בית פורומים ספרים וסופרים

הוצאת הראשנים "זכרון יעקב", אמינה?

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-29/8/2011 22:50 לינק ישיר 

כשדי

תיקון קל (או כבד): מהדירים ראוי להם לציין מה היו הגרסאות שהיו בפניהם, במה בחרו, ובהקדמה לנמק. אם יש הבדל משמעותי בין גרסאות, אזי מוסיפים הערות בתחתית הדף ובהן מנמקים.

יש הגהות שהן באמת טפלות או נראות ככאלו. חילופי אותיות. גרסה שהיא כמעט בעליל שגויה. מהדיר ראוי לשמו יעיר גם עליה.

אבל להכריע לבד, ולא להעיר ולא להסביר, במיוחד בגרסאות משמעותיות זה נחשב לא מדעי. יתכן שחרדי לא יחוש מחוייב למה שהמדענים רח"ל נוהגים. יתכן שהוא ילמד מה הם עושים כדי לראות מה אפשר לקבל מהם ומדוע. כמדומה שאם נלמד מהחוקרים רק נרויח.

אשמח, אם אתה מכיר, לדעת מה קורה עם ספר "הבתים".

לגבי המעלה של ההדרות חוזרות, זה ודאי ראוי לשבח. האם יש ציון בגוף המהדורה החדשה של מה ששונה מן הקודמת? האם יוצא קונטרס עם שינויים שיוכלו בעלי המהדורות הקודמות לקנות כדי להשלים את ספרם? (לא שמעתי על מי שעשה כן, אבל ראוי להיות ראשון ולזכות הרבים ולהוות תקדים חיובי).

אם באמת מה"ק אינם נוהגים היטב, זו לא סיבה שאנו החרדים נהיה פחות טובים, האין זאת?

ושאלה אחרונה: האם זה נכון שהושמטו ב"מאירי" הערות (עד כאן דווח על מקרה אחד) שבו המאירי מציג עמדה אמונית שונה מהמקובל בימינו? האם יש עוד כאלו אצל המאירי או במקומות אחרים?

(המון תיקונים. זה מה שקורה כשכותבים מהר ולא עוברים שוב)


תוקן על ידי מיימוני ב- 29/08/2011 22:53:37




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-30/8/2011 00:01 לינק ישיר 

מיימוני כתב:
כשדי

תיקון קל (או כבד): מהדירים ראוי להם לציין מה היו הגרסאות שהיו בפניהם, במה בחרו, ובהקדמה לנמק. אם יש הבדל משמעותי בין גרסאות, אזי מוסיפים הערות בתחתית הדף ובהן מנמקים.
לא נכנסתי לנושא מה ראוי לעשות. רק כתבתי, שכל המהדירים מאז ומעולם, נהגו לסגל לעצמם נוסחה כפי הנראה בדעתם, וקבעוה, מבלי לציין לנוסחאות אחרות. ודוגמא שכולם מכירים, עיין ש"ס וילנא בדפוס האלמנה והאחים, עשו שם כעושה בתוך שלהם.

יש הגהות שהן באמת טפלות או נראות ככאלו. חילופי אותיות. גרסה שהיא כמעט בעליל שגויה. מהדיר ראוי לשמו יעיר גם עליה.
לדעתי א"א לקבוע הדבר באופן אבסולוטי. הדבר תלוי במהות הספר אותו מהדירים, ובכתבי היד המצויים לו. ודאי שחלוק ספר שיש לו כתב יד המחבר, או תלמידי המחבר, וכדומה. מספר שאין לו אלא כתבי יד של סופרים שהעתיקו.
כמי שההדיר כמה ספרים, אכן ציינתי כל שינויי נוסחאות. אך לא תמיד הדבר אפשרי ופרקטי. צריך המהדיר תדיר, להכניס בחשבונותיו את נוחות הקריאה של הקורא.


אבל להכריע לבד, ולא להעיר ולא להסביר, במיוחד בגרסאות משמעותיות זה נחשב לא מדעי. יתכן שחרדי לא יחוש מחוייב למה שהמדענים רח"ל נוהגים. יתכן שהוא ילמד מה הם עושים כדי לראות מה אפשר לקבל מהם ומדוע. כמדומה שאם נלמד מהחוקרים רק נרויח.

אשמח, אם אתה מכיר, לדעת מה קורה עם ספר "הבתים".
אין לי מושג, לא שמעתי שזכרון הוציאו את זה, או עובדים על זה. ספר הבתים למיטב ידיעתי יצא ע"י בלוי.

לגבי המעלה של ההדרות חוזרות, זה ודאי ראוי לשבח. האם יש ציון בגוף המהדורה החדשה של מה ששונה מן הקודמת? האם יוצא קונטרס עם שינויים שיוכלו בעלי המהדורות הקודמות לקנות כדי להשלים את ספרם? (לא שמעתי על מי שעשה כן, אבל ראוי להיות ראשון ולזכות הרבים ולהוות תקדים חיובי).
לא ידוע לי על ציון כזה מרוכז. אך אוכל לומר, שבחידושי הרשב"א שנדפסו מחדש, תשס"ט-תש"ע, ישנם שינויים רבים. בחידושי הרשב"א לשבת ראיתי כמה וכמה קטעים שלמים נוספים, ששופכים אור בהבנת שיטת הרשב"א בסוגיא.

יצויין, שהוצאת וגשל, נוהגת אף היא לתקן בכל מהדורה שנדפסת. ידוע לי שאת המשניות שלהם תיקנו כבר כמה וכמה פעמים.


אם באמת מה"ק אינם נוהגים היטב, זו לא סיבה שאנו החרדים נהיה פחות טובים, האין זאת?
לא היה בכוונתי להשוות להוצאה זו או אחרת. אלא רק לציין, שספר שיש בו הערות למטה, משכנע מאוד שעבדו עליו באופן יסודי, אף שאין איש יכול לבחון אמיתת הדבר. למשל נתתי את ספרי הראשונים של מה"ק, שחלקם לכה"פ ההדרת הספר מתחת לכל ביקורת.

ושאלה אחרונה: האם זה נכון שהושמטו ב"מאירי" הערות (עד כאן דווח על מקרה אחד) שבו המאירי מציג עמדה אמונית שונה מהמקובל בימינו? האם יש עוד כאלו אצל המאירי או במקומות אחרים?
לא ידוע לי על כזה דבר. ורק אוכל לומר, שנתקלתי במהדורת הנדפסות ע"י זכרון, בדברים כמו שהגדרת.


(המון תיקונים. זה מה שקורה כשכותבים מהר ולא עוברים שוב)


תוקן על ידי מיימוני ב- 29/08/2011 22:53:37




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-30/8/2011 08:51 לינק ישיר 

תודה!



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-30/8/2011 09:15 לינק ישיר 

כשדי כתב:
כשדי

ושאלה אחרונה: האם זה נכון שהושמטו ב"מאירי" הערות (עד כאן דווח על מקרה אחד) שבו המאירי מציג עמדה אמונית שונה מהמקובל בימינו? האם יש עוד כאלו אצל המאירי או במקומות אחרים?
לא ידוע לי על כזה דבר. ורק אוכל לומר, שנתקלתי במהדורת הנדפסות ע"י זכרון, בדברים כמו שהגדרת.



בעקבות הערה בפרטי.
כתבתי משפט, שיתכן שהוא מטעה.
כוונתי, שפגשתי במהדורת המאירי הנדפסת ע"י זכרון, משפטים מהסוג שזכר מיימוני שלא צונזרו.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-30/8/2011 12:01 לינק ישיר 

במהדורת זכרון שם לא מחקו את המילים דרך הפלגה אלא רק שמו בסוגר. וצ"ע שלא סגרו גם את המקומות האחרים שכתב המאירי דרך הפלגה, כמו בקימחית ועוד הרבה.
 ספר הבתים נדפס חוץ מהוצאת בלוי גם בהוצאת ר"מ הרשלר שמן הסתם עדיפה עליה.
החלק האמוני שמו מגדל דוד, יונגרמן הוציא לע"ע הל' ק"ש ותפילה, ומן הסתם אין שם דברים פרובלמטיים. 
ניתן לקרוא את המבוא ב40  עמודים ראשונים כאן http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?8677&



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > שירה ספרות ופרוזה > ספרים וסופרים > הוצאת הראשנים "זכרון יעקב", אמינה?
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 סך הכל 2 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.