כל המידע :אשכול המלחמה האחרונה והראשונה

שאלות מצויינות שאלת עמי , יישר כח גדול .
----------------------------------------------------------

לגבי 'לא ידע האדם מה שיהיה עד שיהיה' הסברתי זאת בעבר בפורום הקודם ואמרתי בערך כך .

אין כוונת הדברים לומר שלאחר שיקרו הדברים אז נבין שהפירוש של מה שהיה כתוב היה כך וכך באירוע שקרה , אלא 'עד שייקרו' פירושו עד שיגיע העת והתקופה שבה הנבואות אמורות להתגשם .
ומשהגיע העת והתקופה ניתן כבר בקלות רבה לזהות את ההתרחשויות והמגמות הן במישור הרוחני והן במישור הגשמי בעולמנו .

הנקודה השנייה - עיקרי קווי המתאר מופיעים בזוהר ובגמרא אך גם במדרשים השונים , בטח ובטח בנביאים , והחכם יודע לחבר את החלקים השונים ולהרכיב תמונה שלימה .

הנקודה השלישית - הרמב"ם אכן לא ראה את הזוהר ולא הכיר את חכמת הקבלה , כך אומר רבנו האר"י בשער הגלגולים . וכמדומני שי/שנו גם איזשהו מאמר של הגאון הרב מאזוז שיחי' בנושא
וכך ג"כ מסקנתו שם .

'לעולם לא יתעסק וכו'...' הכוונה בזמנם , בתקופתם , כי ידעו שהם רחוקים מאח"ה . בדורנו אנו בסוף הגלות ? חחח - אם בזה לא יתעסק אז במה כן ?  כמובן בעסק התורה , פשיטא .  אך גם בזה צריך .

ואין מקום להתנצלות הזו באשר כולנו יודעים כי ישר וצדיק אתה וכוונתך לשם שמים , אשריך .

תודה על התשובות. (אם כי אינני מסכים עם השורה האחרונה  )

אם כך, אני מבין מתוך דבריך שראיית ה"פאזל" השלם וכל חלקיו היא היא שמביאה אותך להבין שאכן הגמ' בסנהדרין מתקיימת מול עינינו.
אני מניח שקצרה היריעה כאן ואולי בכל מקום להביא ממש את כל חלקי ה"פאזל" כמות שהוא. אם כי חלקים ממנו כבר הזכרת אתה ואחרים.

יישר כח.

גם הפעם צדקת , מלאכה לא פשוטה כלל וכלל היא להציג את כל חלקי הפאזל
המורכבים ממגוון המקורות והבנת המציאות מתוך ראייתי .

הקו בו אני משתדל לצעוד הוא בבחינת וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ  , להיצמד לאירוע הקרוב ביותר שאמור להתרחש
להביא את המקורות עליו ולהסביר כמיטב יכולתי בע"ה .

וכך להתקדם מאירוע לאירוע ומתקופה לתקופה . וכל זמן שלא חזרתי בי ממשהו שכתבתי הרי שדעתי במקומה עומדת .

מייחל יקר, גם כוונתי לשם שמים...
קראתי כל מילה ממה שכתבת אודות המלחמה והצפי שלך
בשאלתי התכוונתי שאולי יש לך חידוש בנושא....
אתה יודע, כולנו "צמאים" לשמוע חידושים לגבי הגאולה והמשיח...
אל תכעס, כוונתי היתה טובה!!

איפה ראית בדבריי כעס חלילה ??
למה לייחס דברים סתם .

וכי אמרתי שכוונתך אינה לש"ש ?
והלא כמה פעמים כבר אמרתי שאני מאמין בכנותם וכוונתם הטהורה והאמיתית של החברים הקבועים פה .

חשבתי וחשבתי האם כדאי  לפרסם את הדברים הבאים שאמיתותם תועמד למבחן ממילא
בשבועות הקרובים , לאחר התלבטויות רבות והתייעצות עם חברי הקבינט הבטחוני החלטנו
להסיר את צו איסור הפירסום והרי הפרטים של הפרשה המזעזעת לפניכם .


לאחר שהבאנו את הגמרא האומרת שהמלחמה שתתחיל בשביעית היא התחלת הגאולה
וכדי לצאת ידי חובת גמרא זו די בכך שעד ר"ה תתחיל איזשהי לחימה בצפון או בדרום
כעת להשלמת התמונה של תחילת הגאולה שאנו נמצאים בה אציג בפניכם חידוש מחודש .


ידוע הוא שכסף בחינתו חסדים וזהב בחינתו גבורות .

חִנָּם נִמְכַּרְתֶּם וְלֹא בְכֶסֶף תִּגָּאֵלוּ

אומר רבנו המהרח"ו :
פסוק זה מדבר בגאולתינו ב"ב והוא שאמר בזוהר דס"א נקראת מגן חינם כי כל עובדאה אינו אלא למגנא ואנו עתה בעונותינו נתונים בצער והנה כסף בחינתו חסדים וזהו ולא בכסף תגאלו כי אין הגאולה מסטרא דחסד אלא מסטרא דגבורה היינו זהב .

גם ידוע הוא כי ישנם שני חודשים לגאולה תשרי וניסן , כאשר ניסן בחינתו זכו - אחישנה
ואילו תשרי לא זכו - בעיתה .

ממילא אם בתשרי הזה מתחילה המלחמה שהיא אתחלתא דגאולה בחודש הדין בחינת זהב
ולא כסף הרי שכל הנתונים מסתדרים יפה במקומם .

אפשר להוסיף לזה את שכבר אמרתי לא מזמן שיש לי יסוד להאמין שהלחימה תתחיל בשבוע של פרשת כי-תבוא עם הצ"ח קללות שבה כי צ"ח זה חץ ואומר מהרח"ו במקום
אחר כי כל האסונות של הצ"ח קללות באים עלינו בעוון היורה כחץ, וד"ל כי לא אוכל
להרחיב במקום שהצניעות יפה . ולכן כל אלפי החצים הנקראים טילים מכוונים עלינו .

ולכן חנם זה גימטריא צ"ח - חנם נמכרתם לאויבכם ולא בכסף שזה חסדים תגאלו אלא
בדין הוא תשרי המלחמה של התחלת הגאולה .


והנה , למרות צבעם הקודר של הדברים יש בהם יותר מקרן אור של נחמה ותקווה :

מרן החיד"א -מדבר קדמות
כאשר הגאולה היא בשם אלהים היא שלימה ואין מדה"ד מקטרגת .
אך אם הגאולה בשם הוי"ה רחמים מדה"ד מקטרגת  . מהר"ם אלשיך .

ובזה אפשר להסביר את הפסוקים :
מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב הויה שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל .

ואילו פסוק אחר אומר :
מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשֻׁעוֹת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב אֱלהִים שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל .

בפסוק הראשון - כאשר הגאולה בשם הוי"ה ב"ה אזי הישועה חסרה , חסר אות ו' , כי
מדה"ד מקטרגת .

אך בפסוק השני כאשר הגאולה היא בשם אלהים שהוא מדה"ד כתיב ישועות מלא ללא קיטרוגים .

לי בכל אופן אין ספק באשר למסלול בו אנו מובלים .  להערכתי - השבוע האחרון של אלול , נמתין ונראה .

יישר כח על הדברים.

כשהנך אומר השבוע של פרשת כי תבוא...האם כוונתך לשבוע שלפני או לשבוע של אחרי או אין זה משנה אלא כל עוד אנו ב"סביבת" פרשת כי תבוא? (אינני זוכר לאיזה דין או הלכה אבל מונח לי שהפרשה נמשכת עד יום שלישי שאחריו)