הרב רונצקי מסביר: למה נסעתי בשבת

תחומין דאורייתא לפי הרמב"ם,
ויתכן שישנה תוספת הבערה בתוספת  משקל,
(תלוי בסוג הרכב)

רוצה,
לתשובת הרמב"ם אין איסור תחומין, אלא ברה"ר דאורייתא.
http://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA7/R007241.asp


תוספת המשקל היא איסור לאיש הנוסף, או לנוהג ברכב ?
האם יש על היוצא להציל חובה לרוקן את רכבו משום תוספת משקל ?


והנה בהרחבה דיני ההצטרפות לרכב הנוסע בהיתר.
http://www.daat.ac.il/DAAT/tsava/16-2.htm

ירא שמים,
אולי תוכל להסביר את פשר מילותיך: "מי שפותח דלת, והאור נדלקת מאליה"
כאילו, במקרה האור נדלק,
איך זה קרה?
זה קרה גם לך פעם? שהאור נדלק מאליה?
זה מויפת של הרה"ר?  בא מלאך והדליק לו את האור?
זוהי איזו  תופעה קוסמית, פותחים דלת ו"האור נדלק מאליה"?
זה נס כהקמת מדינת ישראל?

תודה רבה על הלינק שהבאת,
איני יודע אם לא טרחת לקרוא אותו בכלל, או שלא הבנת את הכתוב,
אבל לרמב"ם כביש הוא רה"ר דאו' גם אם אין בו ס' ריבוא,
ולנכתב שם מתייחסים לזה כספק דאו'

בלינק שהביא ירא"ש מבואר במפורש שאסור להצטרף לרכב שנוסע בשבת בהיתר,
(חוץ מאשר בתנאים מסויימים שלא התקיימו כאן)

רוצה,
לגבי הנדלקת מאליה,
עיין בדברי הגרש"ז אודות פתיחת דלת מקרר כאשר האור נדלק מאליו.
(ועל איזכור מדינתינו כאן, קבל תשו"ח. כמו על כל ההרחבה הקומית בענין).

לגבי שישים ריבוא,
אכן זו דעת הרמב"ם, בניגוד לדעת בה"ג, וכמדומה שגם בניגוד לנהוג בימינו.

רוצה,
אי אפשר שלא להודות לך על העלאת רמת הפורום כאן. בדברי תורה. (גם אם אין כוונתם נקיה מלמיקט).

כל התירוצים לא מעניינים, חיללת שבת בפרסיה, ודינך הוא כדין כל מחלל שבת, יש רבנים ופוסקים בדור הזה, ולפני שחיללת שבת היית צריך לעשות שאלה הלכתית, האם מותר לך לחלל שבת בסיטואציה שהיתה,

כמו שמכירים אותך, אביחי רונצקי, לא שאלת אף רב, כמו שאתה לא מתחשב בדעת רב גם בנושאים אחרים, אז במטותא, תפסיק לקשקש קשקושים ולתרץ תירוצים.

הרב גורן זצ"ל לא היה ידוע כחושש לפסוק הלכות קשות. [ ראה ערך היתר הממזרים].
הוא מעולם לא התיר לרב לנסוע  בשבת סתם על מנת להיות עם המג"ד ביחד.
ההיתר שהוא כן פסק היה בנושא םינוי חללים בשבת כיון שהדבר שובר את מוראל הלוחמים.
סתם להצטרף למג"ד כשאין מלחמה אלא רק התייעצויות לקראת תכנון אפשרי של תגובה לא עלה על דעתו.
אני מצטער והמום.
ברכתי את הרב רונצקי עם מינויו.הבנתי שהוא נועץ ברבנים נבנצל ור' זלמן נחמיה גולדברג שליט"א.
היום, חודש אחרי האירוע האם לא היה לו זמן להיוועץ בהם?
ממקור ראשון אני מודיע שאף אחד משניהם לא הסכים עם החילול שבת שלו.
הוא רחוק מגדולתו של הרב גורן זצ"ל וחבל שהוא מגלה שיקול דעת של קלי ההוראה.
שאלה נוספת.באותו אירוע נכח גם הרב החטיבתי.למה הוא לא נסע?
או שזאת ההלכה או שזה שגעון פרטי של הרב רונסקי.
חבל ,חבל שאישיות נעימה וצנועה כמו הרב רונצקי מאבד את עולמו בעיני כל פוסקי ההלכה כולל הרבנים של הציונות הדתית שעד רגע זה אף אחד מהם לא נותן לו גיבוי.

כפי שנכתב כאן, "חזקה עליו שהוא ידע את אשר הוא עושה"

להגיע בחזרה ניתן לדון מדין כל היוצאים להציל חוזרין למקומן, אם כי לא ברור שגם כאשר מדובר באיסור דאורייתא (בנידון דידן תחום י"ב מיל, ועוד). בכל מקרה לא קיבלנו הסבר על סמך מה הוא המשיך וביקר במקומות אחרים.

אולי אם מותר לו לבקר את החיילים שלו להעלות להם את המורל,
מותר לו גם לנסוע לטיול, להעלות לעצמו את המורל, לא?
סוג של הגיון.

נדיבי,
תודה שהוצאת את כולנו ב"מצוות מחאה".

סנהדרין,
מדוע שיקומו למסע גיבויים. מה זה תחרות ספורטיבית לרבנים.

רוצה,
חבל על שירבוב ליצנות מגוחכת באשכול תורני הלכתי.

כולם,
מכיון שהיה מי שהרחיק לחשוב מדברי לעיל אודות היתר או איסור פתיחת מקרר לדעת הגרש"ז. הנני לבקש לקרוא את הדברים שוב. עם כל הזהירות הנדרשת.