מיימוני. כיצד תסביר את הדרשות האלה?
תלמוד בבלי מסכת בבא קמא דף לג עמוד א
ת"ר: +שמות כ"א+ כמשפט הזה יעשה לו - כמשפט שור בשור כך משפט שור באדם, מה שור בשור - תם משלם חצי נזק ומועד נזק שלם, אף שור באדם - תם משלם חצי נזק ומועד נזק שלם; ר' עקיבא אומר: כמשפט הזה - כתחתון ולא כעליון; יכול משלם מן העלייה? ת"ל: יעשה לו, מגופו משלם, ואינו משלם מן העלייה.
תלמוד בבלי מסכת בבא קמא דף מא עמוד א
ת"ר: ממשמע שנאמר +שמות כ"א+ סקל יסקל השור, איני יודע שנבילה היא ונבילה אסורה באכילה? מה ת"ל לא יאכל את בשרו? מגיד לך הכתוב, שאם שחטו לאחר שנגמר דינו - אסור באכילה. אין לי אלא באכילה, בהנאה מנין? ת"ל: +שמות כ"א+ ובעל השור נקי. מאי משמע? שמעון בן זומא אומר: כאדם שאומר לחבירו יצא איש פלוני נקי מנכסיו ואין לו בהם הנאה של כלום.
