מקור לאם המתעללת אצל הגר"א?!

אישי
אספר לך סיפור אישי, בנערותי למדתי במאה שערים בישיבה השחורה ביותר, למרות שלבשתי בגדי זברה.
כל יום שישי הינו הולכים למקווה להטהר לכבוד שבת, היתי עוד חדש, והנה יום אחד  במקוה, התחילה מהומה גדולה, וצעקות, -אלע קינדער ארויס פון ואסער-, כל הילדים לצאת מן המיים מהר מהר, מי שלא הספיק שלפו אותו בכח החוצה, בבהלה גדולה.
שאלתי מה קרה, אמרו לי שהאדמור הצדיק הגדול זרע קדושים בא לטבול, וכשעדיין לא הבנתי את הבהלה, הסביר לי מישהו- כשהוא  רואה ילד ערום במיים, הוא לא שולט ביצרו, וכבר היו דברים נוראים, וכשהקשיתי אחר כך זה קורה רק במקווה? ענו לי- על זה לא מדברים- זה לא בפרסיא,
בהמשך הכרתי גם כמה מימטופליו - שטופלו לא בעדינות יתירה -המסכנים,
והילדים המסכנים המשיכו להיות מסכנים, והצדיק המשיך להיות צדיק ולחלק ברכות, והציבור כולו ידע ושתק,ןהמשיך להיות קהל קדוש
מאז וגם לאחריו- לא עושה עלי רושם שום שם או תואר, או צאצאים או בנים או נכדים, בעיקר לא מה שמספרים עליהם, לפעמים האמת שונה לגמרי

ירוחם
לא היה מן הראוי לפרסם את החנפים מפני חילול השם?

חינוך זה דבר מסובך.
אבל המיקרים הללו חושפים משהו חמור בהרבה שרוב האנשים מקבלים אותו או משלימים איתו, גם אם לא במודע, כאילו שהוא דבר לגיטימי.

ואני מתכוון להנחת היסוד המרושעת לפיה האדם הוא חיית קורבן.
הנחת היסוד שהחיים של האדם אינם שייכים לו.
זה צף ועולה מעל לפני השטח בשעת התעללות בילדים, וזה ממשיך ומופיע דרך כפיית חוקי חמץ.
 
וזה מביא אותי מסקנה שאברהם העיברי לא השלים את משימתו.
לא יאומן שאחרי 4000 שנה אנשים עדין חושבים שזה לגיטימי להקריב בני אדם או להתעלל בהם ללא שום רסן ומטרה אמיתית.

שימת הגבולות צריכה להיעשות מתוך אהבה, לא מתוך רצון "לנתץ את לב האבן".
זה ממש נשמע כאילו יש לו חיים משל עצמו ללב האבן הזה... אני מצטער אבל נוצר אצלי הקשר לעובדי האלילים בזמנו של אברהם אבינו... תוקן על ידי - אפיקבנגב - 10/04/2008 17:01:23

_________________

ספרן

נכון שבמישור האישי האלימות מיעדת יותר לפורענות בגלל הפגיעה בצורך הפסיכולוגי האישי, אבל אפשרי גם במישור האישי שהיא תוביל לריאקציה חיובית.אני מכיר אדם שאחד מהוריו הרעיף עליו אהבה ללא מצרים והשני היה אלים, שתגובתו היתה להתאמץ בנסיון להבין את ההורה האלים ומתוך התובנות אליהן הגיע יצא ל'תרבות טובה יותר'.

אגב, כבר הגיע הזמן שהמותג 'תרבות רעה' יודבק לאדיקות הדתית בדיוק כמו שהיא מודבקת לפשיעה וממילא כל מי שיצא ממנה ונהיה מאוזן יותר יצא לתרבות טובה. לעומת זאת, אלה ה'חוזרים בתשובה' שהיו שפויים יותר לפני כן, יצאו לתרבות רעה.

אמור אם כן במפורש: תרבות קדמה לתורה, ובמקרה שהשתיים מתנגשות, (לא מצד עצמן, אלא אצל האדם) תרבות עדיפה.

צעג
אתה לא מאמין?, למה אתה לא מאמין? שהוא כתב את זה לאשתו? אתה לא מאמין שהוא התכון ברצינות?
אתה מאמין שהוא רצה שיתיחסו לדבריו ולמה שהוא כתב- לא ברצינות?

אפיקבנגב
" וזה מביא אותי מסקנה שאברהם העיברי לא השלים את משימתו.
לא יאומן שאחרי 4000 שנה אנשים עדין חושבים שזה לגיטימי להקריב בני אדם או להתעלל בהם ללא שום רסן ומטרה אמיתית."

"אני מצטער אבל נוצר אצלי הקשר לעובדי האלילים בזמנו של אברהם אבינו..."

 איזה משימה אברהם לא השלים? -לעקוד את יצחק? 

 מוציגן מה דעתך על אברהם שרצה לעקוד את בנו?

צעג,
מי אמור "לשבר" את מידותיו של האדם? האדם עצמו או הדיקטטור התורן?

האדם לא נברא לשבר מידותיו.  אדם נברא לתעל את מידותיו למימוש מטרות חיוביות.
ואת זה עושים ע"י שימוש בשכל, לא ע"י מיסטיקה.

  המלאך אומר לאברהם---אל תשלח ידך אל הנער ואל תעש לו מאומה-, הרי אם הוא אומר לו אל תשלח את ידך אל הנער, הרי ברור שזה כולל את ואל תעש לו מאומה?  מדוע הכפילות? אי אפשר לעשות משהו למישהו, אם לא שולחים את היד.

אם תלמד חלק מהפרשנויות על זה ובעיקר הדרשות.  אולי תבין, משהו שאתה מתקשה להבין.

סנשו פנשה בעל בעמי ולכל הואלים והסקרנים.

ראשית לא  לנחש, המילה אדמור לא בהכרח מעידה על אדמור חסידי, ו   הגדול הזה כבר מזמן מזמן, בעולם האמת, ואם לא היתה לו גם שם פרוטקציה, הוא נתן את הדין. בניו ונכדיו ונינו, ודאי לא צריכים לסבול.
ראו הגמרא פסחים קיג, ב.- דברי רב פפא לזיגוד,- רק השבת קראנו פרשת מצורע, התיחסיתי באשכול לנושא,- של מתי חלה הטומא