עזרה במציאת מקור בכף החיים :

קראתי דבר מעניין מאד בשם הכף החיים, איני יודע היכן מביא זאת ואם אכן מביא זאת,
אודה למי שימצא,

יש שואלים מדוע רק בבן נוהגים לומר ברוך שפטרני, כאשר הבן מגיע לגיל בר מצוה ולוקח על עצמו את העונשים, כאשר לפני כן זה מוטל על האב. ואילו בבת אין אומרים זאת. הרי גם הבת כשמגיעה לגיל בת מצוה, מתחילה להיות חייבת בעונשין.
והתשובה בשם הכף החיים שראיתי היא, שבאמת העבירות של הבת הקטנה אינם חלים על האבא אלא על בעלה לעתיד.
מה שנשמע משונה מאד. הרי יש בנות רווקות שלא זוכות להינשא.
וגם מה המקור לזה ?

תודה מראש.

חבר'ה לקרוא, רק לקרוא, הכה"ח לא כותב שבעל לעתיד נענש על עבירותיה [כמו שהבין מתפעל], אלא להיפך, שעד עכשיו הייתה היא נענשת על עוונות אביה, ועכשיו נפטרת מעוונותיו, וע"ז כתב הכה"ח שאפשר שמזל בעלה גובר על מזל אביה ואינה נענשת עבור עוונות אביה כלל. [ויל"ע אם עבור עוונות בעלה כן נענשת].