אתמול ה' כסליו היה יום השנה של רבי דוד ב"ר יהודה לוריא, הרד"ל. לצערי לא הספקתי לעלות את הדברים בו ביום ואחר עד עתה
באשכול לא קבלנו הפניות למקומות בהם הצנזורה כיסתה בחרולים את פני הפרד"א שבמהד' הרד"ל. הערני חכ"א שבפרקים כח וכט הושמטו במהד' הרד"ל קטעים גדולים וארוכים שנדמו כנראה למצנזר כפוגעים בכבוד המלכות [בפרק כח הושמט כל הקטע המפרש את ברית בין הבתרים כמשל לאומות העולם. בפרק כט הושמטו לסירוגין כמה קטעים שיש בהם כינויי גנאי לגויים]
השמטה דומה נמצאת בסוף פרק מד (מג) שם חסר החלק המודגש 'ר' יוסי אומ' כשבא סנחריב לארץ ראו כל העמים שסביבות ארץ ישראל מחנה סנחריב ונתייראו הרבה מאד [...] וכולם עתידים לנפול ביד בן דוד כאש להבה'
מבדיקה שעשיתי נראה שבמהד' זכרון אהרן מלאו את השמטות שעשתה הצנזורה בגוף הפרד"א של מהד' רד"ל. אולם כפי שכתבו כאן. כיון שלא ידוע על כת"י הרד"ל הרי שאין בכך למלא את חסרון קטעי פירוש הרד"ל במקומות אלו עד שלא ימצא כת"י הרד"ל.
(אגב. בקטלוג כתה"י של הספרה"ל מספרים על אוטוגרף של פי' הרד"ל לפרד"א [F 73214] ומקורו בספרית בהמ"ל [לא מופיע בקטלוג של ר"י אביבי. כנראה שאינו מארכיון גוטסמן] מי שיודע פרטים ויודיענו, שכמ"ה)
בספר דור דור ודורשיו ח"ג ספר יד פרק כ"ג (עמ' 260-256) מתאר ראה"ו את הפרד"א והוא מתעצם שם הרבה עם הרד"ל בשאלת קדמותו של הספר.
בתוך הדברים הוא מאשים את הרד"ל שכדי להצדיק את קדמות הספר ויחוסו לתנא ר"א בן הורקנוס השמיט מהפרד"א קטעים המורים על איחור הספר. (ראו בהערה 24 וסביבה. וע"ע בהערה 26 שם הוא מציין להשמטה שבמהד הרד"ל ולדבריו השמיטה הרד"ל מפאת שלא ישרו בעיניו הדברים שם. ויש להשיב ע"כ ואכ"מ)
[ואגב ביקורת. בספר דברי יציב אבה"ע פ אות יב מפלפל בקטע מהפרד"א וכותב כי 'בהגהות שמה ערבבו את הדברים כדרכם' וכפי הנראה כוונתו לרד"ל!]
[לגוף מהד' זכרון אהרן אין כ"כ טעם להאריך בטיבה (עכ"פ ביחס לנוסח הפרד"א) אחרי שהם עצמם מודיעים בהקדמתם שלא ראו צורך להשתמש באופן עקבי בשנו"ס של רח"ם הורביץ ואף לא באלו של היגר.
אציין עוד כי הזכירו כאן בעבר שהוצאה זו לא תמיד מקפידה על הגהה נכונה לספריהם ואף ספר זה בכלל.
(אני ראיתי טופס שהיה מונח בבית מדרש פלוני ועוטר בעשרות רבות של תיקונים פשוטים וברורים שנפלו לל"ס בגין סריקה שלא עברה הגהה מספיקה. אפשר והיה זה עותק ממהד' תשס"ה, ובמהדורת תשס"ו, שלפי דברי העורכים היא מתוקנת ממהדורת תשס"ה, נופו טעיות אלו. אבל בעיון קל שעשיתי אתמול במהד' זו מצאתי טעות אופיינית: בתולדות הרד"ל (שנלקחו מכאן) נכתב (עמ' 15) 'וכן הנערים ההולכים ברחובות עם המלמד שהלם' ובמקור (עמ' דיגטלי 12) כמובן 'שלהם'.]
הערות
א. האם ידוע לאי מי מהקוראים אם קיים ד"ר היגר את הבטחתו בראש הפרד"א שלו (חורב ח עמ' 82) כי 'על טיבו של הספר על יחסו לתלמוד והמדרשים, על המחבר, על הזמן שנסדר, על הראשונים והאחרונים שהשתמשו בו- על כל זה אי"ה במקום אחר'?
ב. הציונים לפרד"א הם ע"פ מהדורות הדפוס המצויות. במהד' היגר פרק כח הוא חלק מפרק כז. שינוי דומה יש גם בפרק האחרון של הפרד"א שבמהד' הדפוס נחלק לשתיים (נג ונד) ובמהד' היגר הוא פרק אחד (נב) המעיינים בפרד"א שבמאגר בר אילן ישימו לבם לזה כיון שהוא מבוסס על מהד' היגר.
ג. במבוא למהד' זכרון אהרן מציינים שהם הוסיפו את החלק החסר בפרק נב ונג וכפי שנדפס ע"י רש"א ורטהיימר והמעיין סבור כי בשתי הוספות מדובר, אולם אין הדבר כן. ההוספה היא רק בפרק נג שבמהד' הכת"י שהייתה לפני רשא"ו היא בפרק נב.
ד. עוד ממעלותיה של מהד' ז"א: השלמות ומ"מ בפירוש הרד"ל. לא בדקתי מספיק אבל אציין כי במבוא לפרד"א אות ב בהגה מתאבק הרד"ל עם 'אחד מחכמי זמננו' סתם ולא פירש. במהד' ז"א גילו סוד שכוונתו למהרצ"ח. וכעי"ז גם בגוף הספר פ"ל אות ע"ד.
לא מוצו הדברים והרבה יש להוסיף ולדון בהם ותקוותי כי יבאו אחרי וימלאו דברי.
תוקן על ידי אלייעזר ב- 23/11/2009 09:33:15 | 
