|
|
| נשלח ב-6/1/2009 20:24 |
|
| |
בכל מקרה, היחוד של התרין משיחין לא בשלב הראשון של הגאולה. הזכירה תהיה ע"י משיחא דאתחלתא.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 20:26 |
|
| |
בס"ד
על פי קבלה שיש בידינו, אליהו זכור לטוב, הוא מבשר הגאולה כפשוטו
ואין מציאות של התגלות משיח בלעדיו.
ומה שמשה גואל אחרון משבט יהודה וכו',לא קשור לכך,
הואיל והנשמה הכוללת כל נשמות ישראל כשתגיע במופעה הנרנחי האחרון
תהיה כלולה מהכל. ובכל זאת משבט יהודה, כי כך גזרה חכמתו ית', "לא יסור שבט" וכו'.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 20:36 |
|
| |
הצעתי דברים כדי לפתוח את המוח, לא כל דבר שהוא קבלה בידינו הוא דווקא כפשוטו. יש מושגים בקבלה, כמו בית שלישי שירד מן השמים בנוי, שהם נשמעים כפשט והם משל. ראה במשכני עליון לגבי בית שלישי מן השמים.
והפניתי לך למקראות גדולות להראות שזה דעה שקיימת.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 21:06 |
|
| |
בס"ד
ועניתי לדבריך ידידי, לא כדי לסגור חלילה, אלא כדי להמשיך הלאה
לכיוון אמת שנעדרת היא ותמצא רק כאשר נגיע לדעה אחת ונסכים על דרך אחת.
דעות יש מקוטב לקוטב, אולם לא בכדי הארץ היא כדור, וכי לכדור יש קוטב?
הנקודה המרכזית בכדור היא לבו. נקודה זעירה בחינת י' המוקף מעגלים מעגלים.
והחכמה מאין תמצא, ואיה מקום הבינה?
ומי הוא זה ואי זה הוא שידע דברים קודם המצאם?
ולמאי נפקא מינא?
רחמנא לבא בעי.
לגבי פשיטת הספק, הרי שבאם היו שועים לזעקתי להקים בית דין אחד לישראל בעת הזו
היה כח לו לפסוק ולחייב גם בדיני שמיא הנוגעים לארץ, ומה נעשה והבעל דבר מפריד ומושל?
ממילא כל דברי האחרונים וראשונים, מונחים בקרן זווית, חסרי ישום
נטושים בידי דרדקי המבואות המפולשים ברשות הרבים לעשות מהם להטוטי מופתים וקסמים.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/1/2009 15:52 |
|
| |
אנחנו בתקופה שבה יורדים המוחין. זה לא תהליך פתאומי, והנבואה, כידוע, קשור לירידה זאת. כשהירידה תגיע לשלב מסוים, יהיה לנו נביא או נביאים, והוא יעשה הרבה למען גאולת האמת, וככתוב בקול התור, גאולת האמת היא תכלית הגאולה. זה תיקון לפסוק בדניאל פרק ח' "ותשלך אמת ארצה". כי כעת האמת נמצאת רק עם יחידים.
קודם כל, בתולדות עם ישראל, האמת היתה גלויה בהר סיני, עם כל ששים רבוא. אז לנביאים. מתחת לדרגה זאת, לסנהדרין. עם הסתלקות הנבואה עם גלות בבל, רק עם הסנהדרין, ולא במידה שהיתה. אחרי זה, רק יחידים. זה הארץ. עכשיו אנחנו צריכים לעלות השמימה שוב. חייבים סנהדרין, והייתי אומר ואז יבוא נביא. והלא כתוב במדרש שאליהו יבוא לפני הסנהדרין? וכל זה קודם לזמן של גדלות ב', שהרמח"ל כתב שהיא הרמה של גם מעמד הר סיני וגם ימות המשיח.
כל טוב
|
|
|
|
| נשלח ב-7/1/2009 16:30 |
|
| |
בס"ד
תודה על ההסבר המלומד. השורה התחתונה שלך פזורה כאן בפורום בעשרות הודעות ואפילו זכיתי לשבת בקשת 72 במעמד הקמה והסמכה בו הובהר שמה שמוקם הוא רק הגוף ועכשיו חכמי ישראל מוזמנים לקחת מקומותיהם. איך הרבי מלובביץ אמר? לצחצח את הכפתורים?
תכלס
התהליך בעיצומו, מה שצריך זה להתחזק ביראת שמים, קיום המצוות, מעשים טובים, לדון לכף זכות, עזרה הדדית, לימוד לאחר בדרכי נועם, בטחון, אמונה, תהילים, ולדבר הרבה עם אבא, לשכנע אותו, שאנו מסוגלים, שיתן לנו עוד מאוצר מתנת חינם שלו עד שנהיה ראוים, לשמור שהילדים יהיו מחונכים, שיכירו את השם טוב, שיקראו לו, ללמד אותם להתפלל על עם ישראל, על הגאולה, על משיח, על בית המקדש, ושיבקשו כל הזמן רחמים - הילדים.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/1/2009 16:41 |
|
| |
כתבת דברים שצריכים בכל דור ודור. אבל יש הרבה דברים תודעתיים, כמו הסנהדרין, העלייה לארץ של כל עם ישראל. ואז בניין הבית. וגם קשה, גאולת האמת. זה נושא קשה, כי אנחנו חייבים לשאול שאלות, והתשובות לא כ"כ נעימות.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/1/2009 17:33 |
|
| |
נדמה לי שאתה לא מבין את כוונתי. אני יודע שלא כיוונת להגיד שאני מתפרנס מזה. זה ברור. אבל בנוסף, אני לא מדבר על דברים כמוסר במובן שלך. הדברים שצריכים תיקון, רובם במוח, בהתיחסות לעניינים מסוימים.
יש אמנם שבעים פנים לתורה, אבל אתה יודע שלא כל עמדה שבה אנשים מחזיקים יש לה בסיס באמת.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/1/2009 18:34 |
|
| |
בס"ד
תמשיך לכוון אותי, יש לי סבלנות, אני ממתין כבר המון שנים למישהו שיכוון אותי כראוי.
אני סבור שהסיפא של דבריך נופלת בקטגוריה של משמעותה.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/1/2009 19:32 |
|
| |
דוגמא פשוטה היא גיל היקום. יש מחלוקת לפי הרבה אנשים בין התורה לבין המדע. או היקום בן 5769 שנים, 13 מיליארד, או שניהם באיזו מידה באמצע.
כרוך בשאלה זאת, אם נקבל את המדע במידה מסוימת, היא כך: אם נסתכל בתולדות התורה, נראה חכמים שחישבו שהיקום די ישן (רבי יצחק דמן עכו למשל). איך נתיחס לתופעה של רבנים בדורנו שפסקו שאסור לחשוב ככה.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/1/2009 20:06 |
|
| |
בס"ד
בשום מקום אין איסור ל - "חשוב" בדברי תורה חוץ מבבית הכסא.
עשה עימי טובה
ארגן לך את כל הקושיות, וכתוב אותן בצורה מסודרת, אולם כדי שלא תטרח יותר מידי, אענה לך כבר מה שהיתי עונה אם היית מעלה לכאן הודעה מלאה קושיות כבדות משקל, היתי עונה מה שענה רבי נחמן לאותם אפיקורסים שלבסוף נעשו חסידיו,
נו, נו, נעך א'קשיא...
נו, נו, אז עוד קושיה.....
ידידי תמימות ופשיטות היא העצה. השכל נצרך לנו להמציא תחבולות נגד הבעל דבר המנסה בכל כוחו לפגום אמונתנו. חוץ מזה אני לא יודע אם אני זורק אותו...(את השכל) אבל וודאי שהוא אינו משחק אצלי תפקיד אל מול השכלים הבהירים של ענקי הרוח שאמרו את דברם והנחילוהו לעם הקודש שבאמצו דרך ללכת בה (בדרך שאדם רוצה מוליכין אותו) הופך הוא דרך זו להלכה שמנהג ישראל קדושים דין הוא.
כדאי לנו להגיע לדעה אחת ולהסכים על דרך אחת שיוליכונו בה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/1/2009 20:25 |
|
| |
אני לא מבין את פתרון שלך. להגיד שאין בעיה? כשתדמיין לך שהתשובה לא המדע ולא ה"תורה", אלא משהו ב"אמצע". ואז תדמיין שתיכנס לשכונות מסוימות בירושלים ותפרסם ופשקביעל את האמת החדשה שמצאת. כמה שניות עד שאי אפשר לקרוא את הטקסט של הדף הקרוע? אולי הגישה שלך להשאיר את הקושיות בצד, אבל זה ענין הגאולה, גאולת האמת, וחלק ממשמעות שתשבי יתרץ קושיות ואבעיות. הנבואה קשורה לגאולת האמת, וגילוי האמת.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2009 00:49 |
|
| |
בס"ד
הקשב ידידי
אמונה מתחילה היכן שנגמר השכל.
אחד מ24 ממעכבי התשובה הוא בעל מחשבה.
בטחון מצריך מידת אמונה.
אמונה בבטחון במציאות ה' יתברך בהשגחה פרטי פרטיות
עד כדי כתיבה ברצון ה' עם כל ניד
וכל שכן כל הווית המציאות וקיומה בתוך עולם הדמיון בו אנו שורים
מצריכה אמונה עם דעת.
יוסיף דעת יוסיף מכאוב עד כדי לאמר על שיש מים.
נחפשה דרכינו ונחקורה אנו אומרים רק בהקשר לתשובה
ששם נצרך פישפוש וחיטוט בחורים ובסדקים
אבל במציאות ה' יתברך ותורתו?
מי שאינו שלם באמונתו יחקור מציאות ה' יתברך.
צריך להקל על החוטאים את דרך התשובה.
וכיון שהכל בהעלם אחד יכופר בחטאת אחת.
תשובה ידידי
זה מה שצריך.
לא חקירות.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2009 06:51 |
|
| |
אתה בא מבית מדרש שאומר כדאי לא לדעת. אני בא מבית מדרש שאומר חייבים לדעת. ראה כתבי הרמח"ל. מצוה לדעת, לא רק להאמין. הוא כותב שרמת האמונה מתחת לזו של ידיעה.
האמת נמצאת בזה העולם, כי הקב"ה שם אותה פה, אבל כדי להתמקד עליו, זה אכן דורש חקירה.
|
|
|
|
|