לידידנו 'דרום חוקר' נ"י,
פסח כשר ושמח!
א) לא הבנתי מה בדברי הוא 'אקסיומה', אני נימקתי והבהרתי שהטוען שמא יש לו ספק.
ב) לאחר הבנת שאלתו של הגרש"ש, ניתן לנסות להתבונן בתירוצו.
הדינים בתורה המתייחסים למציאות עובדתית מסוימת. למשל: אדם חייב לכבד אדם, כי הוא ת"ח. אם אדם זה יפסיק להיות ת"ח (- כגון שיהיו מעשיו מקולקלים וכדו') - יפקע החיוב לכבדו. (כמובן, יש להוציא מהכלל זקן ששכח תלמודו כמבואר בברכות ח:, משום שהחוכמה שקנה – קיד' לב: - לא פוקעת בשכחת תלמודו ואכ"מ).
בדומה לזה, ממון שנפסק עפ"י הכללי המשפט ההגיוניים שהוא שייך לו - אין בו איסור 'לא תגזול'. לא משום שבי"ד 'לוקח בחשבון' איסור זה, אלא משום שהתורה אסרה לגזול ממון ששייך – עפ"י 'תורת המשפטים (=השכל הישר) למשהו אחר, וממילא אין כאן ספק איסור גזל.
ג) יישר כח על הענוה והסבלנות.
לידידנו אראל סגל נ"י
פסח כשר ושמח!
משתיקת הגמ' והפוס'.
