| נשלח ב-4/6/2008 00:58 |
|
| |
באבוד רשעים רנה מות טומי לפיד שר"י !
בס"ד
טומי לפיד שנלחם נגד כל דבר שיש סממן יהודי ודאג לפגוע בשכבות החלשות ע"י קיצוץ בקבצאות הילדים ,אשר שלחתי לו מכתב(כצ"ל) על פשעי המימסד הרשע ואפילו לענות תשובה הוא לא טרח ,מי שהכיר בתנועה הרפורמית ,לויה דתית מה יעזור למי שלא הלך בדרך התורה והמצות בעולם הזה ,ורק שנאת חרדים זה היה הדגל שלו מקים מפלגת שינוי,זה גזען ממדרגה ראשונה שצעק על הרב יוסף עזרן בתכנית פופליטקה איזה ז"ל באבוד רשעים רנה וברוך ה'' שדן דין אמת ,יכל לקנות עולמו ברגע אחד ולחזור בתשובה לפני מותו.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 00:59 |
|
| |
די עם לימוד זכות על רשעים הכופרים בעיקר ואפילו קדיש לא אמרו עליו בקבורה!
בס"ד אור ליום ד א סיון התשס"ח
התורה מלמדת אותנו לא ללמד זכות על מסית ומדיח ואל תביאו לי ראיות מספרי חסידים שיש בהם תערובת של סיגים כמ"ש הגרמ"מ ז"ל תלמידו המובהק של הגר"א ז"ל שז"ס תורת החסד שיש בה תערובת סיגים עיין בכתבי הגרמ"מ ח"ב,ומעשה
תורת חו"ל לא גאלה את עם ישראל ור'' ישראל בעש"ט ז"ל הוא בחינת הלב ורבנו האר"י ז"ל הוא בחינת המוח כמ"ש רבנו בעל הסולם האר"י אשלג הלוי ז"ל ,והדרך של הגאולה היא דוקא בלימוד חכמת האמת ששם המושגים ברורים וחדים כתער בלי תערובת של סיגים אין לרחם על רשעים ולהתאכזר על הרחמנים אלה שלא חסו על העניים והשכבות החלשות לא ריחמו אלו קיבלו עולמם בחייהם ובאבוד רשעים רינה אנחנו לא צבועים אלא מצווים "אוהבי השם שנאו רע". "הלא משנאיך הוי"ה אשנא תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי".די עם אהבת ישראל על עתירי בבל יורשים גהינם עיין ביצה דף לב ע"ב
ופירש"י שאינם מרחמים לעשות צדקה.עש"ה
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 01:01 |
|
| |
תגובת יהודי:
לפיד שר"י צריך היה להיקבר קבורת חמור
בס"ד
איזה "יהודי" הוא היה בדיוק ? הרשע הזה היה צורר גדול לעולם התורה.את כל חייו הקדיש למלחמה בלומדי התורה. המטונף הזה התפרנס מביזוי ורדיפה של תלמידי חכמים אותם השמיץ מעל כל במה ופורום אפשריים. שהרי מזה בא לו כל ממונו והדיבידנדים שקיבל ממנהיגי הסטרא אחרא של היישות הציונית. כעת הגיע זמנו של הטמא הזה לבוא לעולם האמת ולתת את הדין.יימח שמו וזכרו.אין לרחם עליו ואין ללמד עליו זכות בשום פנים ואופן. להיפך, יש לתבוע מבית דין של מעלה להחמיר בעונשו ולהחריפו שבעים מונים על כל הנזק שגרם בפשעיו הנתעבים !
הוא ציוני וכופר שלא חזר בו מדרכו הרעה, גם כאשר היה על סף גסיסה.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 01:03 |
|
| |
תגובת יהודי:
הוא גרם נזק כבד להמוני יהודים ועל כך בי"ד של מעלה צריך להחמיר בעונשו
בס"ד
מילא היה חוטא בארבע אמות ביתו, אך זה לא המקרה שלפנינו. הרשע הזה החטיא את הרבים כחלק ממלחמה כוללת שניהל נגד עולם התורה.את כל חייו הבהמיים הקדיש לזאת. ועוד הרוויח את מעמדו הציבורי מכך, הרוויח מכך ממון ו"יוקרה". מי שטוען שהוא יהודי יכול לטעון באותה מידה שגם האפיפיור הוא יהודי. הרי יש גבול לכל קשקוש.
זה שעבר את השואה היה צריך לעורר בלבו רחמנות כלפי יהודים שומרי תורה ומצוות אך הוא בחר את דרכו של צורר היהודים היטלער ימ"ש. מה גם שמעולם לא התחרט על פשעיו.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 01:12 |
|
| |
תגובתי לדבריו:
ליהודי אכן ישנם מעוותים את התורה וממציאים לימוד זכות על רשעים !
בס"ד
מה לעשות שהתורה קובעת מפורש שמי שהוציא את עצמו מהכלל כפר בעיקר ,וחובה עלינו להאמין בשלשה עשר עיקרים שכתב רבנו הרמב"ם ז"ל שאחד מהם הוא "שהקב"ה מעניש לרשעים ומשלם שכר טוב לצדיקים".אי אפשר להמציא לי תורה חדשה בזמנינו "תינוקות שנשבו" ובזה ליפטר מן הדין כל המחטיא את הרבים איו מספיקין בידו לעשות תשובה ,עוד מעט יקומו כל מיני חכמים בעיניהם וילמדו זכות על ירבעם בן נבט שר"י שחטא והחטיא את ישראל והוא היה יהודי יותר מטומי לפיד ולא אמרו עליו ז"ל אלא "שם רשעים ירקב".וגם עלינו מוטלת החובה להיבדל מאותם רשעים ומעשיהם ולא לחפש לימוד זכות על אותם מסיתים ומדיחים כי זה גורם להתיש פמליא של מעלה "מצדיק רשע ומרשיע צדיק תועבת הוי"ה גם שניהם" ! "כי יחנן קולו אל תאמן בו כי שבע תועבות בלבו".
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 01:16 |
|
| |
הגזענות של טומי לפיד
|
|
|
|
בני ציפר, עורך המוסף "תרבות וספרות" של "הארץ", מבקר בטורו השבועי על הטלוויזיה את התנהלותו הגזענית הצבועה של טומי לפיד, שתמיד ידענו אותו כזה. ולא, ציפר אינו חשוד באהדת הדתיים, בדיוק להיפך אחד ההבדלים בין אדם שנון לבין טרחן הוא במספר הפעמים שהטרחן חוזר ומספר אותה חוכמה, שהאדם השנון יסתפק לאומרה פעם יחידה. הקורא ישפוט לאיזו קטגוריה מתוך השתיים שייך ראש תנועת "שינוי" יוסף (טומי) לפיד, שחזר, בתוכניתו של מנחם הורוביץ, "כתבנו בצפון יוצא לפגישה" (ערוץ 2, שני, 22:20),בפעם המי יודע כמה על החוכמה, שרוב קברי הצדיקים בגליל הם קברים של שייחים. גילה את אמריקה! או כשהודיע בזלזול לזבן בחנות לתשמישי קדושה יהודיים בצפת, שה"חמסה" היא בכלל סמל מוסלמי. תנוח דעתו של לפיד - גם המגן דוד הוא סמל מוסלמי שיוהד בתקופה מאוחרת מאוד.בקצרה, ייזהר חילוני לפני שהוא לוקח את לפיד להיות לו לאוטוריטה. כי ראו כיצד עומד לו לפיד ברחובה של צפת ונואם באוזני הורוביץ נגד הדתיים ש"חיים על חשבון הזולת". וזאת בשעה שרואים איך שומרי ראש, הכול על חשבון הזולת, שומרים על האיש הכבר-לא פרודוקטיווי הזה מלפנים ומאחור, כשהוא קובע - עוד חוכמה חבוטה - ש"הדת בישראל היא הביזנס הגדול ביותר". והפוליטיקה?
לרגע אחד מרגש באמת עמד לפיד באולם של המוזיאון ליהדות הונגריה בצפת ושר עם אנשי המוזיאון שיר יהודי הונגרי.באותה שעה הוא היה כמדומה אותנטי.הוא, שכמה דקות לפני כן רמס לעפר את זכותו של הזולת ליהנות מן האותנטיות שלו, והכול מפני שהזולת הזה היה יהודי דתי, ומה שגרוע יותר - מזרחימוזיאון ליהדות הונגריה בצפת ושר עם אנשי המוזיאון שיר יהודי הונגרי. באותה שעה הוא היה כמדומה אותנטי. הוא, שכמה דקות לפני כן רמס לעפר את זכותו של הזות ליהנות מן האותנטיות שלו,והכול מפני שהזולת הזה היה יהודי דתי, ומה שגרוע יותר -מזרחי
בני ציפר, הארץ, 19,6,05
http://www.manof.org.il/Index.asp?ArticleID=611&CategoryID=97&Page=1
|
תוקן על ידי shay98 ב- 04/06/2008 1:17:48
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 01:44 |
|
| |
תגובתי שי בוארון:
די עם הפיכת טומי יוסף לפיד לצדיק יסוד עולם זה שהיה ניצול שואה לא מקנה לו זכות להסית נגד יהודים חרדים בשנאה תהומית !
בס"ד
מדוע מלמדים זכות על זה שנלחם נגד משפחות ברוכות ילדים וגרם לקיצוץ בקצבאות ילדים בצורה אכזרית ושותפו הוא לא אחר מאשר אותו הצבוע בנימין נתניהו שר האוצר לשעבר אשר תמך בקיצוץ בהתלהבות העיקר לחתוך בבשר החי ,וזה רוצה להיות ראש ממשלה הוא יכול להיות ראש תפוחי אדמה ,מי ששיקר את עם ישראל ומסר שטחי ארץ ישראל יותר מהשמאל הישראלי הוא לא אחר מאשר הליכוד הימין המזוייף הזה והמתחסד בהסכם קהיר ע"י מנחם בגין שר"י אשר זרע את זרע הפורענות במסירת חלקי מולדת תמורת שלום שקר אין שום שלום עם מצרים זה שקר וכזב,וה''היתנתקות'' ע"י אריאל שרון שר"י אלו "מהרסיך ומחרביך ממך יצאו" לא שייכים לעם ישראל ,אלא הם באים להסית ולהדיח את עם ישראל ,ארץ ישראל לא מענינת אותם כי אי אפשר לחיות בלי תורה ומצות ולבקש את ארץ ישראל אשר ניתנה בתנאי שנלך בדרך תורת ישראל כמ"ש "ויתן להם ארצות גוים ועמל לאמים יירשו בעבור ישמרו חקיו ותורתיו ינצורו הללויה".
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 02:26 |
|
| |
בס"ד תגובת יחזקאל :
כל מי שהיה ח"כ או שר בכנסת הוא בבחינת מין(כופר)
הרי כתוב במשנה שבתקופה שלפני שהמשיח מתגלה ,המלכות(השלטון, אלו שיושבים בכנסת)תהפך למינות(כופרים),לכן אין טעם ללמד זכות על רשעי ישראל , והרי כבר כתוב שרשעים אפילו על פתחי גיהנום אינם חוזרים בתשובה , אז למה נשקיע את כל מרצינו ללמד זכות על טומי לפיד ? הרי טומי לפיד קיבל כבר את הגמול שלו על מצוותיו המעטים בעולם הזה ,עובדה שהוא חי במרומי האולימפוס בבתי פאר , נסע להרבה טיולים לחו"ל , היה שר משפטים וסגן ראש ממשלה , כלומר אחד מהאליטה , איך אמרו על טומי לפיד שהוא איש החיים הטובים , כלומר נהנתן מכל תאוות(כצ"ל) העולם הזה.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 02:28 |
|
| |
תגובת יהודי:
אלקים משלם לרשעים שכרם בעולם הזה, כפי ששילם ללפיד שר"י
בס"ד
ניתן ללמוד רבות על הנהגת השכר והעונש מן הקטע הבא:
" ויקום איש צרורות היה בן אחותו של ר' יוסי בן יועזר איש צרידה, והוה רכיב סוסיא בשבתא אזל קומי שריתא למצטבלא (כאשר היו לוקחים את דודו ר' יוסי בן יועזר לצליבה על שלימד תורה, היה זה בשבת, והיה יקום איש צרורות רוכב על סוס לפני שיירת הצליבה), א"ל (יקום איש צרורות):חמי סוסי דארכבי מרי וחמי סוסך דארכבך מרך (ראה את הסוס שהרכיב אותי עליו אדוני הרומאי, וראה את "הסוס" עליו הרכיב אותך הקב"ה, אדונך). א"ל (ר' יוסי): אם כך למכעיסיו ק"ו לעושי רצונו (שעתיד ליתן להם שכר). א"ל: עשה אדם רצונו יותר ממך?! אמר לו (רבי יוסי בן יועזר): ואם כך לעושי רצונו קל וחומר למכעיסיו. נכנס בו (ביקום איש צרורות) הדבר כארס של עכנא. הלך וקיים בעצמו ארבע מיתות בית דין סקילה שריפה הרג וחנק. מה עשה: הביא קורה נעצה בארץ וקשר בה נימא, וערך העצים, והקיפן גדר של אבנים ועשה מדורה לפניה, ונעץ את החרב באמצע, והצית האור תחת העצים מתחת האבנים, ונתלה בקורה ונחנק, קדמתו האש, נפסקה הנימה, נפל לאש, קדמתו חרב, ונפל עליו גדר, ונשרף. נתנמנם יוסי בן יועזר איש צרידה וראה מטתו (של יקום איש צרורות) פרחה באויר. אמר:"בשעה קלה קדמני זה לגן עדן".
(בראשית רבה פרשה סה, כב)
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/6/2008 01:26 |
|
| |
תגובת יהודי:
לרשע הזה קיים בכל זאת פתח מסויים לתקווה שראוי לציין למען הצדק
בס"ד
לעניין זה אני מביא מאמר מאלף שפורסם בנושא באתר של חסידות ברסלב:
"במסכת כלה פרק ב מופיע סיפור בהקשר לשאלה אם בן יכול להועיל לאביו לאחר פטירתו, התלמוד כתשובה לשאלה זו מביא הוכחה מסיפורו של רבי עקיבא שפגש אדם שרוף וערום הסוחב עצים ורץ במהירות. שאלו ר'' עקיבא: "מה מעשיך?" השיב האיש: "מת אנכי ועלי ללקט עצים אלו בכדי להסיק את המדורה בה ישרפוני!" רצה רבי עקיבא לעכבו, התחנן אליו האיש: "אנא אל תעכבני כי עלי למהר" שאל אותו ר'' עקיבא: "השארת אחריך ילד?" "השארתי אישה מעוברת, איני יודע אם בן תלד או בת," השיב האיש. טרח ר'' עקיבא עד שמצא את אשתו, והמתין עד שהילד גדל וניסה ללמדו לקרוא, אך הילד בהיותו בן להורים מופקרים, לא מחונך ומושחת בנפשו, לא אבה ללמוד. לאחר שר'' עקיבא צם ארבעים יום כדי שלבו של הילד ישתנה לטובה, נפתח לבו והחל לומד בחשק, רבי עקיבא למדו לומר קדיש, כאשר החל באמירת הקדיש עלתה נשמתו של אביו מהגיהינום. מכאן רואים אנו שחוטא, גם לאחר פטירתו, יש אפשרות לתקן את נשמתו. (קיימות גרסאות שונות בסיפור זה, העיקרון שווה בכל הגרסאות, אך פרטי הסיפור שונים במקצת, בחרנו בגרסה זו המפורטת ביותר,למרות שאינה מובאת במקור הנ"ל בהרחבה המופיעה כאן).
נתקדם צעד נוסף, על מנת לראות את כוחו של הצדיק לתקן בעצמו את נשמת הנפטר, כשאבשלום בנו של דוד המלך מרד באביו ויואב שר הצבא הרגו כדין מורד במלכות, נענש אבשלום בגיהינום בעונש קשה ביותר: ישנם שבעה מדורי גיהינום בו נענשים החוטאים וכל מדור קשה יותר מהקודם. אבשלום נענש בשבעה! מדורי גיהינום. מובא שדוד המלך ביכה את בנו ואמר "בני, בני", שמונה פעמים! מדוע אמר שמונה פעמים "בני"? חז"ל משיבים: "שבעה פעמים להעלותו ממדורי הגיהינום, ופעם שמינית להכניסו לגן עדן". אנו רואים כאן שלצדיקים יש את הכוח לתקן נשמות ולהיטיב עימהן גם בעולם הבא.
רבנו אמר: את הכוח שהיה לדוד המלך להעלות את בנו אבשלום משבעת מדורי הגיהינום ולהכניסו לגן עדן על ידי מלל בלבד, כוח זה יש לו גם כן, שבאמצעות כוח הדיבור לבד הוא יכול להעלות את האדם משאול תחתיות ומשבעה מדורי גיהינום ולתקן את נשמתו (חיי מוהר"ן רחצ).
מלמד רבי נחמן:לצדיק יש הכוח להתערב במשפט בידי שמים.על-ידי כך שישלח את הנידון באותו בית-דין לשליחות, הוא יכול להציל אותו. בירושלים, יש בית כנסת אשר אליו מובאים כל המתים עלי אדמות. ברגע שנפטר אדם בעולם הזה, הוא מובא שמה מיד להישפט באשר למקום הראוי לו. יש אנשים הנפטרים בארץ-ישראל המוצאים מהארץ. ולעומת זה נפטרים אחרים שמתו בחוץ לארץ ומובאים לארץ-ישראל. בבית-כנסת זה יושב בית הדין הגוזר גזירות אלה ומחלק לכל אדם את המקום הראוי לו. יש גם מקרים, בהם נקבעת ההחלטה שבכלל לא קיים מקום לאיש הנדון, ושיש להשמידו ולהשליכו אל תוך כף הקלע.
כאשר המתים מובאים שמה, הם מובאים עטופים בבגדים. לפעמים בגדיו של המת אינם שלמים: לאחד חסר שרוולו, לאדם אחר חסר קצה בגדו, וכו'. הכל תלוי במעשיו של האדם בחייו (כיון שבגדיו אחרי מותו מתאימים למעשיו).פסק-הדין תלוי בבגדים שיש לו כאשר הוא מובא שמה, ומקומו נקבע בהתאם למהותם של בגדיו.
במקרה מסוים הובא לשם מת כשהוא ערום כביום היוולדו. לא היו לו בגדים בכלל. פסק-הדין היה שעליו להיזרק לכף הקלע ולהיות מושמד, חס וחלילה, כיון שהיה ערום לגמרי. אולם, אז ניגש צדיק מסוים, נטל אחד מבגדיו וכסה בו את האדם הערום.
בית הדין הפנה אליו שאלה:"מדוע אתה נותן לו אחד מבגדיך שלך?" בעיני בית הדין הדבר לא מצא חן, כיון שלא הבין מדוע יינתן למת בגד לא-שלו וינצל בזכותו. השיב הצדיק: "אני חייב לשלוח את האיש הזה בשליחות למטרותי-שלי, ומסיבה זו יש לי הזכות להלביש אותו בבגד שלי. בוודאי ידוע לכם שאציל רשאי לשלוח את משרתו לאציל אחר, וכאשר המשרת משתהה בביצוע הצו. שואל אותו אדוניו: ''מדוע טרם יצאת לדרך כפי שצוויתי?'' ומשרתו משיב: ''כיון שאין הבגדים המתאימים לגשת לאציל הנ"ל. הוא אדם גדול, ואי אפשר להופיע לפניו בבגדים שאינם ראויים''. עונה אדוניו: ''מהר, קח אחד מבגדי ולבש אותו ומהר לאציל לעשות את מצוותי.'' בדומה לכך, אני צריך לשלוח את המת הזה בשליחות משלי. מסיבה זו אני מעניק לו אחד מבגדי." כך הציל הצדיק את המת מהעונש הקשה של כף הקלע. הרבי סיפר סיפור מופלא ונורא זה כדי להראות מה אדיר כוחו של צדיק האמת להציל את חסידיו בעולם האמת (חיי מוהר"ן).
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/6/2008 01:27 |
|
| |
תגובתי לדבריו:
מחילה רבה מדברי חסידות אי אפשר להוציא תורת אמת ברורה כי שם מעורב טוב ורע ואין רשעים בחסידות הכל טוב!
בס"ד אור ליום ה ב סיון התשס"ח
בעיית ספרי החסידות ששם מעורב טוב ורע חשך ואור רשע וצדיק משמשים בעירובביא וכמ"ש הגרמ"מ ז"ל ש"זה סוד תורת החסד שיש בה תערובת של סיגים".עד שהגיעו לומר שרבי נחמן מברסלב הוא יתקן אותנו והרבי מלובביץ משיח צדקנו משיח מהמתים ועוד דברים שקרובים לנצרות האב הקב"ה הבן הצדיק ורוח הקדש נחת
רוח לצדיק ,ואומרים הצדיק מתקן את האדם הצדיק הוא לא המטרה הצדיק לא ברא את האדם אלא הקב"ה והעיקר הוא לעבוד את השם יתעלה ולא הצדיק, משה רבנו היה שליח השם ולא בא במקום השם יתעלה "רצוננו לראות את מלכנו"בלי מסכים והסתרים, בארץ ישראל עובדים ישירות את השם יתעלה ולא על ידי אמצעי מי שאומר שהכל אלוהות הוא מקצץ בנטיעות כי אפשר להגיע על ידי זה לכפירה גדולה וללמוד תורה במבואות מטונפים ואין עמל תורה והשתדלות בתורה לשמה .
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
| נשלח ב-5/6/2008 01:30 |
|
| |
בס"ד תגובת אמנון:
ה"יהודי" הזה תומך בפגישות עם אחמידיני''זאד ומלמד עליו זכות
|
|
|
|
| נשלח ב-5/6/2008 01:31 |
|
| |
תגובת הועד לטוהר מחנינו:
כל אלו שהלכו מנטורי כרתא לצורר נשיא איראן עשו חילול השם גדול והרבי מסטאמר מחה נגדם!
בס"ד
אנחנו החתומים מטה הועד לטוהר מחנינו מביעים מחאה נמרצת על חילול השם הנעשה ע"י אותם נציגים מנטורי כרתא שנפגשו עם הצורר אחמדיג'אן נשיא איראן שר"י מכחיש השואה ובשם כ"ק הרבי מסאטמר שליט"א מגלים דעת תורה נגד חילול השם הגדול הנעשה על ידם "סורו נא מעל אהלי נהאנשים האלה".
בברכת התורה הועד לטוהר מחנינו ירושלים עיה"ק תובב"א
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
|