מעשה רב מהרב אלישיב: מותר לשלב את האצבעות


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

1 2 3 4 5 6

סך הכל 6 דפים.

הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה

נשלח ב-6/1/2008 13:29

נו באמת אתם חושבים שלחסיד SIM מפריע שעוברים על דברי קבלה או שככה נראה לו,הרי הוא כל יום עובר על הלכות מפורשות של זמן ק"ש ושקיעה.

נשלח ב-6/1/2008 13:35

תלמדו מהרש"ל, ואח"כ תכריעו אם לפסוק כמו הזוהר או לא,

_________________

היסורים הכי גדולים של איוב, נגרמים לו ע"י אלו שאומרים שאיוב לא היה ולא נברא.

נשלח ב-6/1/2008 13:36

SIM89,

טוב שלא הצלחת להתאפק במקומות אחרים, והראית לכל את בעייתך הכללית, הינך עויין למרן פוסק הדור שליט"א בגלל פסק מסויים שלא מסתדר עם האינטרסים השפלים שלך, מה לעשות, פוסקים את מה שנראה המת מן התורה הק', בלי להתחשב באינטרסים המגונים שלך...

לעצם הענין,

"פוכר ידיו" זה לא בהכרח, אצבעותיו, מי אמר? הרי התנועה שבתפילה היא יד ימין על שמאל, והבאר היטיב מוסיף אצבע אחת בתוך היד, אז איך הגעתם מזה לשילוב אצבעות זה בזה? לא מוכח בכלל. לפי הפשט הפשוט זה לא "פוכר ידיו".
בזוהר הק' מפורש מדובר על חמש אצבעות בחמש אצבעות, לא על ארבע בארבע!!!
ותוסיף לזה שככל הנראה (וכפי שנכתב כאן) הכוונה בשעת התפלה, כי מה שייך "מעורר דינים" סתם באמצע היום, בדרך כלל זה נאמר על התפלה, כמו עטיפת טלית בערבית של ליל שבת וכדו',

כך שכל הבנין לא מוכח כלל, ועובדא בהרבה מגדולי הדורות שלא הקפידו על זה ושילבו אצבעותיהם, וראיתי לרבים מהם שנוהגים בזה.

נשלח ב-6/1/2008 16:04

אמתער

טעות בידך SIM מגן על הרב אלישיב שהתמונה הנ"ל מזוייפת

נשלח ב-6/1/2008 16:59

יש ברשת סרט על הרב אלישיב כשהוא לומד וגם שם רואים שהוא משלב אצבעות

צדק מי שכתב למעלה שגם הליטאים וגם החסידים נהגו מנהגים שונים בדברים שאינם מעיקר דינא, ולפחות בפרט זה קשה לומר שרוב הציבור נוהגים בצורה מסויימת ודלא כמו בענין סוכה.

אני גם יודע שיש שמקפידים שלא לשלב את כולם.

_________________

נשלח ב-6/1/2008 17:07

הליטאים לא החמירו אף פעם בשום דבר ואף זילזלו בדברים רבים. רק בשנים האחרונות החלו הליטאים החדשים לחקות את החסידים בכל מיני חומרות.
הרב אלישיב שייך עדיין לדור הישן.