הרב יוסף ליפוביץ-מחבר 'נחלת יוסף'

בימים האחרונים,נקלע לידי ספר בשם 'נחלת יוסף' על מגילת רות,מאת הרב יוסף ליפוביץ זצ"ל מתל אביב.
הספר הגיע לידי באקראי,שעה שחיפשתי דרך להעביר את הזמן בין מנחה למעריב,אפס,מעריב כבר לא התפללתי באותו ערב במניין הראשון...
התחלתי מדפדף בספר,ומרגע לרגע גברה התרגשותי,עד שלפתע שמתי לב שאני מזיל דמעות,פשוטו כמשמעו!
הצורה המקסימה והמפעימה שבה מעמיק המחבר בדברי המגילה,ההגיון הכל כך יפה שבדבריו מחד,וההתרגשות העצומה שנשפכת בין מילות הספר מאידך,תוך התבוננות כה רצינית ומעמיקה בדברי חז"ל,נוטעות בקורא הרגשה שלזה,אבל בדיוק לזה התכוון כותב המגילה בדבריו.
אלא שיחד עם זה,הרגשתי צער נוקב עד מאד:הכיצד זה לא התוודעתי לאותה דמות מופלאה שכתבה ספר אלוקי זה?
שוחחתי באותו ערב עם ידידי רע"ט,מתלמידיו היותר קרובים של ר' גדליה זצ"ל(שעליו כתב פעם ר' גדליה במכתב"הוא היחיד שמבין אותי..."!")ושאלתיו אם הוא מכיר את הספר ו\או את מחברו?
רע"ט התרגש משאלתי,ואמר לי כי הוא זה שהביא בזמנו ספר זה לר' גדליה,והרב קרא את הספר מהחל עד גמירא בנשימה אחת,תוך כדי בכי עז של התרגשות,וכשסיים התבטא,כי "כבר חמש מאות שנה לא יצא ספר כזה",וכי הדברים הכתובים בו הם בבחינת רוה"ק!
הוא סיפר לי כי האיש,שהיה מרותק לכסא גלגלים,וכן היה חשוך בנים ל"ע,התגורר בתל אביב,כאשר ביתו היה בבחינת 'כסית' של חכמי הדור,שם היה המקום המרתק ביותר בעולם,שבו היו נפגשים גדולי המוחות לשיחות מעמיקות בפילוסופיה ובמחשבה.
אם מישהו מהחברים יכול להוסיף פרטים על הדמות המופלאה הזו,והאם חיבר חיבורים נוספים מעין זה,אשמח עד מאד.

ברוך הנמצא! [נא לעיין באשכול למשתתפים/ניקים חדשים].

חיבת ר"ג לספר ידועה בקרב מוקיריו ושמעתי שזה הספר היה נותן כמתנה לבר מצוות. יש גם נחלת יוסף על התורה.

שלא כר"ג, הרב ליפוביץ העריך מאד את פירושי הרש"ר אותם הוא מביא הרבה ומבסס דברים עליהם.

לגופה של התפעלות ולגופו של ספר ודעת כותבו, דומני שהיה טוב להביא מדבריו ולדון בהם, כי מתיאורי שיר ושבח לא ניתן ללמוד הרבה. [הייתי מביא מהם לדיון אך כרגע אין הספר תח"י ואשתדל להשיגו שוב.]

הרב ווטו.
אם כוונתו לסעיף המדבר על פתיחת אשכול למשתתף חדש,הרי קיימתיו.
אם כוונתו לסעיף אחר,שסותר לכאורה את מעשי,אנא יודיעני ושכמ"ה.
אם תוכל לומר לי היכן ניתן להשיג את הספר על התורה,אהיה אסיר תודה.
באשר להערתך על ר"ג ז"ל אודות רש"ר,לדעתי ביקורתו על רש"ר באשר לשימוש המוגזם שהוא עושה (כמעט הייתי אומר להטוטנות)בבלשנות כאסמכתא גמורה לפירוש,מוצדקת.
גם הרב ליפוביץ לא הולך בדרכו של הרב הירש,כי אם עושה שימוש בחלקים מפרושיו(שאגב אין חולק כי הם עמוקים ומקסימים עד מאד!)במקומות אשר בהם הלשוניות היא הפירוש המחיה ביותר של הכוונה הנרצית.
זכורני שפעם,לפני כ12 שנה התארח אצלי יהוד חשוב,קרוב משפחה,וכשראה שאני עושה קידוש על יין של נדל,שאל אותי אם יש לי יין אחר,מאחר והוא לא רוצה לשתות יין של ר"ג.
שאלתיו מדוע? ותשובתו היתה 'כיון שהוא לא מאמין בזוהר'.
בתגובה,ניגשתי לארון הספרים,והבאתי לו את החוברת 'אברהם אבינו' שהודפסה אז ע"י ר"י שילת לחברי השיעור,והראיתי לו שם מס' מקומות שבהם ר"ג מצטט מהזוהר כפירוש וכאסמכתא לדבריו.
היית צריך לראות את פניו הנדהמות.
רצוני לומר,ר"ג לא פסל את רש"ר ופירושו,נהפוך הוא,הוא היה מספיק חשוב בעיניו,כדי לבקר את מה שטעון לדעתו ביקורת בפירושו של רש"ר.

באשר לסעיף האחרון בדבריך,אתה צודק במאת האחוזים,אדרבא, 'ניתי ספר ונחזי'. 

אינני מכיר את 'נחלת יוסף' על מגילת רות (עכשיו בל"נ אשתדל להכיר; הצלחתם לעורר את סקרנותי אליו!), אבל אני מכיר את 'נחלת יוסף' על התורה, התרשמתי ממנו בהחלט, אך לסופרלטיבים שכאלה לא הייתי מגיע. מה שאני זוכר ממנו ביותר הוא טקסט שבו הוא מדבר על דרך הפרשנות של תנועת המוסר. מודעות רפלקסיבית מן הסוג הזה היא מצרך די נדיר.

אידך
מאחר ועדיין לא התוודעתי לספר על התורה,מעניינת אותי מאד תגובתך לאחר קריאת הספר על מגילת רות.
האם הם זהים,או שמא אכן הפירוש על המגילה הוא יצירה חד פעמית?
אגב,אתמול ניסיתי בשבעה חנויות ספרים בירושלים,ולאיש לא היה את הספר על התורה.
אם מישהו יוכל לעזרני באשר לרכישת הספר,אודה לו מאד.

הספר עה"ת כמדומני רחוק מרמתו של זה שעל רות.

האם את הספר על מגילת רות ניתן לרכוש בחנויות?

http://admin.darixon.com/intellect/index.asp?mainpage=prod_enlarge&prodcat=1300&prodtbl=130000&prodid=144847&menuIDcounterID=0-130000-1040

תודה

אכן הפירוש על רות הוא פירוש ומארג נפלא על כל השתלשלות הענינים במגילת רות מתוך הסתכלות עמוקה וכוללנית.
אין שם אולי איזה חידוש פילוסופי חדש או משהו דומה, אך צורת תיאורו ופרשנותו את כל רצף האירועים ברות הוא משהו מיוחד במינו, עד היום אני מרגיש את ההנאה מקריאת הספרו/קונטרסהזה.
ואגב אם כבר הכניסו את ר"ג לסיפור אוסיף שר"ג התרגש כ"כ מפירושו עד שעלה לקברו בגלל זה.

בעיתון משפחה, במוסף התורני קולמוס שנתפרסם לקראת ר"ח ניסן,
פורסם ראיון שבו נאמרו דברים על הרב זאב ליפוביץ
[מסתבר ששמו היה הרב זאב יוסף ליפוביץ]:
הכותרת: כתב היד והנוסח המקובל.
כותרת משנה: הרה"ג ר' שלמה זלמן הבלין שליט"א,
מגדולי המהדירים של ספרי קודש בימינו, המשמש גם פרופסור במוסדות אקדמיים,
מספר על החיבור בין שני העולמות, ועל מה שעולם התורה
יכול להרוויח מהמחקר האקדמי לצרכיו.
מראיין: הרב י. בן צבי

במסגרת יש קטע במסגרת: המשגיח והמדרש,
על קשריו של הרב הבלין עם הגה"צ ר' ח"ז פינקל זצ"ל,
בנו של הגרא"י פינקל זצ"ל ונכדו של הסבא מסלובודקא הגרנ"צ פינקל זצ"ל. וז"ל:

... הוא [הגרחז"פ] נמנה עם שומעי לקחו של הגאון הצדיק ר' זאב ליפוביץ
שהיה מבכירי תלמידיו של ה'סבא' אך לא החזיק במשרה תורנית,
ולמחייתו ניהל מסעדה בתל אביב שאליה הגיעו בני הציבור החרדי שנקלעו לעיר.
בד בבד אמר שיחות מוסר בפני חבר אברכים מעולים על דרך המוסר של ה'סבא'.
אגב, עם מעריציו נמנה אברהם קריב שהיה מגדולי מבקרי הספרות בדורות האחרונים,
חזר בתשובה שלמה, וסייע בהוצאת ספריו של ר' זאב ליפוביץ.
ר' חיים זאב חיפש מישהו שיסייע בידו לתמלל את סרטי ההקלטה
של שיחות ר' זאב ליפוביץ שנאמרו ביידיש כדי להוציאן לאור, וכך זכיתי להכירו.
לאורך שנים שהיתי בקרבתו עד פטירתו בח"י אלול תשכ"ה,
חודשים בלבד לאחר פטירת אביו הגרא"י זצ"ל בי"ט בתמוז.

בהמשך מסופר על ייחודו ועלגדולתו שלהגרחז"פ ומפעליו התורניים והמדעיים.  

תוקן על ידי הצפן ב- 04/05/2008 10:50:12