בראדוועי בעקעריי - מצה גזולה?

די ספק פון גזילה קומט דא נישט אריין, וויבאלד זיי האבן זיך משתמט געווען פון קומען צו דין תורה, האבן זיי דעם דין פון "גזילה ממש".

למשל, די באבוב'ע קהילה, וועלכע האבן זיך געשטעלט לדין תורה כדת וכדין, האבן יעצט א הלכה פון "ספק גזילה", און ווילאנג די דיינים וועלן נישט ארויסטראגן קיין פסק הלכה, קען מען זיי נישט אסור'ן.

דא איז אבער אנדערש, ווייל זיי האבן בפירוש ארויסגעווארפען די ערוועלטע פירער, דורך מכלומרשטע בריוולעך פון מרן רביה"ק בעל בירך משה, וועלכער האט קלאר געזאגט אויפן טעיפ, אז ער האט ר' בערל פרידמאן קיינמאל נישט געווארפן, און איז כידוע געווען שטארק נישט בקו הבריאות, כידוע לכל

און וויבאלד זיי האבן זיך נישט געוואלט שטעלן צו דין תורה, זענען זיי גנבים, גזלנים וחמסנים, עפ"י דת תורתינו הקדושה, צי די לעפקאוויטש'ס און יאקאבאוויטש'לעך זענען מסכים אדער נישט

ווילסטו מיר יעצט זאגען אז די אלע אידען וואס עסן די מצות זענען נישט יוצא די איינציגסטע מצווה וואס איז פארבליבען פאר אונזער דור יתום???...

ס'איז דאך א הימל געשריי!!!!


און וואס טוט מען טאקע אין באבוב?

ס'קיין שום שאלה פון גניבה, ס'גוט פאר לצנות, ווייל אפי' לשיטתכם, איז נישט די מעהל נישט די וואסער נישט די האלץ געגאנבעט, די איינציגע זאך וואס איז מעגליך לשיטתכם אין א שאלה, איז דער בנין און די אויווענעס דאס האט גארנישט מיט די מצות. די מצות איז כשר לכל הדעות.

די סוכה איז אויך נישט קיין סוכה גזולה, ווייל די ברעטער אין די סכך איז נישט גזולה, נאר די ערד, אין קרקע אינה נגזלת.

אייציגסטע מצוה? אולי מיינסטו איינציגסטו אכילה?

עניוועי, אונז האמיר דאך די אריזאנא מצות, סאו ווי לאנג עס פאסירט נישט קיין גלאבעל ווארמונג מאכט נישט אויס.

_________________

הכל שריר וקיים

די חתם סופר זאגט אז מצה איז די איינציגע מצות אכילה בזה"ז וואס איז א דאורייתא. ס'דא גאנצע פשעטליך דערויף וואס מ'קען זיך דינגען, אבער עכ"פ דאס זאגט דער חת"ס.

איך מיין טאקע מצוות אכילה

און צו דיר סקאטמאלען
די אויווענעס איז גזילה און ס'ווערט געבאקען אין א תנור גזילה

נו, ר' משה זצ"ל פסק'נט דאך אז תנור גזול איז נישט קיין פראבלעם.

סקאט,
ביסט זייער א גיטער און געניטער לויער,
און אין סעקיולאר געזעצן וואלט איך זיך מיט דיר נישט
מתווכח געווען, אבער להלכה ווייסטו נישט בחייכון
וביומיכון, אז איינער נעמט מצות פון די בראדוועי
בעקעריי און באצאלט פאר דוד ראזענבערג איז דאס גנבה
(אדער ווי מאנכע ווילן זאגן ספק גנבה) דא איז נישט די
שאלה וועגן תנור אדער עצים, פשוט אין גראד די געלט
גייט צום נישט ריכטיגן בעל הבית איז דאס מצה גנובה,
ס'ווערט א הייסע דעבאטע ביי רבנים, נעכטן נאכט ביי די
שבע ברכות פון הרב בראדי שליט"א האבן מאנכע רבנים
ארום גערעדט וועגן דעם פראבלעם און דעת רוב רבנים
איז געווען אז ס'איז ערענסטע שאלה, און פאר די ערשטע
נאכט פסח כזיתים איז זיכער ראוי לחוש,

די רעצט נארישקייטן, אין מציאות איז די מעהל, וואסער און האלץ, באצאלט געווארן דורך זלמן לייב'ס מענטשן און זיי פארקויפן עס. אויב וואלטן זיי גענומען די זעלבע מאטריאל און געמאכט די מצות אין אנאנדערע בעקעריי וואלסט דאך מודה געווען אז ס'כשר וישר, די איינציגע פראבלעם איז דער בנין און דער אויוון ווי ס'פראדוצירט געווארן, וואס אויף דעם זאגט ר' משה זצ"ל אז בתנור גזול אין לחוש.

איך פארשטיי נישט, מצות איז דער פראבלעם.
און אז די תפילות ווערן נישט נתקבל אין א געגאנוועטע שול
און די תורה פון תשב"ר אין א געגאנוועטע בילדונג

דעריבער מיין איך אז עס איז דא אן עצה יעדער זאל בפה מלא זאגן, אז איך בין מוחל מיין חלק אין קהלישע נכסים כדי יודן תפילות און תורה און מצות זאל נתקבל ווערן!!!!

העכסטנעס קען מען ארויסזאגן צפעציפיש וועם מען איז נישט מוחל, ווייל ער איז א להכאיס ניק.