ה"אשכנזיות" וההשתכנזות - כמחלת נפש

בס"ד

והנה מובא בפרשתינו – "פרשת יתרו" על הפסוק "ויחן שם ישראל נגד ההר" – פירש רש"י – "כאיש אחד בלב אחד" ולכן לא כתוב – ויחנו בלשון רבים.

ונכתב בספר "נתן בלבו" וז"ל:

"והנה לצערנו, עיניו הרואות איך שמתקיימים דברי חז"ל שהאמת תהא נעדרת – שנעשית עדרים-עדרים, שכל אחד אומר שאצלו האמת וזה יוצר פילוג – אשכנזים וספרדים, ליטאים חסידים, ובתוך החסידים...."

"ולמה לנו להיות במצב כזה – הלוא כולנו יחד בני אבותינו הקדושים אברהם, יצחק ויעקב – ואמורים להיות "כאיש אחד בלב אחד" – ואמנם אתה סובר שדרכך אמיתית ונכונה יותר, לו יהי כדבריך – למה תתייחס בזלזול אל השני – זלזול המתבטא בדיבורים ומעשים..."

"וברור שגם זה אחד ממעכבי הגאולה כי ע"י "אחדות בא משיח". וכמו שכתוב "ויהי בישורון מלך בהתאסף ראשי-עם יחד שבטי ישראל" – כאשר "בהתאסף..." – אזי – "ויהי בישורון מלך" הוא מלך המשיח".

"אלא צריכים לאהוב אחד את השני – כל מי שנקרא רעך במצוות – ככתוב "ואהבת לרעך כמוך". ומי שלא רעך במצוות – להשתדל לקרבו במקום שאפשר והכל לפי הענין – וע"י זה נזכה ל"ויחן נגד ההר" – הר ה', הוא בית המקדש וכמו שכתוב "ההר הטוב הזה", שנזכה לגאולה שלימה בבנין בית המקדש במהרה בימינו אמן".

בס"ד


                                                              עמנואל

_________________

http://blog.tapuz.co.il/infinitum888

אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן חֲלַפְתָּא, לא מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּלִי  מַחֲזִיק   בְּרָכָה  לְיִשְׂרָאֵל אֶלָּא הַשָּׁלוֹם,
שֶׁנֶּאֱמַר  (תהלים כט) , יְיָ  עז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:
(מסכת עוקצים פרק ג משנה יב )

ב"ה
ערב טוב ידידי הנכבד הי"ו ומזל טוב לך, לנו ולכל עם ישראל,
תמו שבעה שבועות  שהם הכנה ליום החמישים , יום הטהרה, שבו התורה היתה מוכנה להימסר לראויים אליה, שהכינו ליבם אליה והמיסו את כל המחיצות המפרידות עד כי יכלו להשיג מדרגתו של אברהם אבינו ע"ה ולכוון אליה גם לולא נמסרה, וגדול המצווה ועושה... ורצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות...
מספר פעמים בחודשים שחלפו חשבתי להגיב באשכול זה ונמנעתי משום האמור לעיל החותם את המסכת בעוקצין, למרות שמצב האומה מראה אחרת, אבל כמו שכתבת ע"י משל יפה ב'כמה רגעים של רוגע...' תיקון העולם מתחיל בתיקון האדם הפרטי...
אבל יש לדעת שיש שלום ארצי מאולץ ומלאכותי הנלווה אליו חוסר מנוחה טורדני, אצל יחידים ובהמשך מתגלען ומשתקף במחלוקות אצל הכלל, חוסר הסכמה רחמנא ליצלן עם דרך ה' בהנהגתו הסמוייה את העולם הזה, הנובע מפחד מההוה וחששות מהעתיד, ב"שלום" כזה אין ברכה.
כשאנו נתקלים בתופעות הללו, יותר קל לחכמים שביננו להבין ולהשלים באמת עם עצמנו את ההשקפה הנכונה - מדוע נמסרנו לכאורה (או מסרנו עצמנו) ע"י הקב"ה בידי 'עמי ארצות', יש שיכנוהם 'ערב רב', כגון השלטון הנוכחי על כל זרועותיו.
כי בזמן שאין מנהיג אמיתי לישראל, אם השלטון יהיה בידי "בני תורה" תאבי מנהיגות, אבוי לנו ולתורתנו, התורה תשמש את ערמומיות ליבם למזימות חרש איך לפלג ולפלג, לרומם את עצמם, יחוסם ו"תורתם" ולהשפיל את תורת ישראל, עם ישראל וארץ ישראל כזכור בסיפור המרגלים שדיברו בה רעה,
שמתי שהתורה נלמדת ללא תום וטהרה, טהרת הלב, היא כמו סם המוות למשתמשים בה, שנאמר 'אני חכמה שכנתי ערמה ודעת  מזימות אמצא' (משלי) 'שכיון שלמד אדם תורה נכנס בו  ערמימות של כל דבר' (רש"י).
ולכן הקליפה שומרת על הפרי כדי שיתבשל בתוך עצמו מתחת לקליפתו שלו עצמו די צורכו ליפול בסוף לידי בעליו,
ובינתיים עד שיעשו ישראל תשובה, נמסרת המנהיגות אצל כאלו שהרשעות אצלם ניכרת בקלות לכל המתבונן (ובמיוחד ליר"ש וללומדי התורה), וללא מסווה של איצטלא דרבנן.
"ואמר לה ינאי מלכא לדביתיה: אל תתיראי  מן   הפרושין  ולא ממי שאינן  פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס" (בבלי סוטה).

בס"ד

בקשר למתרחש (בעמנואל ובכלל) בבתי הספר לבנות וכיו"ב, לו היינו שומעים ממקרים כאלה של אפליה בגויים שעושים לאחינו היהודים - - - הלוא היתה קמה זעקה גדולה שמגעת עד השמיים.

ב"ה

רבים ממכם שהתחנכו במשך ילדותכם דרך מסגרת החינוך החילוני תוהים או תהו במשך חייהם בהשפעת 'מוריהם' איך עם נאור כמו העם הגרמני יכול היה לרצוח שישה מליון הי"ד מעמנו.
לאדם הדתי המחובר היטב למסורת אבותיו וללא השפעות זרות אין הרבה תמיהות, הלכה היא שעשו השקרן שונא ליעקב איש האמת, ואם יעקב יתקרב לאחד מבניו של עשו זוהי אות רעה לבאות.
דווקא מאותו אחד אליו ניסה להתקרב יקבל את המכות, כמו במלכויות מצרים, אשור, בבל, יוון ורומי  הנערצות.
אך המוסר הקרחי החילוני הזועק "כולם קדושים !" מסרב להבין איך עם 'קדוש' כ"כ מעולל כזאת לעם קדוש אחר, תחושת הקורבן הנצחי, הכבשה הנאנסת ע"י שבעים זאבים אינה נעימה להיבריס היהודון האינטלקטואל שאוהב להרגיש שווה בין שווים, גרמני בין גרמנים, ולכן צריך לשתף עם אחר כמו ערבים כקורבנות ולתרץ הכל במושג אנטישמיות נגד יהודים ויתר עמים, בהמשך כשתהיה ליהודים מדינה, היהודון החי בבועת הכחשה עם טראומות זכרונות ילדות של דמויות שלדים מוערמים על גבי שלדים בשחור לבן בוקעים מתוך מסכי האקרנים, יפן כה וכה לעבר שורשיו שהושמדו ע"י עמים נאורים ולעבר עתיד צאצאיו מחוץ לדת היהודים, ישלים עם גורלו-בחירתו יבין שהעולם כבר הספיק לשכוח ואין מי שיזכיר את הקונטקסט המקורי ואת הסיבה האמיתית של רצח ההמונים, יחליף את המילה אנטישמיות במילה גזענות וימציא עם חדש 'פלשתיני' כקרבן כדי להתחמק מעברו הנחות והמושפל, כדי להתקבל שווה בין שווים, ערל בין ערלים, לקהילת 'אוהבי השלום' שהמכובדים במוסדותיהם נוסדו איך לא - במדינת 'זובחי אדם עגלים ישקון' (הושע) - בגרמניא.
אז איך בכל זאת עם נאור כ"כ אוהב 'שלום' וחיות דמויי אדם בצלם, המתעורר חדשות לבקרים בהלם, לשמע שמועות על סבל אנושי מעבר לים, מקים ומממן מפלגות וארגונים כמו "שלום עכשיו" להשפיע על מדיניות גזענית של מדינת חכמי חלם,
נכנס לתרדמת כמו היפהפיה הנרדמת בזמן שמנהיגיו השמידו  מליוני איש, אשה וטף.

עבדכם שהה בעבר בגרמניא תקופת מה במסגרת עבודתו, גרמניא היא ארץ מאוד יפה, ארץ נהדרת עם תרבות נהדרת, כ"כ יפה שאף אחד לא אוהב לכער אותה בהאשמות ותוכחות עצמיות עד כמה שתהינה אמיתיות.
אם השקר הוא יפה ונוח לחושים, האמת היא מכוערת ואותה יש להתאמץ להסתיר מחוץ לחוק ובכל מחיר.

יש מנהג בגרמניא שמקורו בפינלנד הסקנדינבית ללכת מדיי שבוע למקום הנקרא 'סאונה ציבורית', בפינלנד המדינה בה נולדה הסאונה יש חדרים וכניסות נפרדות לגברים ונשים, כי הבריות שאין להם סאונה פרטית בביתם הולכים לשם על מנת לתת לנפשם וגופם מרגוע ולהזיע מהחום בארצם הקרירה עד קפואה, למטרות בריאות וספורט, ולא על מנת לראות ולהיראות.

בגרמניא להבדיל מכל אלפי הסאונות המפוזרות ברחביה לא תמצאו אפילו סאונה אחת עם הפרדה בין גברים ונשים, יתרה מזאת, אסור להיכנס לשם עם בגדים, ועל דלפק שבין המקלחות לסאונה יש בהמון מקרים שלט עם סימן של איקס אדום לטובת התיירים כדי לציין שאין להיכנס לסאונה עם המגבת על מנת להסתיר את המבושים אלא רק כדי להתנגב בה לאחר שמתקלחים.

ולסאונה עצמה כולם הולכים וכולם שם נפגשים, אנשי עסקים, עקרות בית, פרופסורים, חברי פרלמנט, אנשי כמורה, זקנים, נשים וגם ילדים.

כך שבהמון מקרים ניתן לראות ילדות קטנות עם אימם משתכשכים ערומים כביום היולדם בבריכת גקוזי ליד גבר זר שמן וסוטה התופס חצי מהבריכה, וגר זאב עם כבש.

גרמניא היא בירת הפדופילים העולמית עם רשתות פדופילים בינלאומיות שבסיסם שם.
http://news.walla.co.il/?w=//1581537

אבל אף אחד שם לא טורח למצוא את הקשר, חס וחלילה שיש בתרבותם הקדושה קשר למחלות הנ"ל.

פעם עשיתי סקר בין מכרי משם ובין סתם אנשים זרים, ממש כמו עיתונאי חוקר יצאתי לרחוב ושאלתי אותם האם הם רואים משהו פסול, כל פגם שיהיה, ב'סאונה ציבורית' זו הפופולרית המעורבת יחד גברים ונשים ?
ראיינתי עשרות גברים ונשים שונים מכל תחומי החיים.
לאחר שענו לי על הראשונה, שאלתי שאלה עם רמז יותר ברור לכוונתי, מהי דעתם אם מישהו או מישהי יתעטף חלקית במגבת  ב'סאונה ציבורית' ?

על הראשונה כולם העמידו פני גלמים מופתעים, לא מבינים בכלל את השאלה .
על השנייה, "התעטפות במגבת" דהיינו קצת 'צניעות' רובם נאחזו חלחלה ומפנים חיוורות של תמימות שינו פרצופם לכעס עם אדמימות ואמרו בתקיפות בזאת הלשון - "זאת ממש חזירות !"
זה נחשב חזירי בגרמניא להצטנע באופן פרטי ולהסתיר את עצמך במקום ציבורי.

היחיד שהבין את שאלתי היה תייר אמריקאי שהגיע לשם למטרת בלוי ושעשועים, לא ביישן במיוחד, אבל למראה ההיתממות הסדומאית בסאונה בה ביקר בעת שהוריד בגדיו בחדר ההלבשה שחשב לתומו ששייך רק לגברים, ולפתע איזו גברת נכנסה והתפשטה כאילו הוא היה בסך הכל אוויר, לא יכול היה יותר להישאר שם ולהעמיד פנים ונחפז לצאת, כי היתה בו קצת אמת,
אותה השקר לא יכול לסבול.

בקהילות יהודים בגרמניא ובקהילות יהודיות שהועתקו מגרמניא להונגריא ופולין נהוג שגברים כולל אישים מכובדים ורבנים לוחצים באדיבות ובנימוסים ידיים של נשים.
ומי שלא נוהג כך נחשב כלא נימוסי, חסר דרך ארץ, חזירי.

וכאן בארצנו ה'אמת 'הגרמנית שולטת בתרבות היידישקיט החרדית, נשים חרדיות מפלרטטות כל היום עם בוסים חרדים, ולפעמים גם עם ערבים.
ערבים שיודעים ליפות את השקר, במחמאות ובמתנות שנשים יהודיות דמויי-גרמניות אוהבות.

ובבתי ספר, בסמינרים ובמוסדות החינוך כולן לובשות חצאית צמודה עד הברכיים וחובשות פיאות יפהפיות של נשים נוכריות, כאילו היו בובות בחנות מין או דוגמניות.
ומי שהשלימה תוארים אך לובשת כיסוי ראש הלכתי לא יעזור לה להתקבל לעבודה כמורה, מרצה או גננת אפילו מוצאה האשכנזי, כי מכערת היא את האמת,
האמת החרדית-גרמנית.