| נשלח ב-13/1/2012 08:09 |
 |
| |
| יבי כתב: |  |
בקשת עזרה לחיפוש מקור לשני עניינים: אכילה. תיקון.
א. ריבוי אכילה בשבת מצוה.
ראיתי פעם ואבד ממני מקורו אך גם קראתי על גדולים שכך נהגו, שבשבת אכלו ודוקא הרבה, ולא מטעמים גשמיים שיש מאכלים טובים אלא משום ענייני עבודת ה' שיש באכילה בשבת. |
|
יתכן וזה כדי להשלים המאה ברכות שיש לברך בכל יום, והיות ובשבת ויו"ט אין הרבה ברכות בתפילה כבחול, כתבו הפוסקים (ראה בן איש חי פרק בלק) שבשבת יאכל יותר פירות וכדו' כדי להשלים המאה ברכות.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2012 18:58 |
|
| |
מה המקור לסיפור ועל מי סופר
נזכרתי השבת בסיפור אותו מספרים הרבה משגיחים בישיבות קטנות ורב"ס וכו על איזה רב כלשהו שבזכות שהתייחס לאחד מתלמידיו ואמר לו או סידר לו בעצמו את הצווארון של החולצה ובעקבות כך התלמיד נחשף בפניו שמזה זמן מה שהוא רוצה לעזוב את הישיבה כי חשב שאף אחד לא שם ליבו אליו וזה מה ששינה לו הכל! האם יש מקור לסיפור זה או שמא בדיה בעלמא, ואם יש מקור האם אי מי זוכר גם על מי סופר?
ומה עם הודעתי הקודמת?... אין מי שיעזור לי עם משהו משם?... משהו?... ראו אותגרתם!
|
|
|
|
| נשלח ב-31/1/2012 00:44 |
|
| |
דרוש מקור ל: "כל קבוצה שאין לה מנהיג השטן מנהיגם"
|
|
|
|
| נשלח ב-3/3/2012 20:14 |
|
| |
מחפש מקור מר' אלימלך
כמדומני שיש מקום שבו ר' אלימלך כותב על חלום או מגיד שהתגלה לו ואמר שעניין הסיגופים כבר עבר, ובדורותינו אין לעשות סיגופים. האם ידוע לכם על מקור כזה? אשמח גם למ"מ חזקים אחרים סביב השוני של הדרכת החסידות מדרך הסיגופים והתשובה במרה שחורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/3/2012 12:22 |
|
| |
מקור לסיפור על אסתר המלכה שהתגלגה שוב להיות עניה...
ידוע סיפור של הרמ"א שבאמצע לימוד במוצאי שבת הגיע אליו שליח מן השמים וכו'
אז נודע לו שהאיש שהיה משתכר כל שבוע נפטר בערב שבת לפני הפטירה הוא נתן כל הכסף שהוא הרויח לאלמנה העניה
שהיא היתה אסתר המלכה וכו'....
אם ראיתם את הסיפור אנא בבקשה להודעינו...
תודה רבה .
|
|
|
|
| נשלח ב-24/4/2012 15:29 |
|
| |
בס"ד
ברצוני לברר האם יש מקור למצוטט בשם החזון איש, שאמר: "שכיום בתי המדרש הם בתי חולים וכל העוזב את בית החולים כמוהו פיקוח נפש".
והאם מכאן אנו יכולים להסיק שמשנתו ברורה בעד התמיכה בלומדי הכוללים שלא כמשנת הרמב"ם המפורסמת שיש לשלב תורה עם פרנסה...
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 21:05 |
|
| |
| A20 כתב: | | | בס"ד
ברצוני לברר האם יש מקור למצוטט בשם החזון איש, שאמר: "שכיום בתי המדרש הם בתי חולים וכל העוזב את בית החולים כמוהו פיקוח נפש".
והאם מכאן אנו יכולים להסיק שמשנתו ברורה בעד התמיכה בלומדי הכוללים שלא כמשנת הרמב"ם המפורסמת שיש לשלב תורה עם פרנסה... |
|
מה ענין שמיטה אצל הר נוף?
גם אם אמר כך החזון איש, הרי שכוונתו לומר שבזמן הזה אף הרמב"ם מודה בכך.
משפט בנוסח "כיום....", אינו יכול בשום אופן לחלוק על דורות העבר, אלא אם כן כתבו בעבר שלעולם לא ישתנה הדין.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2012 10:35 |
|
| |
| אינטרנטמא כתב: | | שמעתי מת"ח אחד שיש מדרש שבו מסופר שכאשר בנה עזרא הסופר את בית המקדש השני, לא היה עולה אש במזבח כפי שהיה במקדש ראשון, עד שבא זקן אחד והוביל אותו למערה שבה גנז ירמיהו הנביא אש מהמזבח.
מישהו יודע איפה יש מדרש כזה? |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2012 10:36 |
|
| |
| אינטרנטמא כתב: | | שמעתי מת"ח אחד שיש מדרש שבו מסופר שכאשר בנה עזרא הסופר את בית המקדש השני, לא היה עולה אש במזבח כפי שהיה במקדש ראשון, עד שבא זקן אחד והוביל אותו למערה שבה גנז ירמיהו הנביא אש מהמזבח.
מישהו יודע איפה יש מדרש כזה? |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/8/2012 03:26 |
|
| |
בספר חשמונאים ב' מסופר (אני כותב מהזיכרון), שבזמן החורבן הטמינו את אש התמיד בבור. נחמיה חיפש את האש, ומצא בבור רק מים. נחמיה שם את המים על המזבח, השמש האירה עליהם והמים התלקחו באש.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/10/2012 12:04 |
|
| |
שמעתי ויכוח על דעה הסוברת שהיוצא ממחבוש באמצע סוכות מתחיל מאז לספור שבע ימי חג, האם למישהו יש מקור לזה? (כמדומני דיברו על תשב"ץ או תשב"ץ קטן).
|
|
|
|
| נשלח ב-17/10/2012 11:56 |
|
| |
"ספר הצורף" המקורי
|
|
|
|
| נשלח ב-20/10/2012 21:27 |
|
| |
יגעת ומצאת תאמין
מצאתי ספר של אחד משושלת אדמור"י מודיזיץ אבל לאחר שעיניתי בו בהקדמה כתוב מכ"ק האדמו"ר זקולל"ה שכתב את החיבור שמצאתי אזהרה חמורה על הדפסת הספר ללא הסכמה מהאדמו"ר הנוכחי שליט"א אבל הפירסום היה ב- hebewbook האם לסמוך על כך שאם זה שם למעשה יש את ההסכמה להדפיס את התוכן ללא רשות בכתב מכ"ק האדמו"ר או קודמיו ואם זה לא כך זה לא היה מופיע שם אני פשוט חושש לעבור על איסור גזל והדברים שכתובים בהקדמה לא היהתי מאחל לאחרון שונאי ישראל .
|
|
|
|
|
