למשל אילולא נזקי הטכנולוגיה, השיטה של הסתגרות מוצדקת? כלומר, האם באמת המצב האידיאלי הוא הבדלות טוטאלית מהעולם ורק מפני שהאפשרות להתמודד עם העולם היא ע"י הכרה בו (שיטת הרש"ר הירש) צריך להכיר את העולם?
לי נראה, שהקב"ה לא יצר עולם כ"כ גדול ויפה, נתן לאנשים מוח מבורך לייצר טכנולוגיות מרשימות אך ליהודי אסור להכיר בכל אלה, עולמו של הקב"ה לא נברא כרודף אחר האדם. ישנם איסורים מוגדרים שמהם נצרך היהודי להיבדל לא מעבר לכך.
הפתרון של הבדלות טוטאלית הוא כיבוי שריפה מקומית ולא מיגור רדיקאלי של מקור האש, כיום כאשר הטכנולוגיה המעט חזקה מכוח ההבדלות, רואים כמה ההבדלות מסוכנת, לא הטכנולוגיה. אילולא ההבדלות הטכנולוגיה לא היתה מסוכנת כ"כ.
|
|