|
|
| נשלח ב-31/5/2009 20:54 |
 |
| |
בשל אשכול חוזר:
| ספרות כתב: |  | הודעה של *בן_שלמה*
כף החיים: נהוג לתת בשבועות "ברכות" לעי"נ, מישהו מכיר המנהג?
ראיתי כת"י,
שעדיין לא נתפרסם, של הגרי"ח סופר זצ"ל בעל ה"כף החיים", בו כותב ש"נהוג
להכין בחג השבועות פירות ושאר ברכות שיברכו עליהם לעי"נ אביו ואמו", ושאף
הוא בעצמו נהג כן, לעילוי נשמת הוריו.
עברתי כל כל דברי הכף החיים בהלכות חג השבועות ולא מצאתי זכר למנהג זה.
מישהו שמע על זה? יודע טעם ומקור למנהג?
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/6/2009 21:02 |
|
| |
| אלייעזר כתב: | | | [אם זה מעניין מישהו גם אני איני מבין מה מצאה ההנהלה בשיטת הכינוס שנהוגה כעת. התועלת שיש בדילול האשכולות קטנה מהנזק שנגרם מחמת האדישות בה מתקבלים שאלות שנדחו לערי מקלט מה גם שתועלת זו וגדולה הימנה תצמח לנו אם נאמץ את הכלל הנהוג בפורום סמוך לפיו אין כותב רשאי לפתוח יותר מאשכול לשבוע ]
|
|
אף אני מצטרף, כיהודה ועוד לקרא, לתמיהת החכם אלייעזר.
אציין גם כי גודלו העצום של אשכול מעין זה מעורר חששות לנזק גדול שתגרום פגיעת באג בו, מסוג הבאגים המצויים בפארק למכביר ואשר אחד מהם הרס לאחרונה אשכולות רבים ברוכי-הודעות ומחק את רובן.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/6/2009 12:05 |
|
| |
| מרחביה כתב: | | [אם זה מעניין מישהו גם אני איני מבין מה מצאה ההנהלה בשיטת הכינוס שנהוגה כעת. התועלת שיש בדילול האשכולות קטנה מהנזק שנגרם מחמת האדישות בה מתקבלים שאלות שנדחו לערי מקלט מה גם שתועלת זו וגדולה הימנה תצמח לנו אם נאמץ את הכלל הנהוג בפורום סמוך לפיו אין כותב רשאי לפתוח יותר מאשכול לשבוע ]
אף אני מצטרף, כיהודה ועוד לקרא, לתמיהת החכם אלייעזר.
אציין גם כי גודלו העצום של אשכול מעין זה מעורר חששות לנזק גדול שתגרום פגיעת באג בו, מסוג הבאגים המצויים בפארק למכביר ואשר אחד מהם הרס לאחרונה אשכולות רבים ברוכי-הודעות ומחק את רובן. |
|
גם אני מצטרף להנ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/6/2009 16:19 |
|
| |
גם אני סובר, כנ"ל, בגלל שכל האשכול נהיה מסורבל, וקשה לעקוב אחר התגובות...
ומאבד את כל הטעם...
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2009 01:34 |
|
| |
משלוח מנות בפורים (אסתר פרק ט פסוק יט) הוא "מצווה", בעוד מנהג משלוח מנות בכל יום טוב שהוא במשנה ביצה פרק א משנה ט, אינו אפילו "מנהג":
"בית שמאי אומרים אין משלחין ביום טוב אלא מנות ובית הלל אומרים משלחין בהמה חיה ועוף בין חיין בין שחוטין משלחין יינות שמנים וסלתות וקטניות אבל לא תבואה ורבי שמעון מתיר בתבואה".
למה?
תוקן על ידי נישטאיך ב- 03/06/2009 1:47:10
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2009 06:56 |
|
| |
שזה נקבע כחובה ע"י חכז"ל וזה לא.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2009 12:18 |
|
| |
אבן סינא
האם הם הבינו זאת מהפסוק באסתר פרק ט פסוק י"ט:
"על כֵּן הַיְּהוּדִים הַפְּרָזִים הַיֹּשְׁבִים בְּעָרֵי הַפְּרָזוֹת עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר שִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה וְיוֹם טוֹב וּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ"?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2009 13:19 |
|
| |
אני זקוק בדחיפות למידע בנושא מועמדות הר' י"ד סולובייציק לרבנות תל אביב...
מי היה הרב הקודם? מתי נפטר? מי היו המועמדים? האם שלל החזו"א מועמדותו של הגרי"ד, ולמה? מי לבסוף קבל את המשרה?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2009 13:37 |
|
| |
ראה כאן ובהמשך.
[נראה שהרב הקודם היה הרב אהרונסון, כמבואר באתר של רבנות תל אביב]
תוקן על ידי מרחביה ב- 03/06/2009 13:45:55
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2009 14:32 |
|
| |
ועוד על כך כאן וכאן [עדיף כבר לשאול ישר את תכלת]
ואפנה לצורכי
בהוראות והנהגות מהגר"ח וולז'ין [נדפס בסו"ס מע"ר השלם (זלושינסקי)] ח"א אות קמז כתוב "אמר עלהזערזעך יש לו קבלה מר' שמשון ממיץ שהוא חזרת"
מיהו ר' שמשון ממיץ [לא מוזכר אצל אורבך בבעלי התוספות וכן לא מצאתי זכרו באוצר הגדולים לר"נ כהן] ואיך השתלשה קבלה ממנו לגר"ח וולוז'ין?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2009 14:43 |
|
| |
[כן היא הלשון גם בכתר ראש אות צח.
שמא המדובר באביו של רבי יוסף שטאטהוגן, המוזכר בחתימתו להקדמת ספרו?]
תוקן על ידי מרחביה ב- 03/06/2009 14:46:53
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2009 16:26 |
|
| |
תודה רבה לחברים היקרים. כפי הנראה שמדובר במכתב רח"ע, שיש אומרים שהכוונה לר' י"ד סולובייציק, וי"א שהכוונה לרי"ש כהנמן, וע"כ אי אפשר ממש להשתמש במידע מסוג זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2009 19:23 |
|
| |
אחד מספרי אחרוני האחרונים
ומי שעובד עבודת חול בשבת, כאילו עובד עבודה זרה, דיוצא מכלל ישראל כנודע.
היכן נודע?
|
|
|
|
|
