|
|
| נשלח ב-10/5/2009 21:31 |
 |
| |
שמעתי אני לא זוכר מהיכן שהבעש"ט אמר שבזמננו האש (של אליהו בהר הכרמל) תבער בצד השני ויהיה צריך לטפס על הקירות כדי להאמין כי זה הנסיון של דורות המשיח נסיון האמונה
|
|
|
|
| נשלח ב-26/5/2009 17:45 |
|
| |
וראיתי בדברי הרב חיד"א שכתב באחד המקומות
שהטעם שיתייסרו ישראל בסוף הגלות הוא ע"מ להכניעם!
והוא התנאי לזכות לגאולה, לבוא בכניעה ובאמונה
שאנו תלויים בו ית' , ובהרגשה אמיתית שאין לנו משלנו כלום.
וזוהי בעצם מהות הדעת שתתגלה לעתיד וכיום ההכנה
לזכות לדעת ההיא היא ע"י הייסורים ובעיקר קשיי העניות
משום שע"י העוני בנקל קונה האדם דעת זו שאין לו משלו כלום
וכולו תלוי בבורא ית' .
וְהִשְׁאַרְתִּי בְקִרְבֵּךְ עַם עָנִי וָדָל וְחָסוּ בְּשֵׁם ה' .
וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ .
הגר"י לוגאסי שליט"א בסיפרו "נר לרגלי" .
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2009 10:28 |
|
| |
הבאנו את הדברים בעבר אך נביאם כעת שוב בתוספת נופך לרגל התגשמותם בקרוב .
כתב רבנו אברהם אזולאי זיע"א בפירושו "אור החמה" על הזוהר .
מהרמ"ק ז"ל
הנה בתחילת הגאולה יהיו צרות גדולות לישראל מפני שהוא צירוף
בשני אופנים :
לצרף כללות האומה מהרשעים שבה , שאותם שנשמתם מהקליפה
לא יוכלו לסבול הצרות וייצאו מן הכלל וישתמדו ויהפכו אויבים
למשיח כדאמרו בזוהר . מוזכר בזוהר לאחר התגלותו השניה .
וכן לצדיקים הנשארים כדי שיזכו לגאולה ויתכפר עוונם ע"י
סבל הצרות וזהו פתח הכניסה לגאולה כדי שיגבה בעל חוב חובו
ויטלו ס"מ ולילית את שלהם הם הבנים הרשעים שנשמתן
מן החוץ שנדבקו בישראל , ומהבנים הקדושים שהם ישראל
יטול כדי רשעתם וימותו אותם החייבים מיתה ויסבלו ייסורים
אותם החייבים ייסורים .
וכיוון שנעשה פתח הכניסה לגאולה יתחילו לפעול הקדושים
את שלהם , שכל *אות מאלו האותות שיהיו הם מהספירות העליונות
והצרות שיהיו בין אות לאות יהיו עוד צירוף מדין הנשפע
ע"י אותה הספירה שלו .
*האותות האמורות כאן הם האירועים שיהיו בעולם עליהם מדובר כאן בפורום , החל מהפטרייה הגרעינית
הראשונה הקרובה .
בזוהר נאמר שמשיח מקבל כוח מתינוקות של בית רבן .
ועליהם יופיע מריח ה' אשר בקירבו לנקום נקם וצריך מלמטה מהתחתונים לכך יתחזק מהבל פיהם של תשב"ר להתגבר
כי עדיין יש מלחמות אחר זה ועדיין יהיה עני ורוכב על חמור
וכמה צרות יעברו ישראל אפילו אחר כל זה שכבר נזדמנה הגאולה
מן העליונים .
אמנם צריך התעוררות וזכות מן התחתונים ע"י תלמידי חכמים
ותינוקות של בית רבן או אפילו תינוקות ממש כי אלו הג' בחינות
מעמיד ומקיים את ישראל בגלותם שהם מושב השכינה בתחתונים .
ולזה צריך רחמים עליונים ע"י התעוררות מלמטה כדי לעורר
הרחמים העליונים שאפילו ירצה המשיח לפעול ולגאול ע"י
העטרות שקיבל למעלה לא יוכל , שהרי לא בו תלוי הדבר
אלא במלכא עילאה , ולכן כפי מה שיתעוררו ישראל כך
יפעל המשיח ע"י מה שישפיע מלכא עילאה והעיקר תלוי בשפע העליון ע"י מעשה התחתונים .
תוקן על ידי המיייחל ב- 21/12/2010 14:50:58
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-8/7/2009 22:11 |
|
| |
לי"ז בתמוז ובין המצרים
אַחַר יָשֻׁבוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבִקְשׁוּ אֶת ה' אֱלהֵיהֶם וְאֵת דָּוִד מַלְכָּם וּפָחֲדוּ אֶל ה' וְאֶל טוּבוֹ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים
אמר ר' שמעון בר יוחאי
בשלושה דברים מאסו ישראל :
במלכות שמים , במלכות בית דוד , ובבית המקדש .
ואינם רואים סימן גאולה לעולם עד שישובו ויבקשו שלושתם .
שנאמר : "אחר ישובו בני ישראל וביקשו את ה' אלהיהם"
זה מלכות שמים .
"ואת דוד מלכם" זו מלכות בית דוד . מלך המשיח .
"ופחדו אל ה' ואל טובו" זה בית המקדש . בית המקדש נקרא "טוב" .
בא"ח פר' מקץ :
ומאחר שהתפילות עניינם נורא ונשגב, שנעשה בהם בירורים גדולים, אשר העולמות העליונים תלויים בהם, וגם הגאולה העתידה להיות במהרה בימינו תלויה בהם, לכך נכון להשתדל ולהזהר להתפלל בבית הכנסת, שהיא דוגמת בית המקדש, ונקראת מקדש מעט ששם השראת שכינה, ויצליח האדם בתיקון התפילות שם עשר ידות על מה שהיה מתפלל בביתו, ששם בבית הכנסת ימצא תרתי לטיבותא הן מצד קדושת המקום והן מצד ברוב עם הנמצאים שם
.
מדרש רבה בראשית :
כל תפלתן של ישראל אינה אלא על בית המקדש: "מרי יתבני בית מקדשא , מרי מתי יתבני בית מקדשא!"
רבש"ע מתי יבנה בית המקדש!
מספרים על הרה"ק ר' ברוך ממז'בוז' זי"ע שכשסיפרו לו שהרב מבראהילוב חיבר ספר
"מים קדושים" על סדר קדשים [ ענייני המקדש והקורבנות ] נאנח ואמר :
כשאני אומר בכל בוקר "איזהו מקומן של זבחים" ומעלה על ליבי איפה עתה מקומן של זבחים
ואני נזכר בחורבן בית קודשינו ותפארתינו מיד מתהפכים מעי מרוב צער ואיני יכול להמשיך ולהוציא
מפי את המילים שאח"כ . אז איך אפשר שיחבר אדם על עניינים אלה ספר ?!
[ ספר חסידים מספרים עמ' מא ]
מ"מ רואים מכל האמור כי בנו תלוי הדבר
ומשמים דורשים מאיתנו לבקש על בית המקדש ולהתפלל על ירושלים ושיבת ה' לעירו במהרה !
יזכינו ה' להתאבל בימים אלה על חורבן י-ם והמקדש , ולהרבות אהבה ומידות טובות
ובכך לתקן את סיבת החורבן והגלות ועי"ז נזכה לראות את ביתו עומד על תילו
בהודו ותפארתו בשובו לעמו ועירו ברחמים אכי"ר .
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2009 09:25 |
|
| |
שלום רב,
היות והיום י"ז בתמוז, רציתי להמליץ לקוראים לעיין ב" ספר התודעה" של הרב אליהו כי טוב, עמודים שס"ד-שס"ו. בעמ' שס"ה יש פיסקה שמדברת על עם ישראל בזמן חטא העגל. לדעתי, זה מאד מזכיר את עם ישראל היום. נזכור כולנו להרבות באהבת חינם לכל עם ישראל, שהרי, במהותנו, כולנו אחים ועם אחד.
שיהיו בע"ה בשורות טובות וגאולה שלמה ומהירה, ברחמים וברצון!
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2009 11:19 |
|
| |
את במקרה התאומה של חני7?
7+7=14
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2009 12:25 |
|
| |
רגע !
זה אתה "המתחבר" המחבר את חני7 +חני7 על מנת שנקבל את חני  14?
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2009 12:57 |
|
| |
חנקת אותי מרוב צחוק
אנא
זה אשכול רציני
צחוקים כאלה יש להעביר לאשכול של הנחת
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2009 15:09 |
|
| |
חני14 היא חני7 .
עקב אי תשלום דו"ח על חניית הניק הקודם במקום האסור בחנייה והחרמת הניק ע"י המשטרה
היא נאלצה לפתוח את הניק החדש הזה. . .
ולך דן מגיע קנס כפול על תגובות כאלה ביום צום ואבל לאומי כי"ז בתמוז...
בפרט לאחר הודעה ארוכה כבדה וחמורת סבר כהודעתי לעיל .
זה העונש שהייתי מטיל עליך באמצע הקיץ . . . 
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2009 17:12 |
|
| |
הביא הרב חיד"א בשם ספ' "עמודיה שבעה" לכמהר"ר בצלאל ז"ל שהביא משם ספר היכלות לרז"ל .
שלפי האמת לא נחרב בהמ"ק אלא שלח הקב"ה מלאכים
והביאו לבנים עפר ועצים ממקום אחר להשביע עינו
של אותו רשע נבוזראדן שנתכוון להחריב את בהמ"ק
אבל המקדש עצמו נבלע בארץ ויעלה לעתיד כבראשונה
שלא יהיה בהמ"ק חדש אלא הראשון, כמ"ש בזוהר ויקהל
על הפסוק "בשוב ה' את שיבת ציון" שהקב"ה ישיב
לעתיד שיבת ציון ממש כמו שהיה בתחילה, וזהו "בשוב"
שלא יהיה בית חדש אלא הראשון ישוב לאיתנו .
וז"ש "היינו כחולמים" כלומר שדבר זה דומה לחולם חלום
על נזק גדול ונבהל מאוד וכשקץ משנתו רואה שלא היה אלא
דימיון בעלמא ואז שמח וצוחק ע"כ . עכ"ל .
מצד שני אנו יודעים מהזוהר ועוד דברי חז"ל שהבית השלישי ירד באש מן השמים. . . ?
על-כך זכורני שענה מורנו הרב בניהו שמואלי שליט"א בשיעור לפני כמה שנים ואמר
שביהמ"ק יהיו בנוי משתי קומות , הקומה הראשונה תהיה גשמית חומרית
והקומה השניה תהיה רוחנית עליונה שתרד מן השמים .
כמו בית ועליו פנטאהוז מפואר . להבדיל .
ולא כל אחד יזכה לראות את הקומה הרוחנית שתהיה מרהיבה ביופיה אלא רק אלה
שזכו לשמירת העיניים ובכך הפכו את עיניהם לרוחניות , רק הם יזכו .
ה' יזכנו על דבר כבוד שמו אמן .
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/7/2009 20:28 |
|
| |
מתי?? ריבונו של עולם מתי???
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2009 14:55 |
|
| |
כִּי כה אָמַר ה' חִנָּם נִמְכַּרְתֶּם וְלא בְכֶסֶף תִּגָּאֵלוּ
ידוע דבית שני נחרב בעוון שנאת חינם , וא"כ הגאולה תלויה בזה שיהיה שלום
ונהיה באחדות אחת ואז תבוא הגאולה , אבל כל זמן שיש שנאת חינם אי אפשר
שתהיה גאולה אף שיהיו בישראל הרבה מצוות . . .א"א שתהיה גאולה כשאין שלום .
ודרשו רז"ל : אוהֵב כֶּסֶף לא יִשְׂבַּע כֶּסֶף אוהב מצוות לא ישבע מצוות .
וזה שאמר הכתוב - "חנם נמכרתם" בעוון שנאת חנם !
א"כ לא תהיה הגאולה בכסף שהם המצוות אע"פ שיהיו רבות , כי כל זמן
שיש שנאת חנם אין גאולה .
מרן החיד"א "חומת אנך" ישעיהו .
מכאן מודעא רבה לאורייתא על נזקיו של הציבור 'החרדי' לעם ישראל .
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2009 16:30 |
|
| |
המציאות הרוחנית בעם כ"כ מורכבת היום - שחור מעורבב בלבן. לענ"ד, מדובר בהסתר פנים רוחני הקשה ביותר (שער הנ'?) והרוב המוחלט בעם הופך לאפור שזה הצבע שהכי קשה להתמודד איתו. לברור לבן משחור זה קל,
אך לברור את הלבן שמתוך האפור זו משימה קשה ביותר שמצריכה כ"כ הרבה נקיות דעת וכח רוחני, שהיום מעטים בלבד מסוגלים לכך.
השאלה הכי קשה היא איפה המנהיגים? הרי ברור שברגע שהם יישבו ויתאחדו ביניהם, כל החומות בין העדות\זרמים\מגזרים השונים יימסו כלא היו ואז גם ליצר הרע לא יהיה כח בפני אותה אחדות הבעיה שהוא יודע את זה ולכן משקיע את כל כולו בעיקר בהפרדה ובפירוד בינהם כך שכנראה נצטרך לחכות לגואל שיילחם בזירה האמיתית והשורשית ביותר כל השאר זו מציאות מדומה..
"אוהב כסף לא ישבע כסף - אוהב מצוות לא ישבע מצוות" פעם ראשונה שאני שומע.. אתה זוכר את המקור לכך?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2009 16:45 |
|
| |
נאמר את האמת שיש קושי ביישום אהבת חינם בכלל הציבור, נדמה לי שגם בדרשות כבר
לא כל כך מדברים על זה (לצערינו)
אם הגאולה תלויה בזה אז מצבינו בכי רע..רק נקווה שאותם המעט שכן מקיימים זאת בזכותם נגאל.
ישנם ארגונים ומוסדות התורמים לאווירה של לא לאהבת חינם, אולי לא במודע אבל יוצרים
אוירה כזו, כגון אולפנות,ישיבות,כוללים וכו' שם עובדים את עבודת האפליה באדיקות ראויה
לשמה,ואין פוצה פה ומצפצף, גם אם נאמר לשיטתם שיש כאן "כורח המציאות" אך
מדאיג שאותם רבנים הדוחים מעל פניהם חלק מהנרשמים אינם חשים בצער כשחלק
מהתלמידים והתלמידות נדחה החוצה.
את "וירא בסבלותם" חסר אצלם,
את "ההשקפה" הזו הם מעבירים הלאה לתלמידים החדשים ומהם הלאה וכך העם המבקש
להגמל מכל יסוריו מושך בשבט הגלות עוד יום ועוד חודש ועוד שנה.
תוקן על ידי - isratal - 08/09/2009 16:44:48
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2009 20:59 |
|
| |
אשתדל להתייחס לעיקר שתי התגובות שמעליי .
הסתר הפנים הכבד מלמעלה וחוסר ההנגה המשווע מלמטה אינו קשור
לשער הנו"ן , לשער זה נכנס העולם לפני כמאתיים שנה בערך עת התחילה
ההתפתחות המדעית של המאה ה-19 והשקפת הכפירה במימד הרוחני שבבריאה התחילה
לחלחל לתודעת בני האדם מה שהוליד את התפיסה הדרוויניסטית עם עולם ללא בורא .
בדורנו אנו כבר עם רגל וחצי מחוץ לאותם חמישים שערי טומאה .
זה בדרך אגב כי לא זה הנושא .
אך זה כן קשור למצב הדור האחרון שחז"ל היטיבו לתארו בחוסר המנהיגות שבו , בשליטתם
של הרשעים על עמ"י , בהתמעטותם של חכמים אמיתיים והתרבותם של חכמים קטנים
אך לא כ"כ צדיקים ובטח שלא מנהיגים . ועוד כהנה רבות שתלאה היד מלכתוב כאשר המכנה המשותף בין
כולם הוא עובדת היותו של עמ"י ללא מנהיג אחד גדול שבכוחו לאחד את כל העם תחתיו .
מה לעשות , זה שמור כנראה למלך המשיח בלבד . כי הרי כך באמת כתוב
שהוא יהיה המנהיג האחד והיחיד של עמ"י כולו .
מאמר "אוהב כסף - זה המצוות" נמצא במדרש רבה דברים ובעוד מקומות .
אז יבדיל משה זש"ה אוהב כסף לא ישבע כסף וכי אין אנו יודעים שאין אדם ממלא את נפשו? מהו כסף? רבנן אמרי אלו תלמידי חכמים שאוהבין ד"ת שנמשלו ככסף שנא' וקנות בינה נבחר מכסף א"ר נחמן מי שאוהב תורה אינו שבע תורה, ד"א אוהב כסף א"ר יצחק מי שהוא אוהב מצות אינו שבע מן המצות כיצד את מוצא שני גדולי עולם דוד ומשה ולא שבעו, דוד אע"פ שא"ל הקב"ה רק אתה לא תבנה לי את הבית הזה היה דוד אומר לעצמו וכי מפני שאמר לי הקב"ה אתה לא תבנה לי הבית אני יושב? מה עשה זירז עצמו והתקין כל צרכיו עד שלא מת מנין שנאמרוהנה בעניי הכינותי לבית אלהי, וכן משה אע"פ שאמר לו הקב"ה כי לא תעבור את הירדן הזה אמר משה אני עובר מן העולם ואיני מפריש להם ערי מקלט? מיד אז יבדיל משה.
ועל דבריך ישראטל אם אבוא להגיב באריכות תארך היריעה מאוד מאוד כי הרבה יש על הלב בנושא כאוב זה .
אך פטור בלא כלום א"א אז מילה או שתיים בכל זאת .
על דורנו נאמר באופן כללי "אוי לביה"ח שהרופאים בו חולים"
ק"ו בן בנו של ק"ו בנושא הזה של שנאת חנם ומידות רעות שכיוון שכמעט כל החברה
נגועה במחלה הזאת היא יצרה כמין קונצנזוס שבמסגרתו מתעלמים מסוגייא זו
ולא מתעסקים בה כך שבעצם אדם נולד וגדל כל חייו במסגרת חברתית
שלא מביאה לידיעתו את חומרת העניין , וכך זה ממשיך דורות ע"ג דורות
ומנהג אבותם בידם ואל תיטוש תורת אימך וכו' .
ולמה ההתעלמות מהנושא הזה ?
התשובה פשוטה מאוד , כפי שאמרת בעצמך , תיקון המידות הוא הדבר הקשה ביותר בעולם
עאכו"כ כאשר מדובר על נגיף שדבוק בנשמות אלפי שנים כבר מאז ימי בית שני !
לכן האנרגיה שצריכה להיות מושקעת בתיקון עוון זה אינה מושקעת ובמקום זאת היא מושקעת
בלימוד תורה ועוד ישיבה ועוד כולל ועוד ספרים ועוד תורה ועם כל התורה הזאת
מצבו של עמ"י רק הולך ומתדרדר מדור לדור והאסונות רק הולכים ומתרבים
והמצב נעשה קשה יותר ואין איש שם על לב לעצור לעשות חשבון נפש "רגע , אולי אנו נוסעים
בכלל בכיוון הלא נכון ?!"
אבל כאמור , כשם שהחילוני הממוצע לא עושה זאת משום שהמסקנות עלולות להיות לא לרוחו
ולא תעלנה בקנה אחד עם שאיפותיו בחיים כך החרדי הממוצע מפחד מהמסקנות העלולות
לצוץ בעקבות חשבון נפש כללי ופרטי ורק המחשבה על הצורך בתיקון המידות
ובפרט עניין האחדות בין הבריות כולל אהבת עדות אחרות השונות ממנו משתק אותו מפחד
והוא משכנע את עצמו שוודאי הקב"ה אינו חפץ בזאת .
הכל לשם שמיים כמובן .
בקיצור , אין תקנה לעם הזה כפי שהוא כיום , מי שחושב אחרת...אשריו ואשרי חלקו .
איזה אופטימיות וואוו !!!
אני מת על עצמי. . .
|
|
|
|
|
|
