אשכול דברי תורת הגאולה הגדול

תודה אחינו.
"טרם יקראו ואני אעשה עוד הם מדברים ואני אשמע" 

                      
ידוע הוא שכל פרט ומעשה כלול מחמש מדרגות הנקראים נרנח"י
נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה, כנזכר בעץ חיים לרבנו האר"י [ש"ה פ"א]
וצריך האדם לקיים כל מצווה במעשה דיבור ומחשבה ועל ידם ישיג
את הנפש על ידי מעשה המצווה, את הרוח ע"י הדיבור השייך למצווה,
ואת הנשמה ע"י המחשבה במצווה.
אבל זה עדיין לא מספיק, כדי לזכות בשני החלקים הנותרים ולהיות שלם ברוחניות
צריך לקיים את המצוות גם בכוונה ועל ידה יזכה בחיה וגם ברעותא דלבא
ועל ידה יזכה ביחידה. רעותא דלבא דהיינו ברצון הלב הגמור ובשמחה עצומה
ועל ידה יזכה ליחידה שהיא שייכת לכתר העליון והיא המדרגה היותר נשגבה
שיכול האדם להשיג בנשמתו כנזכר בדברי רבנו הרש"ש בנהר שלום
שכל עניין התורה והמצוות הוא ניתן לנו כדי לתקן מלבושי נשמותינו בכל
חמש בחינות אלו והם סוד בירור הטוב מהרע וסוד יצר טוב ויצה"ר.
והמדרגה החשובה מכולם היא יחידה ולה נזכה ע"י קיום המצוות בשמחה.
[ ע"כ מתוך הספר ארחות ציון חלק א' עמ' רמ-רמא ]


לעניננו - מה למדנו מכאן?
שהמשיח שהוא זה שאמור לזכות בחלק הגבוה ביותר של היחידה שכאמור זוכים בה
רק ע"י קיום המצוות באדיקות רבה ובשמחה עצומה, אמור להיות אדם שקיום המצוות אצלו
נעשה בצורה מאוד 'קיצונית' במושגים שלנו. במילים אחרות קשה מאוד יהיה להדביק את תווית
המשיח לאדם, צדיק ככל שיהיה! אבל עדיין קיום המצוות אצלו נמצא על אותה סקאלה שלנו
רק ממוקם גבוה יותר מאיתנו. לא כך, להבנתי התרגום המעשי של הדברים יהיה הרגשת אי נוחות
גדולה ותחושת כבדות ומעמסה כאשר נעמוד ליד האדם שהוא המשיח כאשר הלה מתפלל או מקיים מצווה.

אני לא מכיר יותר מדי את הרב יעקב עדס ולא זכיתי לעמוד במחיצתו יותר מפעם או פעמיים
אבל כשזה קרה זה היכה בי והיכה חזק. ה"אוףףף" שנפלט באופן ספונטני מכל מי שנכח שם
בגלל האריכות שלו בכל מילה הבכיות והזעקות והדבקות העצומה בכל עבודת ה' שלו לא מותירה
מקום להרבה ספק לאיך משיח אמור להיראות. שונה מכולם נעלה מכולם. מוזר הייתי לאחיי
נכרי לבני אימי. משיח לא מקיים את המצוות כמו כולם ואם כן אז הוא לא המשיח.
כך אני לומד את הסוגייא הזאת.

תוקן על ידי המיייחל ב- 03/01/2013 21:14:06

מי לא מכיר את המכה אולי הגדולה ביותר בדור את הסבל ממנו כמעט כל אחד מאיתנו סובל
                           מכת התפילות שלא נענות        
כל אחד מאיתנו מלא צרות וייסורים וזקוק לישועה פרטית מי ברפואה ומי (לא) בפרנסה
מי בזיווג ומי בזרע של קיימא מי בשלום בית ומי בסכסוכים בין הבריות ומי מול הרשויות
בקיצור בכל מכל כל. וכולנו מתפללים וכולנו מבקשים ברכות מרבנים וקברי צדיקים
ואיך לומר בצורה עדינה. . . ברוב המקרים הישועה בוששת לבוא ולא ממש נראית באופק
והסבל נמשך. מה הסיבה למצב הזה? אמנם ניכר שמעבר לחשבון האישי של הבנאדם
מדובר בגזירה כללית על הדור הזה אך האם יש ביכולנו להשפיע ולשנות את המצב
ולפתוח שערי שמיים בתפילותינו ולראות ישועות? לא יודע תשובה ספיציפית לשאלה הזאת
אבל אני חושב שזה לא יהיה הוגן לא לשתף אתכם במשהו שראיתי לאחרונה.

ציטוט מתוך ספרו של כבוד הרב יורם אברג'ל "בצור ירום" פירוש על ספר התניא הק'
חלק ה' עמ' רמ"ו



אומר הרב (התניא זי"ע) שקודם כל הרשעים צריכים לשבר את הקליפות שהם מסך מבדיל
ומחיצה  של ברזל המפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיים כמו פגם העין הפה האוזן והיסוד
וגם אדם שמחזיק מכשירים טמאים הוא בונה בזה מחיצה של פלדה בינו לבין בורא עולם
והמחיצה הזאת מפריעה לכל תפילה שלו להגיע לקב"ה וגם אם הוא יזעק בכל ליבו הקב"ה
לא ישמע אותו אָז יִקְרָאֻנְנִי וְלֹא אֶעֱנֶה כי המחיצה של ברזל מפריעה.

[ תזכורת: לשיטתי, הרב יורם גלגולו של ישי אבי דוד החסיד הקדוש ]


יש בזה לא מעט טעם לפגם ולעג לרש להציג חידוש כזה דווקא באינטרט 'הקדוש' ולכן באמת
חשבתי פעמיים ושלוש אם לעשות זאת אך מידת האמת לא נתנה לי מנוח והרגשתי שה' דווקא
כן ירצה למרות הקושי בדבר אז הנה, עשיתי זאת. לא מטיף חלילה לאף אחד מוסר כי אני הראשון
שצריך לתקן את עצמי לכן אין לראות בהודעה זאת אלא גילוי אמת ורצון ה' בלבד וה' יעזרנו על דבר
כבוד שמו לעשות רצונו כרצונו אמן.

 
                    



ענקקקקק  

לו יהי !!

מי יודע להגדיר את מהותו של המשיח במילה אחת בלבד. מקסימום שתים.

מה מהותו של המשיח? (בתקופה הזאת של תחילת הגאולה)

ואני לא מתכוון למידות או תכונות בעבודת ה' כמו ענווה קדושה תורה תפילה וכדומה
אלא למשהו אחר. קשה לי לתת רמז מבלי לגלות את התשובה אבל תנסו בכל זאת.

משיח- מלשון שיחה.

כוח הדיבור.

ישנה מהות עולם בהבל פיו.

אומרים יהיה משיח משיח עם הקב"ה.על מה ישיח משיח עם הקב"ה?-כוח דיבורו יהיה כזה שילמד זכות על כאלה בישראל שלא ידעו ללמד זכות על אחרים.

נ.ב.

אני ממש אוהב את המשיח הזה. .. .אני ממש מתגעגע אליו. .. 

בחור כארז?

לדעתי זה או בחור כארז או האילן הגדול (אופציה 1 משעשעת יותר / אופציה 2 ריאלית יותר).

יש בעצם עוד אופציה ופרי הדר[בוקה!] יאללה בלאגן!!!!!!!!!!

הִנֵּה יַשְׂכִּיל עַבְדִּי יָרוּם וְנִשָּׂא וְגָבַהּ מְאֹד (ישעיה נ"ב)

הנה ישכיל עבדי, זה מלך המשיח, ירום ונשא וגבה מאד ירום מן אברהם שכתוב בו הרמותי ידי אל ה', ונשא ממשה שכתוב בו
כי תאמר אלי שאהו בחיקך, וגבה ממלאכי השרת שנאמר בהם וגביהם וגובה להם, ללמדך שהוא גדול מן האבות. (ילקו"ש)

מכאן למדנו על תהליך גדילתו של המשיח שנעשית בהדרגה מדריגה אחר מדריגה.
ולכן משיח גם נקרא צמח - את צמח עבדך מהרה תצמיח הִנְנִי מֵבִיא אֶת עַבְדִּי צֶמַח
כשם שצמח אינו מגיע לבשלות ביום אחד אלא כל יום צומח קצת עד שמגיע לגובה
רב ורק אז ניכר על רקע סביבתו כך גם אצל מב"ד, בתחילה הוא קטן ומעט מאוד אנשים
מכירים בו ובכוחו אך ככל שעובר הזמן הוא הולך וגדל עד כי גדל מאוד ונעשה לאילן רברבא
עם כנפיים רחבות שהרי תחת צילו אמור לחסות כל העם מקטן ועד גדול.

את הרב ב"א התחלתי להכיר רק לפני שנתיים + ואני חייב לומר לכם שבחודשים האחרונים
אני מרגיש שינוי אצל כבוד הרב, אני מתבונן בו אני שומע אותו ורואה כיצד הבנאדם קיבל 'עליה בדרגה' היום אני רואה בו דברים שלא ראיתי בו אז, הוא חד יותר הוא רהוט יותר, תורתו וחכמתו נעשים עמוקים יותר וזה לא רק הדברים הטכניים האלה אלא אני מסתכל עליו ורואה כיצד היום, רוחנית, הוא גבוה יותר מלפני  כמה זמן, לא יודע אם אחרים מרגישים בזה אבל אני חש בזה ואף רואה זאת בעיניי ממש ואין לי שום ספק בכך. וזה עוד לפני שנשמת המשיח נכנסה בו ועוד לפני צמיחתו המהירה שתגיע בשלבים מאוחרים יותר. וואוו. זה לא רק ממחיש לי את הנאמר בספרים הק' בשם צדיקים שיהיה מפחיד להתקרב למשיח אלא בעיקר מפחיד אותי. כי אם כך הוא נראה עכשיו ללא החלקים הרוחניים שעדיין נמצאים בגן-עדן אז איך ייראה כשהחלקים האלה יכנסו בו, אמא'לה יהיה מפחיד להתקרב אליו. לכן לא סתם תמיד אמרתי שכשמשיח יגיע אני אעבור לצד השני..לא לצד השני של המדרכה.. לצד השני של העולם! בימים אלה אני מחפש אי בודד
ובלתי מיושב בדרום האוקיינוס השקט. מישהו מעוניין להצטרף? ההרשמה בעיצומה.


כך יהיה עם המשיח! בסוף כולם יסתכלו עליו מלמטה למעלה. וירום ונשא וגבה מאוד.
רק שלא ייתפס לנו הצוואר.