|
|
| נשלח ב-16/2/2012 08:13 |
 |
| |
ר' ישבב, התוכל לתרגם את הדברים ללששה"ק ? תודה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2012 16:12 |
|
| |
כשאמר שיעור, נענה אחד מהשומעים ואמר "ברשב"א כתוב להיפך!" והגר"ח ענה "נו, לרשב"א מותר לחלוק על חיים צימרמן"...
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2012 17:04 |
|
| |
ישר כח
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2012 19:06 |
|
| |
ישבב
האם היית נוכח באחד משני המקרים שציינת, או שרק שמעת אודותם?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2012 21:26 |
|
| |
שמעתי אודותם, לא זכיתי להכירו, אך אני מכיר הרבה שהכירוהו. סיפור עם ההבדלה שמעתי מדודי שהכירו, אם כי לא ברור לי שהוא נוכח בשעת מעשה, והשני עם הרשב"א שמעתי מאיש שהכירו בניו יורק, וחושבני שהיה נוכח אז.
הניק אבן סינא העיר לי שלא תרגמתי אל נכון, הפירוש של "זאך דינגען" הוא 'להתווכח ולא "לחלוק".
"לרשב"א מותר להתוכח עם חיים צימרמן"
יש תח"י סיפור נוסף ששמעתי מהרב אליעזר כמצאן שליט"א, שהיה קרוב מאוד להגר"ח צימרמן. אספר את הסיפור מתוך הסתייגות, מכיון שזה קצת שארף.
הגר"ח היה באמצע להגיד שיעור בביהמ"ד פעלדער'ס, ופתאוםנכנס איש ובישר לציבור שכבשו את הכותל מידי הירדנים, ושבשעה שכבשו את הכותל ונגשו בחרדה לשריד בית מקדשנו, הוציא הרב שלמה גורן שופר מתרמילו ותקע בשופר.
לשמע הדברים נענה הגר"ח ואמר "אני אגיד לכם דבר 'נבואה', לא די שהכותל בידיהם, גם כל העיר העתיקה נכבשה. וכי תאמרו אלי מהכין אני יודע זאת, אסביר לכם: בליטא היו שני סוגי ערים - ערים גדולות, ועיירות קטנות. ואמרי אינשי, מה בין עיר לעיירה? איזהו עיר גדולה, כל שיש לה "משוגענער" משלה -"דער שטאט משוגענער", ועיירה אין לה משוגענער שלה...
המשיך הרב צימרמן ואמר "מדברי המדווח משמע שיש שם כבר ה'משוגענער', כנראה שכבר יש להם את כל העיר."
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-23/4/2012 23:55 |
|
| |
הכרתי את ר' חיים, הוא היה איש צבעוני ומעניין, מסוג גדולי ליטא שאינם מצויים, לא היו לו כל גינונים, (היה מתפלל ללא כובע וחליפה), חד כתער, ומספר בחסד עליון.
וכך שמעתי מפיו: כשהגעתי ללמוד אצל דודי רבי ברוך בער, אמר לי אבא כי רב"ב הוא עילוי, אמנם אחרי ששמעתי שיעור מפיו, (עם כל הקוועטש' ה"רבי ברוך בערי") החילותי לפקפק בכך.
בשבת לאחר סעודה שלישית עליתי אליו, וכך היה מנהגו, שהיה אוכל מוקדם, ומדבר בלימוד עם בני המשפחה עד ז\מן ר"ת. ואז פתח רב"ב ושאל את השאלות שבהם פתח את השיעור, ויישב אותם במהלך גאוני ומפולפל גג על גג. ואז הקשה על מהלך זה מספר שאלות שערערו את הבנין, והציג מהלך אחר, גאוני וחריף אך לא כקודמו, גם על מהלך זה הקשה ובעקבות כך הציג מהלך אחר, וכך חזר תהליך זה 8 פעמים של בנין וסתירה, עד שבפעם השמינית, הציג את המהלך שהוצג בשיעור.
אז הבנתי עד כמה הדוד הוא עילוי, ועד כמה עמל לכבוש את הפראות שבכשרון העילויי, ולרדת לעומקה של סוגיא.
ע"כ שמעתי מפיו.
אני סבור שרבי חיים לא הצליח לרסן את העילוי שבו, והוא נותר מהלך על כנפי רוח. אולם היה לו את החן והמתיקות של עילוי, ואף את הקונדסות, המאפיינת עילויים צעירים.
אולי בהזדמנות אחרת אוסיף עליו מילים.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/5/2012 12:55 |
|
| |
| אלייעזר כתב: |  | הסתירה לא כל כך ברורה לי.
ניתן להסכים שפלוני היה גדול אבל לא לקבל את דעתו בנושאים מסויימים.
כעין זה בדבריו של ר"מ בר אילן על רבי חיים מבריסק [מוולזין עד ירושלים עמ' ריא]
 |
|
שתי הערות:
ככל הגדולים מתנגדי הציונות לא פסלו בהכרח רבנים שתמכו ברעיון הציוני. וזה בולט ביחס לרב קוק שהתייחסו אליו כגדול שבגדולים, קדוש עליון, צדיק יסוד עולם וגאון אדיר בכל חדרי התורה כולל מגדולי רבני העדה החרדית ותומכיה, כפי שרואים מאשכול זה שבפורום "עצור כאן חושבים":
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2826851&forum_id=1364
(כאן בפורום שלא של "בחדרי חרדים" יש הוספות:
http://haredim.info/%D7%93%D7%A2%D7%95%D7%AA-38/%D7%94%D7%99%D7%97%D7%A1-%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%99-%D7%9C%D7%A8%D7%91-%D7%A7%D7%95%D7%A7-133999/)
אחד מאלו המופיעים בקישורים לעיל שלמרות התנגדותם החריפה לדרכו של הרב קוק ולציונות, העריצו אישית את הרב קוק, היה מרן הגרי"ז הלוי סולובייצ'יק זצוק"ל שכהשלמה לדברי אבין מרן הגר"ח זצוק"ל אביא חלק מהדברים לגבי ההתייחסות לרבנים שתמכו במדינה:
'חובה להדגיש, כי למרות שרבנו מרן הגרי"ז ידע היטב כי השקפתם של גדולי תורה מסויימים על המדינה ושותפיה שונה מדעתו, וכמה פעמים היו ויכוחים נוקבים ביניהם בעניינים אלו, הדבר לא גרע כי הוא זה מחשיבותם וערכם הרם בעיניו. וכסדר השרישו "בבית בריסק" בענין המלחמה על טהרת ההשקפה, שאין לנו שום דבר אישי כנגד גדולי ישראל שאינם דוגלים באותה שיטה.
מרן הגרי"ז זצ"ל הסביר פעם, כי יש להבין שאין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד, וכשם שפרצופיהם אינם שוים, כך דעותיהם אינם שוות, ואי אפשר לפסול ולבטל לחלוטין את כל האנשים והרבנים שאינם כהשקפת "בית בריסק". מחובתנו להשמיע את האמת... אך למרות הכל חייבים לנהוג בתלמידי חכמים בכבוד הראוי להם.' ("עובדות והנהגות לבית בריסק", ח"ג, עמ' ס"ב)
|
|
|
|
| נשלח ב-20/5/2012 09:56 |
|
| |
מדוע נגרע חלקה של אשת חבר הרבנית צימרמן בת מי הייתה, שמעתי שאביה משפחתו היה מאגנס, והיא נפטרה בכ"ו אייר שנתיים אחר בעלה, אבל חוץ מאלו הפרטים, מה שמה? וכידוע אשת חבר כחבר ולמה יגרע מלספר בשבחה? ישר כח למי שיחכימנו
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2012 00:18 |
|
| |
בהקשר ליחסו של ר' חיים צימרמן לרבי מחב"ד שדנו בו קודם.
שמעתי ממקור נאמן ביותר ששמע אותו מתבטא כך: "מיר קענען נישט מבטל זיין די לובביצ'ר אין גאנצען, פורט, עהר הוט א דעגרי אין ענג'ערני"..
ובתרגום חופשי: "איננו יכולים לבטל את הרבי מחב"ד מכל וכל, סוף סוף היה לו תואר בהנדסה"...
ודפח"ח
תוקן על ידי שיחת_חולין ב- 03/06/2012 00:22:27
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2012 06:34 |
|
| |
צ"ל "ענג'ענירינג"
וצל"ש על המימרא,  רחימנא!
תוקן על ידי ישבב_סופר ב- 03/06/2012 06:36:04
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2012 15:39 |
|
| |
על ר' יצחק הוטנר היה נוהג לומר: "דער עולם טראכט אז ער זאגט פון דער מהר"ל, אבער למעשה ער זאגט פון דער גולעם"...
ובתרגום חופשי: "הציבור חושב שהרב הוטנר אומר את תורת המהר"ל, אך למעשה דבריו הם מהגולם [מפראג]...
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2012 15:48 |
|
| |
וכמים הפנים לפנים - אפשר שבשביל האי וכהאי גוונא אין מי שמתחשב ברצינות עם דעותיו של הגר"ח צימרמן, בענייני הלכה וכל שכן במילי דעלמא. והעניין, שאפילו חסידיו (אם ישנם) אינם יכולים להלין על זה, כמבואר עתה ברישא ושכן דרך רבם עצמו...
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2012 16:12 |
|
| |
ספרי הגר"ח צימרמן הם טובים ביותר, ואנשים מתחשבים בהם בדיוק כמו שמתחשבים בשאר ספרים של כמעט כל גדולי הדור מדורות קודמים. באשר לאדם עצמו הוא אכן היה עלוי מופלג, והתנהג בהתאם.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2012 15:56 |
|
| |
| שיחת_חולין כתב: | | בהקשר ליחסו של ר' חיים צימרמן לרבי מחב"ד שדנו בו קודם.
שמעתי ממקור נאמן ביותר ששמע אותו מתבטא כך: "מיר קענען נישט מבטל זיין די לובביצ'ר אין גאנצען, פורט, עהר הוט א דעגרי אין ענג'ערני"..
ובתרגום חופשי: "איננו יכולים לבטל את הרבי מחב"ד מכל וכל, סוף סוף היה לו תואר בהנדסה"...
ודפח"ח
תוקן על ידי שיחת_חולין ב- 03/06/2012 00:22:27 |
|
המכתב המצוטט שהבאתי וכן המקור שהבאתי (מהיברובוקס) מוכיחים שדברים אלו שקריים לחלוטין והוא התייחס למרן הגאון הרבי מלובביץ' זצ"ל כגדול אמתי ומגדולי הדור!
|
|
|
|
|
