שאלה בקשר לרמב"ם

 יום ב ל ניסן התשס"ח
תגובתי לשאלתו:
לפי חכמת האמת גם המלאכים יש להם צורה וחומר אבל יותר דק מאתנו!

בס"ד תגובת פלוני:
זו דעתי גם

בס"ד
רבנו הרמב"ם ז"ל כתב דבריו ע"פ מה שהשיג בעמל תורתו ולימוד החכמות הטבעיות הלימודיות האלוהיות כמ"ש מהר"ל מפראג ז"ל בבאר הגולה באר הרביעי .
ספר הזהר המיוחס לרשב"י ע"פ קבלת הרמ"ק והאר"י ז"ל מזהיר הרבה פעמים שלא להגשים את המושגים של סתרי תורה ואי אפשר להבין דברי קבלה בשכל טבעי צריך שכל זך מאד כדי להבין דברי הזהר וחכמת האמת ויש לדעת ראשי פרקים למבין מדעתו.לכן שלח לנו ה' יתעלה בדורנו האחרון את בעל הסולם ז"ל שהאיר את עינינו בביאור חכמת האמת וכתב ביאור מעמיק מאד ע"ד 
השכל והעיון להבין דברי הזהר הקדוש ורבנו האר"י ז"ל אשר דיבר ברוח קדשו עם תלמידו הנאמן מוהרח"ו ז"ל אלא שהרבה פעמים נשאר בצריך עיון מה קיבל מרבו והסתפק בשמועות .
ויש קבלה מהגר"א ז"ל שהיו שיבושים בהעתקות בכתבי האר"י ז"ל .והנלע"ד כתבתי ודו"ק כי קצרתי.
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1243567&forum_id=1364

בס"ד
בתגובה לדברי מי שהזכיר את ספר יצירה עם פירוש המיוחס לרס"ג ז"ל:  
הספר יצירה הנ"ל המיוחס לרבנו סעדיה גאון ז"ל אינו אלא זיוף ספרותי בהוצאת מכון מש"ה ולמדתי בו ואחרי כמה זמן גיליתי שקאפח התאים אותו להשקפת עולמו המתנגדת לחכמת הקבלה בהיותו "דרדעי" וקרעתי את הספר על דברי המינות והכפירה שיש שם וקיצוץ בנטיעות שבא לשלול את מציאות העשר ספירות אלו לא דברי הרס"ג ז"ל ושארי ליה מאריה למתרגם הנ"ל שדיבר סרה בהקדמה נגד ר' יהודה ברצלוני הנשיא ז"ל "שעשה בדברי רבנו כבתוך שלו" זה מה שעשה ק' בתרגומו המגמתי ושינה מילים שלא התאימו כפי שיראה המעיין בתרגום המקורי של ר' יהודה אבן תיבון ז"ל אשר למרות טעויות הדפוס עדיף הוא עשרות מונים על תרגום ק' וזאת אחר בדיקה מעמיקה ראיתי שיש בעיה חמורה בתרגום הנ"ל וכבר ציין זאת הרב יצחק שילת שליט"א אשר תרגם מחדש כמה מספרי הרמב"ם ז"ל אגרות הרמב"ם הקדמות לפירוש המשנה פרקי אבות ועוד ובפרט בחלק הנוגע למחשבת ישראל הרי שחשוב לקרוא את התרגום הר"ש אבן תיבון ז"ל כדי להבין את רוח התקופה של "מורה הנבוכים" מאחר שהרמב"ם סמך ידו של תרגום זה ויש לי עוד אריכות בענין ולא כאן המקום לפרט .
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?whichpage=2&topic_id=1243567&forum_id=1364

בס"ד
מה שציינת לרס"ג ז"ל שטוען שספר יצירה מיוחס לחז"ל הוא טוען :
א. שספר יצירה קבלה מאברהם אבינו ולא שאברהם אבינו כתב אותו.
ב.שנכתב בתקופת התנאים וזה ייתכן כי מה שמסתבר שר' עקיבה כתבו  
כטענת הרבה מחכמי ישראל ר' יהודה החייט ז"ל והרד"ל טען שר' עקיבה סדרו
וכן בעל הסולם ז"ל במתן תורה טען שנכתב בתקופת התנאים והדעת נוטה שר' עקיבה
כתבו והרמ"ק כתב "שיש שמייחסים אותו לאברהם אבינו ויש מייחסים אותו לר' עקיבא ואינו מוסכם".עכ"פ ספר זה עתיק בחכמת הקבלה ובודאי שקדם לספר הזהר כי הזהר מזכירו פעמים רבות .והנלע"ד כתבתי 
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1243567&whichpage=2&forum_id=1364

בס"ד
הרמב"ם ז"ל כתב אגרות על מנת לחזק את יהודי תימן כי קם בתימן משיח שקר שטען שהוא המשיח ולכן כתב "המשיח יתגלה לראשונה בארץ ישראל דוקא".לענ"ד הרמב"ם העתיק את נוסח התפילה מהגאונים ולכן זה התאים לנוסח הבלדי שהתפללו ע"פ נוסח הגאונים בלי ההוספות המאוחרות בסידורי הספרדים שהנוסח השאמי נראה שהושפע ממנו. 
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1125977&whichpage=12&forum_id=1364