|
|
| נשלח ב-29/6/2008 10:40 |
 |
| |
| דיסקקשיח כתב: |  | |
מענין לענין, בירושלים עיה"ק הודבקו בעש"ק כרוזים
על מגבית חירום עבור יתד נאמן לרגל פרשת קורח [...!]
|
|
שמעתי שהתפנה צימר בספר הבדיחה והחידוד.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2008 10:46 |
|
| |
| בעלבעמיו כתב: | | מה הפקפוקים שלך בגניזה?
|
|
א. כמה שכטר מצא וכמה המציא.
ב. מה גרם לספיר להשאיר לשכטר להוציא לאור את הכתבים.
ג. בהנחה שהכל כשר, מי אכן כתב כל כתב וכתב שם.
ד. עד כמה שכטר ידע לענות על ג, וכמה הוא המציא.
ה. עד כמה שיוך הספרים לתקופות אמיתי.
ו. איך יתכן שלא נמצאו שם גירסאות חדשות לספרים קיימים.
ז. עד כמה שכטר ידע לפענח את הכתבים.
ח. איך יתכן ששכטר הצליח לפענח פי כמה וכמה מהכתבים משם שפוענחו אחרי מותו על ידי חוקרים רבים אחרים.
על חלק מהשאלות יש תשובות רק לגבי חלק מהכתבים
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2008 12:24 |
|
| |
הגולם, בהנחה ששכטר לא ביער את כתבי היד שאותם פירסם, הרי שהכל ניתן לבדיקה ואימות, ולמה לפקפק?
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2008 12:43 |
|
| |
והרי הרקע למגבית עבור ה'יתד' בפרשת קורח
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2008 13:14 |
|
| |
| י_לבנוני כתב: | | הגולם, בהנחה ששכטר לא ביער את כתבי היד שאותם פירסם, הרי שהכל ניתן לבדיקה ואימות, ולמה לפקפק?
|
|
איך בדיוק ניתן הדבר לבדיקה? האם אתה יכול לבדוק מי כתב את כתבי היד הללו? האם בכישורך לוודא זיופים?
ונניח שפרסם כתב יד שאינו נמצא, האם יתעלמו ממנו מכאן ואילך?
מלבד זאת סברות רבות כתב בשיוך קטעי הגניזה. האם אנו מקבלים את סברותיו?
בפרוייקט פרידברג לשימור הגניזה, אין לי גישה, ולמרות שהבטחתי להם בכל היקר לי ובן זוגה, ואף על פי שנשבעתי בזקנו של הנביא שלא אעשה כל שימוש רע - לא נתנו לי להכנס.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2008 14:12 |
|
| |
כל אחד יכול להבחין בין כתיבת ידו של שכטר לבין כתב שנמצא בגניזה.
וכן יכולים להבחין בין כתב שנכתב לפני מאות שנים לבין כתב שנזדייף מאות שנים מאוחר יותר (או שמא כוונתך לזייפן מלפני מאות שנים?).
מאות חוקרים פשפשו ועדיין מפשפשים בשרידי הגניזה. אם עד עתה קם רק מפקפק אחד, הדבר מעיד הרבה.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2008 14:30 |
|
| |
לא כל אחד יכול להבחין לא בזה ולא בזה. שמא לא שמע כבודו שיש זיופים בעולם?
ושמעתי גם שמעתי כבר כמה וכמה פקפוקים. לא נכון הדבר שאין פקפוק.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2008 14:46 |
|
| |
[אגב בנושא עמוקה -
משעשע טובא לראות בעלון 'קופת העיר' שמתפללים על ציונו של 'רבי' יונתן בן עוזיאל...
פשוט גם ככה רבים מעמי הארץ אינם תורמים למישהו שהוא פחות מהגאון האדיר רשכבה"ג, כ"ש אם היה יב"ע 'סתם' כבמקורות...
שדרוג על חשבונם...
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2008 15:27 |
|
| |
הפשקוויל הקצר שהתפרסם היה יותר חזק מהארוך.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2008 15:54 |
|
| |
אותי דווקא תפס הפסק הלכה המעניין שם, שאם מתפללים ביום שישי כל היום ובמוצ"ש כל הלילה, נחשב כאילו היו גם בשבת, וזה לא פוגע ברצף של 40 יום.
מישהו אולי יודע אם יש היתר להונות אנשים למטרות צדקה?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2008 09:52 |
|
| |
לענין הקברים הנזכרים בס' הגלגולים, זכורני שכותב שם שקברו של אותו האיש מצוי באיזשהו מקום ליד צפת.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2008 11:43 |
|
| |
אכן.
כתב שם שהוא קבור צפונית לצפת, לכיוון עין זיתים.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2008 16:59 |
|
| |
האם יצא למישהו מבאי אשכול זה לקרוא את "התייר הגדול" לחיים הזז?
תוקן על ידי אח_של_השכן ב- 01/07/2008 16:58:54
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2008 18:53 |
|
| |
עד מה שזכור לי, זה לא ספר בפני עצמו, לא קבוצת מאמרים בספר שנקראת התייר הגדול.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2008 19:51 |
|
| |
"ועוד, שעל פי פרוייקט השו"ת, נזכר אך פעם אחת בש"ס תרגמה רב יוסף, לעומת פעמים רבות שנזכר
שתרגמו אחרים"
נראה שלמרות שמקובל שפרוייקט השו"ת בקי בש"ס, הרי אישתמטתיה מניה יותר מעשר פעמים שמובא בש"ס
תירגמא רב יוסף וכיו"ב (ברכות כח, שבת סד, פסחים סח, יומא לב, עז, מ"ק כו, קידושין יג עב,
נדרים לח נזיר ג ב"ק ג סנהדרין צד עז מד מנחות קי) אך אולי הם מגניזה הקהירית ומזיופי שכטר.
והתוס' בב"ק כבר כותב שהי' בקי בתרגום. והתוס' בשבת קטז מביא דעה שר"י חיבר תרגום של כתובים.
|
|
|
|
|
