנו והיינו דתניא הוי ירא את השמים שהכל בידי שמים והוי ירא את הירא לשמים שרצון יראיו יעשה.
והוי ירא את מי שאינו ירא שמים שאפילו שכינה עצמה כביכול אינה יכולה לעמוד בו שנאמר גבה עינים ורחב לבב אותו לא אוכל
(מדרש הגדול)
ויחץ את העם: אמר ר' חייא רבה לימדתך תורה דרר ארץ
שלא יהא אדם נותן כל ממונו בזוית אחת ממי אתה למד מיעקב שנאמר ויחץ את העם וגו' (ב"ר)
קטנתי מכל החסדים: א"ר ינאי לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס (= הסתברות, max) שמא אין עושין לו נס, ואם תימצי לומר עושין לו נס (= יש הסתברות ?! max ) מנכין לו מזכיותיו (כלומר. בסוף מרוב לסמוך על הסתברות. הוא בסוף יהיה הנבחר הנדיר בהסתברות. והבינו,עינו ערך שימוש במכוניות, max)
(תענית כ:)
ויאמר אם יבא עשו אל המחנה האחת והכהו: באותה שעה אמר אבינו יעקב לפני הקב"ה רבונו של עולם כתבת בתורתך (ויקרא כב) ושור או שה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד אם יבא רשע זה ויאבד את בני ואת אמם כאחת ספר תורה שאתה עתיד ליתן על הר סיני מי יקרא בו ??!!! בבקשה ממך הצילני נא מידו שלא יבא ויכני אם על בנים שנאמר הצילני נא, (בראשית רבה)
ויקם בלילה הוא ויקח את שתי נשיו ואת שתי שפחותיו ואת אחד עשר ילדיו: ודינה היכן היא, נתנה בתיבה ונעל בפניה, אמר הרשע הזה עינו רמה היא שלא יקח אותה ממני, ר' הונא בשם ר' אבא הכהן בר דלא אמר לו הקב"ה למס מרעהו חסד (איוב ו יד) מנעת חסדה מאחוך כמה דנסבה לאיוב לא גיירתיה, לא ביקשתה להינשא למהול הרי היא נשאת לערל, לא בקשתה להינשא דרך התר הרי היא נשאת דרך איסור הה"ד ותצא דינה וגו' (ב"ר)
ויותר יעקב לבדו: אמר רבי אלעזר: שנשתייר על פכין קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכל כך למה - לפי שאין פושטין ידיהן בגזל. (חולין דף צא.)
ויחן את פני העיר: אמר רב: מטבע תיקן להם, ושמואל אמר: שווקים תיקן להם, ורבי יוחנן אמר: מרחצאות תיקן להם. (שבת דף לג:)
ויחן את פני העיר, חנן את הפנים שבעיר התחיל משלח להם דורונות, ד"א ויחן את פני העיר, התחיל מעמיד הטליסין ומוכר בזול, הדא אמרת שאדם צריך להחזיק טובה למקום שיש לו הנאה ממנו, (בראשית רבה)
ויקן את חלקת השדה: לימדתך התורה דרך ארץ כשיהא אדם בא מחוצה לארץ מפורנס, שצריך לקנות מקום בארץ ישראל
(מדרש הגדול)
(במקום אחר כתוב שמי שאין לו נחלה בארץ ישראל אין חלק לעולם הבא. מה שאין כן למי שיש לו נחלה בארץ ישראל שיש לו חלק לעולם הבא,)
מספיק להיום,
אבל יש הרבה ב"ה וכדאי לעיין לבד,
שבוע טוב לכולם
max
