הלכות בשו"ע שאף אחד לא מקיים. מדוע?

מנהשורה היקר

צדקת בדבריך מאוד

ואם תשאל תלמיד חכם רמבמיסט האם צריך להגביה את היד ולנשק, הוא יענה לך בפשטות שאם אינך חפץ בכך אינך צריך לעשות זאת, אבל הוא לא ינסה להכניס את הפיל בתוך החור של המחט, לשכנע אותך שדבר זה מתורת משה רבינו, והוא מההלכות המחייבות את כל בית ישראל.

_________________

אבל הוא יאמר לך שמנהגי ישראל הם מצד הקדושה והם כלים להשראת השכינה וכך אנחנו נוהגים.

עמית
ונחזור שוב, רוב עם ישראל נוהג במנהגים, האם גם המהנגים הקדושים האלו הם קדושים, היות ועם ישראל נוהג כך?

למשל מנהג קדוש של  רבבות מילדי ישראל לרכוב על אופניים ביום הכיפורים

מנהג קדוש של אלפים ורבבות מעם ישראל, לצאת ליערות ולחורשות ומסביב לכינרת, בחגי ישראל,ולעשות על האש, בעסק גדול.

היות ורבבות נוהגים כך, האם גם עליהם על-   שמנהגי ישראל הם מצד הקדושה

נו, הגע בעצמך וכתוב נא לאחר שתעשה עצור כאן חושבים,

מה ההבדל בין מנהגים אלו שהזכרת ובין המנהג [שמיוסד על מנהג הנביאים] לחבוט הערבה בקרקע ה' פעמים.

 

ירוחם ועמית
חושבני שראוי לפתוח דיון נפרד על עצם המנהגים בעם ישראל מדוע הם בכלל מחייבים הרי לא ניתנו למשה בסיני? מדוע זה בכלל מחייב אם בכלל? ועוד כהנה וכהנה. אך זו סטיה ממטרת האשכול

ירוחם
מנהג של ציונים אינו מבטל הלכה.

בע"ב,

גו"ג



יפה דרשת

תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 01/05/2008 10:11:09

ממיד נוסף
במחילה נושא האשכול הוא   הלכות בשו"ע שאף אחד לא מקיים. מדוע  טוען  העמית רב החן, כי מבטלים הלכות בגלל מנהגים,
ואני רק לברור הנושא לעומקה כוונתי,

נודע לי כי עובדים על ביטול ההלכה, של רכילות ולשון הרע. גם מפני -מנהג מבטל הלכה!! המחלוקת היחידה בין הגדויילים היא האם לבטל כל השנה, או רק בשבתות הקייץ הארוכות. יש חסידים-המבטלים בגלל עונג שבת, והאחרים-הליטאיים- בגלל פיקוח נפש.