ר' יהודה יודל רוזנברג

עין הקורא

תודה!

(כלומר, גרשום שלום כתב מאמר בו חשף שסיפורי הגולם מזוייפים ונראה שנטל את הראיות מספרו של אקשטיין).

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו

"הסכמת המהרש"ב מליובאוויטש"?! מישהו (ששמו הושמט) מאשר בשם הרבי את קבלת הספר, שולח לו כסף ומברכו.

במאמר של בר אילן מצאתי הערה מעניינת נוספת

י' דן ('אבי אגדת הגולם המודרנית', עת-מול, 54 [תשמ"ד], עמ' 8-7), מבאר זאת באופן דומה: '...ואולם, כפוי עליו מסגרת חמורה: אסור לו - מכח מצפונו שלו - להידמות למספרים ה"מודרניים", העבריים והלא-עבריים, המספרים ספורים לשמם, אמנות לשם אמנות. חייב הוא לבקש תכלית דתית ומוסרית לסיפוריו. משום כך מלביש הוא סיפורים, שכל עיקרם התפרצות של כוח-יצירה ספרותי, לבוש "תכליתי…" ובלבד שלא יהיו ספורים בעלמא'. הסבר זה, אף כי נראה נכון בעיקרו, תואם רק חלק מיצירתו הבדויה של רוזנברג, שהרי אין כל תכלית דתית ב'גורל העשיריות', למשל.

עין הקורא, הבאת לעיל את קטע הסיום של ההקדמה ל'זוהר', אבל לא הדגשת שהס' "צור דבש" שממנו הוא "מצטט", גם הוא לא היה ולא נברא.
יש לנו עסק עם זייפן חולני-כרוני ולא זייפן לעת-מצוא לצורך פרנסה בעלמא.

נסיונו של רוזנברג לחקות את סגנון היעב"ץ עלוב ומעורר גיחוך.
היעב"ץ היה רב אמן בחיבור מליצות על פי שברי פסוקים ומאמרי חז"ל,
לכן סגנונו כמעט בלתי ניתן לחיקוי.
כדי לחקות את היעב"ץ צריכם יעב"ץ שני...

(אמנם החיקוי שלפנינו אינו מזכיר כלל את הסגנון המקורי מסיבות נוספות.) 

ושוב, האם מישהו יכול לגשר בין היצירות המפוקפקות ומזוייפות באירופה לבין אחרית ימיו כרב מכובד וחשוב במונטריאול, סגן נשיא 'כנסת הרבנים'? האם ניתן לקבוע שחל בו שינוי ואולי אף שב ממעשיו הראשונים? (שהרי, אם מדובר כדברי י_לבנוני ב"זייפן חולני-כרוני", היה בהחלט אמור להמשיך את מעשיו גם בקנדה - אך עובדה היא שלא עשה כן).

_________________

יש משל עממי, מדוע כשהעגל צעיר הוא מקפץ בשובבות ואילו בבגרותו הוא מתנהל לאיטו וביישוב הדעת. האם אמנם הגיע למדריגת "סבא דעתיה שקיט ושכיך"? גדלות המוחין?
התשובה היא כמובן שלילית, הוא פשוט התמלא בשר ואינו מסוגל למעשי נערות ושובבות.

ספרו ידות נדרים שהדפיס בורשה תרסג נראה ספר אורגינלי שלו ואולי זה עוד לפני התחלת ה"שובבות"

י_לבנוני, זו דרישה לגנאי כמובן, ודרישה לשבח היא שזקנים דעתם מתיישבת עליהם. ולא מדובר כאן בעם הארץ.

ייקל לנו אולי לנקוט עמדה בסוגיה זו, אם נדע - מתי לראשונה, אם בכלל, הובאו מזיופים אלה לידיעת הציבור הרחב? (הרלוונטי לענייננו, ולכן מחקריו של שלום וקונטרסו של אקשטיין אינם כלולים בזה, לצורך העניין)

הבאתי את הקטע המזויף מהיעבץ מתוך מחשבה שהערותיהם כאן של י_לבנוני ובר_נגר מובנות מאליהן...

תמיהתו של בר אילן לגבי ספר גורל העשיריות ומניעי זיופו נפתרת במה שכתבתי לעיל בענין הפרנסה.
קראו את הביוגרפיה שכתבו נכדיו בהקדמת ספרו פרי יהודה. הם כותבים שם שאחר נישואיו עסק חוץ מרבנות גם בסחר בברזל ומלח ולא הצליח כלכלית והיה במצב קשה. בקנדה לעומת זאת כבר היה מסודר במשכורת בתפקיד חשוב, ולכן לא היתה לו סיבה להמשיך בייצור ספרות עממית רווחית, ולכן התרכז בכתיבת ספרי יהדות והלכה לחיזוק יהדות קנדה וארה"ב. והדברים פשוטים לענ"ד.

עין_הקורא, כלום לא ניתן ליצור "ספרות עממית רווחית" מבלי לעסוק בזיופים? אתה עצמך הזכרת שלל דוגמאות של ספרות עממית פשוטה וסתמית. גם אם תרצה להוכיח מהעובדה שספרו המפורסם ביותר - כמדומה - הוא 'נפלאות המהר"ל' המזוייף,  עובדה היא שהיו לו ספרים נוספים שהצליחו באותה תקופה "למרות" שלא היו מזוייפים.
לפיכך, ובכלל, לדעתי טיעון הפרנסה איננו יכול לעמוד לבדו, לפחות כל עוד לא הועמד לו בסיס עובדתי (ראשית כל דרושה ראיה, ולא רק סברה, שאכן הספרים הצליחו להוציאו ממצבו הכלכלי הקשה).

_________________

אלי אשד ראיין אותי לצורך הכתבה. לצערי הגזים בכמה עניינים אבל בכל זאת מעניין
http://www.notes.co.il/eshed/31992.asp

הודעה של *elad995920*

רציתי לשבח את הרב הנ'ל ז'צק'ל בכל פעולותיו קראתי פה מאמרים תגובות של גולשים פה, יש םה חומר נורא יפה עליו וקישורים נורא טובים לכל דבר המשיכו כך!
אני אישית חוזר בתשובה ואני קורא את הספר זהר על התורה עם פירוש זיו הזהר, רציתי לומר שממש אני נהנה מכל רגע עם המחבר המופלג הזה.
איך הוא חיבר וקיבץ את כל המאמרים מהזהר הקודש ועשה מהם צירופים שיוכלו הקוראים והמעיינים להיכנס אל הפרדס וזה השער והפתח לכל באיה אשר יבואו באמת ויושר!
נורא נהנתי...
רציתי לשאול אם תוכלו לתת לי עוד ספרים ממולצים שקראתם של המחבר הנ'ל שאוכל לקרוא ולהתקדש בעבודתו יתברך.
תודה לכולם שבת שלום!

אלעד נ.

נ.ב
שכחתי לומר באופן ישיר שאני חדש באתר פה אז אשמח להצעות ולטיפים
תודה מראש


הודעה של *נישטאיך*

אם ל"רבי" זה כוונתך, ראה את כל מאמרו של פרופסור מאיר בר-אילן:

תודה רבה על העזרה...
אודה לכם אם אצליח לדלות עוד פרטים מהמחבר הנ'ל או להוריד את ספריו.
שבוע טוב
אלעד נ.

אשכול שהועבר:

*chouteng* כתב:

האם ספר צור דבש הוא המצאה של ר' יודל רוזנברג

בספר זהר על התורה לר' יודל רוזנברג בסוף ח"א מביא לספר צור דבש כמות שיראה הרואה בצילום המצורף. לא הצלחתי למצוא ספר זה בשום מאגר או קטלוג. האם ספר זה הומצאה בידי ר' יודל רוזנברג או שיש כאן איזה שהוא טעות סופר?