|
|
| נשלח ב-17/11/2002 17:49 |
 |
| |
דוד ויצחק יונתן,
מהיכן לקחתם שהיה חסיד חב"ד?
היה מקורב לחב"ד, מתכתב עם אדמו"רי חב"ד, מעריץ נלהב, אבל לא חסיד.
יצחק יונתן,
הערצתו של הרוגאצובר לחסידי חב"ד מובעת בסיפור הבא:
כידוע הגאון היה מקפיד מאוד במתן 'סמיכה', היה שוקל פעמיים לפני שהיה חותם את שמו על התעודות והחמיר מאוד בשאלות.
כשנכנסו אליו תלמידי "תומכי תמימים" להבחן, היה מיקל עמהם. כששאלוהו - הייתכן?
השיב הגאון: ישנו הבדל גדול בין ה"תמימים" לשאר הת"ח, ה"תמימים" - 'יראתם קודמת לחכמתם' וכשיבואו לפסוק ולא יהיו בטוחים בפסיקתם, לא יהססו לפתוח את הספר ולעיין בו...
תוקן על ידי - המדפיס - 11/17/2002 5:54:27 PM
תוקן על ידי - המדפיס - 11/17/2002 5:54:47 PM
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 18:32 |
|
| |
אוי לך מדפיס, שאתה מחפש סיפורים על הערצתו של הרוגוצ'ובי את חסידי חב"ד, ואינך מודע לעובדה שהיה מתפלל בסידור חב"ד והניח תפילין כמנהג חב"ד, ובתשובותיו מזכיר את מנהגי "אנ"ש" [שהם "אנשי שלומינו" חסידי חב"ד], ואפילו מתבטא בחריפות האופיינית לו, במכתבו למתנגד: "מה אני יוכל לכתוב למתנגד כמוך, כי [אם] גם אתה היית חסיד כמונו הייתי מגלה לך בזה". ואת כל זאת ליקט מונדשיין בספרו הנ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 18:40 |
|
| |
ישראלזון,
אני לא מחפש סיפורים ולא צריך את יהושע מונדשיין כמקור.
הגאון מרוגאצוב לא היה חסיד חב"ד, לצורך ההשוואה "הגסה" ו"להבדיל" - הרב מרדכי אליהו אומר חת"ת ומניח ר"ת והולך למקווה והתכתב עם הרבי ועוד ועוד, האם הוא חסיד? לא.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 18:46 |
|
| |
אני מכיר את דוד מונשיין, המתווך הירושלמי שכתב טורים בעיתונות המקומית. זה בטח לא הוא.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 19:03 |
|
| |
המדפיס,
רק להבהיר לך: הרב אליהו הוא מגדולי העדה הספרית בדורינו, ואילו הרוגוצ'ובי נולד להורים מחסידי חב"ד, בעיירה חסידית, ונהג במנהגי חב"ד.
ולך הולדי, מה אומר ומה אדבר, מה הזכרת כאן את דוד מונדשיין, דוד10 לא אוהב נושא זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 19:05 |
|
| |
ישראלזון,
הוא הזכיר דוד מונשיין ולא מונדשיין...
מעבר לזה - אין נושא שאני לא אוהב.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 19:15 |
|
| |
אני מבין שדרכתי כאן בטעות על איזה יבלת. מיהו דוד מונדשיין הזה שלפי ההוא אמינא של ישראלזון דוד שלנו אמור לא לסמפט אותו.
תענו לי רק בשביל הסקרנות.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 19:20 |
|
| |
דוד מונדשיין בנו של יהושע מונדשיין - ממנהלי אירגון 'אור אבנר' בחבר העמים.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 19:21 |
|
| |
הולדי,
אסביר לך:
דוד מונדשיין הוא בנו של יהושע מונדשיין. תפקידו הוא מנכ"ל 'אור אבנר' בחבר העמים.
כעת, האשכולות אודות המלחמות של 'אור אבנר' נגד שייע כהן, אשכולות בהם היה פעיל ישראלזון במיוחד, נסגרו. כנראה שישראלזון סבור שהם נסגרו היות ו"דוד10 לא אוהב נושא זה".
ולא היא.
מי שסגר את האשכולות היו סגניי, שכן אני לא עסקתי בניהול במשך השבועיים בהם הייתי בניו-יורק.
אני אישית אין לי דבר נגד שום נושא. מצידי הצדדים בוויכוח ההוא יכולים להמשיך להחליף מהלומות ככל שיחפצו.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 19:22 |
|
| |
אוי חבדניקים, חבדניקים, מי יבין את סוד הפוליטיקה הפנימית שלכם. בשביל זה אפילו בית ספר לא יספיק
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 19:25 |
|
| |
הולדי,
אם אין חכמה, בינה ודעת, לא תעזור אפילו אוניברסיטה..
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 20:21 |
|
| |
והכי מצחיק -
דוד מונשיין שהולדי מתכוון אליו אינו כלל וכלל בנו של החוקר החסידי יהושע מונדשיין...
אוי אוי אוי...
תוקן על ידי - איש_חבד - 11/17/2002 8:22:28 PM
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 21:44 |
|
| |
אוי מה עשיתי? זרקתי בדיחה לחלל וקפצו עליה כל היושבי קרנות (אודה ואף אבוש קצת, שגם אני צחקתי מהבדיחה), והכנסתי רוח מבודחת לאשכול רציני זה.
נו, צריך לעשות תשובה, נלך בדרכיו של רבא, שאמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן ואח"כ יתיב באימתא ופתח בשמעעתא.
תרשו לי לחזור לדבריו של מסתברא, שהמהדורה החדשה של שלחן ערוך הרב, שמה בצל את המהדורה של "עוז והדר" של שלחן ערוך הרב.
ואני איני בטוח באמיתות דבריו, שהרי מערכת עוז והדר מודיעה מעבר לשער, כי בעריכת מהדורה זו "מושקעת יגיעה גדולה ... הון רב ויגיעה רבה ... אנו אוסרים בכל תוקף כל אופן של הדפסה צילום והעתקה אפילו חלקית מכל ההוספות והתיקונים ומראי מקומות, ושארית ישראל לא יעשו עולה".
אלא שמאז ומקדם תמהתי תמיהה רבה על הדברים האלו, הרי כל המראי מקומות שהוסיפו במהדורה הזאת הם הם העתק אות באות מספר מראי מקומות וציונים שיצא לאור ע"י קה"ת, וכיון שאי אפשר לספר בלא שגיאות, הרי שכל אותן עשרות ומאות שגיאות שיש במראי מקומות שבהוצאת קה"ת, הועתקו גם במהדורת עוז והדר - אות באות.
ואיך זה פתאום מודיעה מערכת עוז והדר, כי הם השקיעו יגיעה גדולה והון רב בעריכת מראי מקומות אלו, עד אשר מודיעים ומכריזים כי "שארית ישראל לא יעשו עולה" וכי אסור להעתיק מראי מקומות אלו "עפ"י דין תורה ולהבדיל עפ"י הזכויות בינלאומיות".
ואולי טועה אני בהבנת הדברים, ואולי יואיל מסתברא (או מישהו אחר) להבהיר לי את הנושא.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 22:04 |
|
| |
לא הבנתי בדיוק על מה אתה לא מסכים אתי ביחס ל'עוז והדר'? תפרט.
לגופו של ענין אין כאן המקום לפרט את דרכי 'עוז והדר' שמתנהגים יותר ב'עוז' ולגמרי לא ב'הדר' ואין זה נוכלות הראשונה שלהם ועדיין ידם נטויה בעוז ובעזות.
ואני לא יתפלא שלאחרי שתיגמר כל המהדורה של לוי, ידפיסו עוז והדר את כל המראה מקומות וההוספות ובחוצפתם יאסרו להעתיקה באיסור בינלאומי!
תוקן על ידי - מסתברא - 11/17/2002 10:28:37 PM
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/11/2002 23:09 |
|
| |
ישראלזון,
הזכרת על הקונטרס אחרון בדיני שכירות בשבת והסגנון הקשה שזקוקים לכך חודש במשרה מליאה. אביא כאן מה שידיד שלי שלומד בכולל הלכות אלו אמר לי על אכזבתו מהמהדורה החדשה.
הלה טוען שמי שעוסק בהלכות אלו בעומק רואה מיד שהעבודה נעשית בחפזון ולא ירדו לעומק הענין. לדעתו עבודה כזו על הל' שבת צריכה כמה שנים. ואילו נראה שמיהרו בהוצאתו לאור במשך שנה אחת בלבד.
|
|
|
|
|
