|
|
| נשלח ב-23/6/2010 23:19 |
 |
| |
ויתור על כבוד אישי למען שלום בין ערבים זה בזה - יהרג ובל יעבור !
| פוליטי | | הערתי: כך זה היה גם לפני השואה, סאטמר ודומיהם צווחו נגד עלייה לא"י, וכל גדולי הדור האשכנזים ענו אמן. | סערה בכנסת • ליצמן ציטט מכתב האדמו"ר: "גם מול כיתת יורים - לא ניכנע"
ימים ספורים לאחר מאסר האבות, ויממה לאחר גזר הדין על כליאת האימהות, כתב האדמו"ר מסלונים מכתב מיוחד • ליצמן ציטט על בימת הכנסת את המכתב: "לא נוותר ולא נתפשר כמלא נימה. ה' הוא מלכנו ולו אנו עבדים" • המסמך המלא: בפנים
יוסי כץ, בחדרי חרדים
תאריך: 23/06/2010 15:20:00 |
מכתב חסר-תקדים שכתב היום (ד) האדמו"ר מסלונים לקהל חסידיו ולכלל אמוני בית ישראל קורא למרוד בחלטות הבג"ץ הכפרני. המכתב הדרמטי נשלף על-ידי סגן שר הבריאות, ח"כ יעקב ליצמן, והוקרא בפאתוס מעל בימת הכנסת - מה שחולל סערה גדולה במליאה, וח"כים קראו קריאות ביניים רבות.
הנאום, אותו נאם ליצמן בנוכחות ראש הממשלה, גרם לאמוציות רבות לצאת מגרונם של חברי הכנסת, שלא הפסיקו לקרוא קריאות ביניים לאורך כל הנאום. פרוש, מצידו, הודיע כי "זהו אחד המשברים החמורים שידעה המדינה מאז ומעולם".
במכתב כותב האדמו"ר: "אילו הייתי חושב, ששופטי בית המשפט מאמינים במה שהם אומרים, שבית הספר בעמנואל יסודו באפליה גזענית, נראה לי שהייתי נוהג אחרת. אך, מאחר שאין לי כל שמץ של ספק שהם יודעים את האמת, שכל דבריהם בשקר יסודם.
"אם כן, אין זה אלא מאבק בין אמונה לכפירה, בין כח הקדושה לכח הטומאה של הסטרא אחרא, – מאבק שתמיד ידענו שיפרוץ באחרית הימים. ובמאבק על קידוש ה' - גם אם יעמידו אותנו מול כיתת יורים - לא נוותר ולא נתפשר כמלוא נימא! ה' הוא מלכנו ולו הננו עבדים עד נשימתנו האחרונה.
"ולכל אמוני ישראל אני קורא: אנא הצטרפו אלינו במאבק הנשגב הזה, המאבק שדורות חיכו וייחלו אליו: "מתי תבוא אליי ואקיימנה".
| | | |
|
תוקן על ידי eman0n ב- 23/06/2010 23:21:16
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2010 13:23 |
|
| |
שנאת חינם וחילול השם
שפטל: אמירות האדמו"ר האפילו על טעויות בג"ץעו"ד שפטל טוען כי "טעויות בג"ץ התעממו נוכח אמירתו הקשה בה הצהיר: לא נתפשר גם אם נעמוד מול כיתת יורים". *******>if (sLinkData != "") document.write("עריכה - סקופ
");
פרסום ראשון: 25/06/10, 10:49 בני טוקר
 האדמו"ר מסלונים פלאש 90 עו"ד יורם שפטל סבור כי האדמו"ר מסלונים טעה כשכתב השבוע במכתב לחסידיו, "גם אם יעמידו בפניהם כיתת יורים הם לא ישנו את אמונתם". שפטל טוען כי טעויות בית המשפט התעממו לעומת אמירתו הקשה של האדמו"ר, "האמירה של האדמו"ר מסלונים מאפילה אפילו על הפאשלה החמורה של בית המשפט העליון שהזדרז לשלוח לכלא אבא ואמא ביחד והשאיר את הילדים בבית, וכל זה פחות משבועיים לפני תום הלימודים זאת כדי לבצע פסק דין שלא בוצע במשך שנה שלמה". לדבריו האדמו"ר מסלונים מזכיר לו את כל אותם אדמו"רים ששלחו את צאן מרעיתם לכבשני האש באושוויץ והם את עצמם הצילו, "מה שהאדמו"ר מסלונים עשה זה חרפה, הוא מזכיר לי את אותם אדמו"רים הזכורים לשמצה שחברו לבונד השמאלני אנטישמי ושכנעו את היהודים להישאר בפולין זאת בניגוד לדעתו של ז'בוטינסקי, בגללם נשארו שם רבבות יהודים, צאן מרעיתם שנכחדו ונשחטו, חלק מהאדמו"רים לעומת זאת ברח, כמו אי'צה מאיר לוין מראשי חסידות גור שהגיע לארץ בניגוד לעצה שהוא וחבריו נתנו לצאן מרעיתם, הוא את עצמו הציל" שפטל סבור, שאמירתו של האדמו"ר על קידוש ה' ועל המוכנות לעמוד מול כיתת יורים היא הונאה, "להגדיר את זה כקידוש שם שמיים, על מה פה המלחמה, על זה שהבנות ילכו עם גרביים וכפתור עד לצוואר, זו לא מלחמה על קידוש ה', זו מלחמה על גרביים וכפתורים, מלחמה כזאת נוגדת את ההלכה היהודית ואת דרכי השלום, הדברים האלה רק מלבים את המלחמות בין אשכנזים לספרדים ובין דתיים לחילונים, ואני מבטיח לך שהאדמו"ר לא יעמוד מול כיתת יורים, הוא אומר את זה כי הוא יודע שהוא לא יצטרך לפרוע את השטר הזה הוא רק מרבה שנאה".
הקלטת אודיו של דברי עו"ד שפטל הי"ו
mms://media.a7.org/a7radio/misc/audio/10/jun/sheftel24-6.mp3
קישור לכתבה -
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/206065
תגובתי לדברים
ב"ה למרות שחשבתי לא להגיב יותר בערוץ אני חייב להביע הערכתי והסכמתי לדברי האמת היוצאים מליבו של הרב עו"ד יורם שפטל שליט"א החושף את השקר החרדי שגרם לשישה מליון קורבנות בשם שנאת חינם ליהודים היושבים בא"י וממשיך ללבות שנאת חינם בשם 'כפתורים וגרביונים', ואנוכי יודע כי זהו שקר, כי ממה שראיתי וראתה אשתי בבקורנו שם, הספרדיות הולכות באותו קוד לבוש של האשכנזיות המחמירות אם לא יותר, אלא שלאדמו"ר ולחסידיו השפוטים והשוטים כמו גם לערוץ 7 וחבר נאמניו הדתילוני מחמד, נוח להיתלות בהסבר 'רציונלי' לחומה הנאצית שהקימו האשכנזים בעמנואל, ואין הסבר כזה, אגב אני לא משתייך לעדות המזרח ולא סבלתי מעולם מקיפוח - חוץ מבערוץ 7 שם כאן אני מצונזר בשל האמת שלא נוחה להישמע.
האדמו"ר מסלונים מאיים בשנאה שהוא מפיץ להביא עלינו עוד שואה, הציבור החרדי, דתילוני ואפילו חילוני-אתאיסטי כגון גדעון לוי שר"י נוהים אחריו, בגלל שהתרגלנו לחיות בקודי התנהגות גזעניים המפלגים בעם ישראל, וראו בגמרא למה נברא האדם יחידי - כדי שלא יריבו משפחות בישראל על יחוס וכדי שלא יאמר אחד לרעהו "אבי גדול מאביך", ושלא יאמרו מינים ואפיקורסים "בשמיים יש שתי רשויות (אלים)" - אל לאשכנזים ואל לספרדים ח"ו, הקב"ה מתעב את מה שה'חרדים' הללו עושים בלשון המעטה, אבל מכיוון שאני מניח שאני אצונזר אז לא אכתוב יותר, מפני שכשם שיש מצווה לומר דבר הנשמע - כך יש לא לומר דבר המצונזר.."
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2010 13:57 |
|
| |
בס"ד
כאן אתה בהחלט לא מצונזר ר' אמנון, אדרבא, דבריך נשמעים ומתקבלים, ומקבלים משנה תוקף.
ראיתי כרגע תמונות של ריקודי הודסים מחוץ למעשיהו.
הרגשתי ניכור וריחוק מההבל הזה.
מאכזב מאד מצבו התודעתי של עם בני ישראל.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2010 14:52 |
|
| |
בס"ד הואיל ואני מעורה היטב במה שמתרחש בעמנואל מקדמת דנא מאז הקמתה,
בכל נבכי הפוליטיקה הפנימית, עד לנימים הדקים ביותר
ציינתי כבר ראשי פרקים מעשייתי בעיר ואחזור בקצרה: * הקמתי את וועד בית הכנסת של הקהילה הספרדית בעיר.
*הבאתי את הרב פנירי להיות רב קהילת הספרדים בעיר
(נלחמתי ללא הועיל שמשכורתו תשולם מקופת הוועד, אולם בעידודו
הוחלט שהמועצה המקומית תשלם לו, ולכן נותר רב שכונה שגר בכלל בירושלים)
*הובלתי את הקמת תלמוד התורה הספרדי בעיר.
שימשתי בתפקידים שונים במועצה המקומית,
(מנהל מחלקת שפ"ע, קניין המועצה, ובמלחמת המפרץ הראשונה, כאשר נעלם ראש העיר דאז אל תוך החדר האטום וסבל מטראומות, שימשתי יו"ר מל"ח פס"ח [מפקד העיר])
*בנושאי שמירת טוהר המחנה שימשתי יד ימינו של המרא ד'אתרא ד'אז הרב מרדכי אייכלר הי"ו
והייתי גשר בין כל קהילות העיר.
*רצתי לראשות המועצה. ובשל הקליפה המזעזעת של מלחמת אשכנזים בספרדים,
לא הסכמתי להיות נציג אף אחד מהפלגים למרות שיכולתי. לא נבחרתי, ועזבתי את העיר
מתוך הבנה שהמציאות הזו תתפוצץ בקול רעם גדול [הדברים מתועדים בזמנם] ככזה אני מביא בפניכם את תמצית דבריו של הרב יעקב יוסף הי"ו על הפרשה כפי שנאמרו היום
ומוסיף שבנוגע למצב בין הקהילות והאפליה העדתית אני מעיד שכך הם פני הדברים ללא כחל וסרק
איני בקי במהלכיו של הרב יעקב יוסף אולם הוא נאמן עלי בשל הפרטים הידועים לי מעצם הכרתי את הנפשות הפועלות יותר מכל שאר אלו שמתבטאים בנדון:
1. האפלייה בעמנואל היא על רקע עדתי חד וחלק. 2. ישנם מקומות נוספים רבים בהם קיימת אפלייה מסוג זה בחינוך העצמאי. 3. במשך 3 השנים האחרונות סרבו הסובבים את האדמור מסלונים לקיים פגישה בין הרב יעקב יוסף לאדמור. 4. הרב פועל ע"פ דין תורה וע"פ הוראת אביו בעבר שכאשר נעשו כל הנסיונות במסגרת ההלכה- מותר לפנות לערכאות. 5. בחינוך העצמאי ישנן מנהלות שלא שומעות לגדולי ישראל ומחליטות בדיני נפשות בעצמן. 6. הרב לא מוכן לשתוק על שנאת חינם ועל הוצאת שם רע על בנות ישראל. 7. ישנם רבנים נוספים בינהם ראשי בית דין אשכנזיים שמכירים את העובדות והתירו לפנות לערכאות שמם לא נחשף כדי למנוע פגיעה בהם. 8.הרב מכיר את יואב ללום היטב ומחזקו במהלכיו. ע"כ ציטוט מתמצית דבריו. בנוסף אני מעיד בעצמי שבדווקא חסידות סלונים וחסידות גור הן שתי חסידויות שבקרב חסידיהן
אפשר למצוא את גילויי ההתבדלות הקיצוניים ביותר שנובעים מהתנשאות חסרת צידוק
הגורמת להם להפלות את כל מי שאינו נמנה על שורותיהן מבחינה אתנית, ושיהיה ברור אני מתכוון לעדתיות מהסוג הקיצוני ביותר שקיים [דוגמא - אני מכיר אישית יהודי ממוצא ספרדי עם שם משפחה ספרדי ששינה את שמו ל"קליין" וניתק את עצמו מהקהילה הספרדית כדי שיקבלו את בתו לביה"ס האשכנזי.] מהלך זה של חסיד שוטה זה נוצר בעידודו של "רבו" המשתייך לקהילת גור. קראתי את דבריו של האדמו"ר מסלונים ושמעתי את כל מה שיש לומר לכל מי שאמר....
אין לנו אלא את דבריו של הרב יעקב יוסף כאמת לאמיתה, כאשר כל השאר עורבא פרח לא מינא ולא מיקצתא. ראיתי תמונות של מה שנעשה מחוץ לכלא מעשיהו, קיבלתי גועל נפש, עד להיכן השקר מסוגל לגלוש. ברצוני להדגיש שכל מה שאני אומר כאן זה משום והייתם נקיים בעיני אלקים ואדם ומשום
צדק צדק תרדוף. אני קורא לכל מי שמוכן לשמוע לרדת מהעצים, לשבת יחד ולטכס עצה כאחים איך משכינים שלום בכל פלגי עם בני ישראל, המשך הבידול והפילוג יובילו לחורבן של הכל.
אני סבור שאף אחד מהם לא ישמע, ולא יהיה מוכן לוותר, להתכופף, ולמצוא גשר,
הטצדקי שיתלו בו האילנות הגדולים ימשיך להיות "החינוך הטהור" ו"טוהר המחנה" קשקוש שאנכי הקטן מתוקף היותי ממקימי משמרת טוהר המחנה בעמנואל יודע עד כמה הוא מגוחך....
האם עד כדי "גם לי גם לך לא יהיה" ילכו כולם???
כנראה שכן.
_________________
 http://blog.tapuz.co.il/infinitum888
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/6/2010 22:40 |
|
| |
ב"ה
לכל מי שחושב שזה עניין עקרוני בין 'חרדים' לחילונים, זה לא !
זה עניין של חטא לאומי שמבצעיו הם מכתיבי הדיעות, לא בתקשורת, בדת משה !
מה אם איסור 'לא תתגודדו' ??
ולכסילים שמפנים את הבעיה לחילונים, בתואנה, שאצל החילונים הגזענות גדולה יותר.
ממי אנחנו צריכים ללמוד דוגמה, ולאיזה מחנה הסובלים מגזענות אנטי-יהודית צריכים לעבור ?
אנחנו צריכים לתלות עיננו ב'חילוניים' שיעשו שיוויון בין אחים כדי שנעבור אליהם ?
או שהחילונים צריכים לתלות עיניהם בהערצה אלינו כדי לעבור אלינו ?
מי צריך לשמש דוגמה לעם ???
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2010 13:08 |
|
| |
"השלום הגדול"......
* classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" width="425" height="344" xcodebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab">
<*
_________________
http://blog.tapuz.co.il/infinitum888
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2010 23:29 |
|
| |
ב"ה
תענוג, ראיתי רק שלוש או יותר דקות ראשונות ש'הרב' וייספיש דיבר וממש כמו שחשבתי הכלא עשה להם נפלאות !
האשכנזי וייספיש קיבל בזכות הכלא מראה 'ספרדי', קול 'ספרדי' ואפילו עגה 'ספרדית' אם כי לא הכי מכובדת וכמובן סכום כסף נכבד עבור "קידוש השם" של אדמו"רו הסלונאי, אולי יקנה סלון חדש ויזכר בהערכה מהולה בערגה את ישיבתו במעצר, אולי זו הדרך לקרב אשכנזים לספרדים.
מעניין איך ה'חינוך הטהור' מקבל בנות של פושעים שטעמו טעם חיי כלא...
והרב שלמה מיידני צודק בכל מילה !
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 10:32 |
|
| |
אין אפליות
תצלום מתוך הדיסק של אחד הילדים קשור לכסאו. צילום: ידיעות אחרונות | הגננת החרדית קשרה ילדים לכסאות
'ידיעות אחרונות': הגננת קשרה לכסא ילדים ש"הפריעו" • הורה שצפה בדיסק מ'יום הולדת' גילה את בנו קשור והגיש תלונה • כשחשד שהופלה לרעה בשל מוצאו, אמרה הגננת: "מקסימום בשנה הבאה יהיו לנו קצת פחות פרענקלעך בגן"
יהושע הכהן, בחדרי חרדים
תאריך: 05/07/2010 08:18:00 |
גננת מגן ילדים בחיפה קשרה ילדים שהפריעו למהלך התקין של הסדר בגן, אל הכסאות עליהם הם ישבו. עם האשמה הזו תאלץ להתמודד, ככל הנראה, בחקירת המשטרה, אשה חרדית, המנהלת גן שאינו נמצא בפיקוח משרד החינוך.
הסיפור המזעזע, המתפרסם הבוקר בלעדית ב'ידיעות אחרונות', נחשף לאחר שאחד מהורי הילדים בגן ביקש לידיו דיסק המתעד מסיבת יום הולדת שנערכה בגן לבנו בן השנתיים. הגננת התחמקה שוב ושוב מלתת לו את הדיסק, וכשקיבל אותו סוף-סוף לידיו, לא האמין למראה עיניו.
הילד נקשר לכסא עם רצועה שנכרכה סביב גופו בשעה שכל הילדים שיחקו מסביב. הגננת אמרה בתגובה, כי זו הדרך שלה להתמודד עם ילדים שהיא איננה מצליחה להשתלט עליהם.
במהלך הצפיה בדיסק נשמעת אחת הגננות אומרת: "בואי נשחרר את ר', שישחק עם הילדים", בתגובה אומרת גננת אחרת: "לא, הוא הורס לנו את כל החגיגה".
לפי 'ידיעות אחרונות', האב העיד בפני חוקרי המשטרה, כי כאשר חשד שהילד מופלה לרעה בשל מוצאו, וביקש ממנה מספרי טלפון של הורים ספרדים נוספים בגן, אמרה לו הגננת: "מקסימום בשנה הבאה יהיו לנו קצת פחות פרענקלעך בגן".
הגננת נשלחה למעצר בית למשך שלושה ימים ובתקופה הקרובה יוחלט על הגשת כתב אישום.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/7/2010 17:41 |
|
| |
מסמך חשוב להבנת האשכול והצורך בו
רבי חיים פלאג´י מקונן: מפלים ספרדיםבמכתב מרתק שפורסם בספרו של רבי חיים פלאג´י, מגדולי האחרונים, נחשפת התייחסות מרתקת לאפליה כבר לפני 100 שנה | |  ציור של רבי חיים את הדברים הללו כתב לפני יותר מ-100 שנים רבי חיים פלאג'י זיע"א, מגדולי האחרונים, פוסק ומקובל.
בזמן ששארית סערת עמנואל מתפוגגת, מעניין לבחון את יחסם של גדולי ישראל לאורך השנים למאבקים בין העדות השונות. האפליה, מתברר, היתה קיימת גם אז.
באחד ממכתביו, המתפרסם בספר "פניני רבי חיים פלאג'י", קונן על היחס להם זוכים השד"רים מבני עדות המזרח, בקהילות אשכנז.
"יותר חרה לי שרוב השלוחים הבאים לערי ספרד הם אשכנזים, אחד ממאה הסובבים ספרדים לגבי אשכנזים, ויש מהם אנשי מידות שאינם שווים לספרדים ונותנים טרחה יתירה לבעל הבית...ועם כל זאת, מקבלים אותם בספר פנים יפות ומעניקים אותם מפרי צדקתם מן הכלל ומן הפרט.
"ולמה זה שבני אשכנז עושים כל-כך שלא להכיר כלל לאורח ספרד?", חותם רבי חיים את דבריו.  |
http://www.kikarhashabat.co.il/אפליה-8.html
|
|
|
|
| נשלח ב-6/7/2010 18:14 |
|
| |
בס"ד
עכשיו משהזכרת זאת ר' אמנון
נזכרתי שמאד הפריע לי כשקראתי את מאמרות קודש רבי נתן מברסלב כשתאר
נסיעתו לארץ הקודש ושהייתו בקהילות היהודיות במצרים ובשאר מקומות לשון התאור "פרנקלך"
וגם מרגישים בתאור ריחוק וניכור ממנהגי ואורחות חייהם של אותם יהודים.
מאד מוזר לי היום לפשפש הדק היטב בנושא הזה אחרי שהתרגלתי לדוחפו למעמקי תהום נידחת
ולא לעסוק בו, הואיל ואין לי כל שמץ של מושג,
מה היו היחסים בין שבטי ישראל, ואיך היתה מהותהחיבור ביניהם לעם.
לכן קשה עלי העיסוק הזה מתוך הבנה של טעם הן מבחינה אחת בקיומם של סוגים שונים בעם,
ומאידך גיסא מעצם הרגשתי שכולנו מאוחדים באחווה משפחתית ממש כמו מתוך בית אחד.
מסתבר שאם נסתכל על זה כך, כאילו כולם בני בית אחד, הרי קל מאד למצוא מי הוא זה האח
האוהב והחם אם כי התם והלא כריזמטי, ומי הוא הקר והמנוכר שכל כולו אני ואפסי עוד.
וק"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/7/2010 23:32 |
|
| |
האשכנזי מכין לספרדי תשתית, עדיף כזו מאשר ערבית
ב"ה
אכן זה קשה להבין, שכולנו בני איש אחד אנחנו, ובכל זאת חטאנו עווינו פשענו אחד כלפי השני,
והדברים טמונים עוד הרחק מלפני תרוץ הגלות המפלגת והמשכחת שמקורנו בעצם מאב אחד, עוד לפני שנאת השבטים את יוסף, קנאת קין בהבל,
טמונים הם עוד בפירוד הנוראי שיצרו אדה"ר ואשתו חוה שחיפשה בסה"כ חויה, לחוות הרגשה ישותית עצמית מלבד ידיעת השם, גם דעת טוב ורע, ואמרו חז"ל במליצה שאדה"ר מין היה ומושך בעורלתו, והכוונה שרוצה להתכסות בתחושות אגואיסטיות כעור העורלה החוצץ, רוצה להרגיש את האני ואיך אני עצמי קיים ובא לידי ביטוי, בנפרד וללא דבקות בשם.
אין לנו את מי להאשים חוץ מאת עצמנו, כולנו נגועים בעניין הזה, וכיוון שכ"א מאיתנו נולד למורשת תרבותית גלותית שנכפתה עליו מרגע לידתו כתוספת ליהדותו הניכרת עליו רק ביום מילתו, הוא ברוב המקרים יתכסה בה כעורלה כתוספת לדבקות ב-ה', כדי להרגיש את מעלת יחודו היחסי ביחס לאחרים, אחיו בני דתו.
ואם יתרחק מחיק עולם התורה, ידבק לגמרי בקליפה, עשווית או ישמעאלית, בהתאם למה שהוא מזהה כמורשתו קודם הגעתו לארצו.
מה שברור שמבחינה אלוקית הכל לטובה, יש תכלית ויש מטרה, לצרף אותנו בנסיונות המפלגים והמופלגים האלה, רק שהמבחן נהיה יותר קשה בהתאם לתלמיד הסורר המתחמק בסרוב להבין את מילוי חובותיו, אם המבחן התחיל מאדם אחד, המשיך בשני אחים, עבר למשפחה בת שנים עשר שבטים אחים, כיום נראה רח"ל לפחות כשני לאומים שונים בני דת אחד, ועוד לאום חסר חשיבות שאינו מכיר בדת כמחבר בינו ובין אחיו אלא מחפש התחברות עם יושבי הארץ הזרים – אבל למי אכפת מה הללו האחרונים חושבים.
ישנם יחידי סגולה שנראים כנקיים מעניין העדתיות, בעיקר כאלו 'בעלי תשובה' שעברו בעקבות חזרתם לחיק הדת מתרס מאשכנזיות לספרדיות, את ההיפך איני רוצה להזכיר כי אינו טבעי, אלא צבוע ודוחה ובמבחן הזמן מוכיח עצמו כצעד מלאכותי ומוטעה.
אך בתור כלל, הדרך הכי טובה היא אצל אותם יחידים רבים שמעורבים ביחוסם משני העדות, אצל הללו ברוב המקרים לא תמצא את אותן מחלות "טהורות", וזו הדרך בה צריך ללכת, כמו שבית שמאי נישאו לבית הלל אע"פ כל המחלוקות הקשות.
הזכרת את השבטים, ברוך השם שאין לנו מושג אותנטי מה היה מרקם היחסים ביניהם, עוד היינו בונים על כך כל מיני שיטות וכל מיני מנהגים והלכות שהיו הופכים אותנו ליותר בדלניים אחד כלפי השני ממה שאנחנו כבר עכשיו בגלל עונש הגלות.
מה שהקב"ה העלים ע"י חורבן והרס שונים הכל הוא לטובת בניו הסוררים.
מה שבכל זאת ידוע ואותו צריך להפנים, זה מה שהתורה מספרת, ומה שחז"ל הקדושים מספרים.
יוסף הצדיק התנשא מעל אחיו בנוסף שאביו היפלהו ועורר בכך את קנאת ושנאת אחיו, איני בא לדון אותו אבל אם נרצה לחפש פגמים בהתאם לאספקלרית חז"ל נמצא גם רבים.
האחים הקדושים לא היו חבורת נחיתים ספרדים ועשו מה שעשו, הגם שראו בראייתם הקדושה מי יצא בעתיד מאחיהם – ירבעם שם רשעים ירקב.
אותו יוסף נהפך למלך בגלות הטמאה, החליף בגדיו, שינה מראהו ולשונו, ולמרות ששמר בריתו, אימץ את התרבות המצרית.
וגם לאחר שנתוודע לאחיו שמכרוהו וגלגלם הבורא ית' שיגיעו אליו כפושטי יד,
לא הסיר מלכותו מעצמו לתת בידי אחיו יהודה כצוואת אביו "לא יסור מחוקק מבין רגליו", וגם התנכר קמעה ולא קרבן אליו לאחר מות אביו (ראה רש"י על ויראו אחי יוסף כי מת אביהם\פרשת ויחי).
אבל זה לא נורא כשמבינים שמלכות יוסף היא רק הכנה למלכות יהודה, בחיר האחים.
לקיים בם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול...
מיהודה יצא דוד עם אנטיתיזה של יחוס לבל יתגאה המלך על אחיו,
כדברי ר' שמעון בן יהוצדק במסכת יומא 'אין מעמידין פרנס על הצבור אלא אם כן היתה קופה של שרצים תלויה לו בצוארו, שאם תזוח דעתו עליו אומר לו חזור לאחוריך', עניין יהודה ותמר וחלקו מסדום דרך רות המואביה.
וגם בימי דוד ושלמה בנו עליהם השלום, אנו רואים ניצוצות של מה שנראה יותר מאוחר אצל בני אשכנז, ברדיפת שאול את דוד, ובהמשך שיא השיאים, האדמו"ר ירבעם בן נבט שכדי למנוע מבני ישראל לעלות לירושלים ולהכיר ע"י כך במלכות משבט יהודה לאחר פטירת שלמה המלך ע"ה, יסד פולחן של עבודה זרה, והכריז עליה בעזות אשכנזית "אלו אלוקיך ישראל אשר הוציאוך...", כבר אז בחרו גדולים מישראל בחיי גלות.
את אותה עזות פנים, חוסר הרצון לקבל את גזירת הרצון האלוקי נראה שוב בירבעם כולו מריבות עדתיות בעם, במה שארז"ל בסנהדרין דף קב.: "לאחר שתפשו הקדוש ברוך הוא לירבעם בבגדו, ואמר לו: חזור בך, ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן (שעשוע שאין יותר מהימנו\ אור החיים), אמר לו, מי בראש: - בן ישי בראש - אי הכי לא בעינא..."
לאשכנזי קשה אפילו לטייל עם ספרדי אפילו בגן עדן, אלא אם הספרדי יקבל מרות אשכנזית, כפי שראינו שמספר גדולי עולם אשכנזים לפני מאתיים ויותר שנים נסוגו אחורה מרצונם לעלות ארצה כששמעו שהספרדים שולטים המה בארץ, עם כל ערגתם לארה"ק וחכמתם הנפלאה.
וכיום מלכות יוסף היא השלטת, האשכנזים ששינו מלבושם ולשונם, וחלקם אף משמם, בין אם הם מעולם הקדושה או הריק מקדושה, אלו ששולטים בארץ ובבניה ביד רמה.
אבל זה לא נורא כשמבינים שמלכות יוסף היא רק הכנה למלכות יהודה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/7/2010 02:18 |
|
| |
ב"ה אם נסתכל נראה שיש סדר ויש תכלית בעונש הגלות, כל קבוצה בישראל גלתה למקום בו היא צריכה לתקן סיבת גלותה, ולא באופן שרירותי.
בני אירופה הנוכרים היינו בני עשו, שורשם בדינים, בגבורות מחוץ בקדושה.
ובני המזרח הנוכרים הם בני ישמעאל ובני קטורה שורשם בחסד מחוץ לקדושה.
ואליהם בעיקר נתפזרנו שבטי יהודה ובנימין.
בנימין גיבורים לוחמים, איטרי יד ימינם (חושבים בימין וכותבים ונלחמים בשמאל) שורשם בגבורה דקדושה.
ויהודה גיבור איש חסד ביכולת ההקרבה העצומה שבו והערבות לאחיו, יהודה, נחשון בן עמינדב, חור, כלב בן יפונה.
וראו המשלתם לחיות בברכות ישראל לבניו,
יהודה - גור אריה יהודה - האריה הוא מלך החיות בארצות חמות אפריקה ופעם אסיה (כיום מעט בהודו).
בנימין - זאב - הוא החיה השולטת באירופה הקרירה.
ובחיות האלה יש המון עניינים חיובים אך גם שליליים המלמדים על מהות אלו שני השבטים,
האריה העצלן עם 'נשותיו' הלביאות ראו ערך מלכי יהודה הראשונים ומספר נשותיהם ובעייתם בחינוך ילדיהם,
בנימין הזאב הטורף החי בקהילה סגורה ושמורה והחוטף נשים שאינן שלו - ראו ערך פילגש בגבעה.
עם מכלול התכונות הללו צריכים להתמודד השבטים במקום בו מידותיהם הלא מתוקנות שהביאום להגלייתם מביתם, שפיכות דמים, גילוי עריות ועבודה זרה ששורשה בגאווה, נמצאות שם בהבלטה יתרה ע"י המקומיים, כן, הגלות היא עונש ולא פרס בטל שלא "מעין עולם הבא", מבחינה אלוקית עונש הוא מבחן בכלל לא קל, מגלגלים חובה ע"י חייב כמו שאומרים חז"ל.
בני אירופה העשווים שעסוקים כל היום בגאווה על עשייתם, אליליהם ומלחמותיהם, בעוד להבדיל ה' אומן האומנים בצניעות בלתי נתפסת מסתיר עצמו מאחורי בריאתו אומנותו.
ובני המזרח שעסוקים כל היום בעיקר בזימה, כמו שאמר חז"ל שתשעה מתוך עשרה קבין של זנות נטלה ערביא מכל העולם.
אם ניקח לדוג' את האשכנזים שאנו קצת מתעללים בהם באשכול ובפורום ובצדק,
לשאול המלך ע"ה היתה כזכור בעייה של חסד של חטאת ברחמו על מלכם של עמלק, כשהחסד נמסר למי שלא ראוי אומרים חז"ל המרחם על אכזריים סופו להתאכזר לרחמניים - דהיינו לכוהני נוב אותם רצח כיוון שריחמו על דוד,
מה שקורה זה שהחסד והדין מאזנים אחד את השני אצל רובנו, אך כשהחסד מתפשט לכיוון של טומאה, יש לו מנגנון ווסת העוצר אותו מלצאת יותר כמו בביולוגית גוף האדם - ואז הדינים מתגברים על אותו אדם ואינו מרחם יותר על מי שצריך.
וחייב חסד בעולם למטה, למנוע דינים מלמעלה וכדי לקיים עולם חסד יבנה.
ובדומה לשאול אצל בני אשכנז לא היה ניתן למנוע את ההתחברות המנטלית שלהם עם סביבתם, האירופים המהללים את היופי שבבריאה ומתגאים עליה, ומתחרים עליה בתחרויות גבורה ויופי,
כי שורשם של בני אשכנז בדינים ובגבורות קשים, כמו שראינו במלחמות שאול המלך ע"ה בכל פרטיהן מתגלית גבורה חוץ מרחמיו על מלך עמלק ימ"ש, שמה כפי שהובא לעיל בעקבות רחמיו הלא מוצדקים גבורתו הבולטת מקצינה לאחר בזבוז החסד, ולובשת צד שלילי שאינו בקדושה, כנגד כוהני נוב ודוד המלך ע"ה.
כך גם בני אשכנז עקב שנמשכו לתרבותם ויופים של בני עשו וראו ב'חסד לאומים חטאת' שלהם צדקה ולא חטאת, מידת החסד שלם אצלם הצטמצמה לחסד כשל החסידה שאינה כשרה, חסד עם בני מינם, קהילתם בלבד, וקשה להם לקבל יהודים זרים לתוכם ממש כשם שלגויים בני אירופה יש לאומניות וחוסר סובלנות כלפי זרים, כולל למרבה האירוניה אותם יהודים.
ואוי לרשע ואוי לשכנו.
בינתיים העולם הנוכרי והאלילי מתחבר הגם בחיבור חסר בסיס, יותר מאיתנו שיש לנו בסיס ועל מי להישען.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/10/2010 13:01 |
|
| |
תגיד לי מרדכי, אתה לא כותב ספר על הנושא???
לדעתי זה יכול ללכת.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/10/2010 16:27 |
|
| |
בס"ד
עוד אין לי סבלנות ומספיק ראשי פרקים....:-)
בחשבון הפייסבוק שלי ביקשתי ממי שיכול לספק לי את הנתון הבא לעזור לי:
אני רוצה לדעת סטטיסטית כמה מבין קהילת ההומואים המתועבים במדינת ישראל הם אשכנזים
וכמה מזרחיים....אשמח גם כאן לשמוע אם יש למישהו נתון כזה...ותודה שהקפצת את האשכול לשם כך...:-)
|
|
|
|
| נשלח ב-27/12/2010 15:07 |
|
| |
בס"ד
סיפורה החברתי של מדינת ישראל ב 7:50 דקות.
צריך טיפה שכל, אבל אפילו אם אין,
קצת מאמץ ואפילו טַאמבַאל גמור יכול להבין
איך האליטה האשכנזית המסואבת והמתועבת בכל תועבות הגויים
שהשתלטה כאן על המדינה, "חינכה" כאן
את ה"אהבלים" שהגיעו מכל קצות הכדור,
וגידלה את המוטציות שיצאו מכלל שליטה שניצפים ברחובותנו נכון להיום...* xcodebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab" height="444" width="625" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" > <*
_________________
תוקן על ידי mordechay1 ב- 02/05/2014 02:13:23
http://blog.tapuz.co.il/infinitum888
|
|
|
|
|
