המהדורה המקורית הושמדה (כנראה) בלחץ חוגים קיצוניים....
| מקבלן דודי שמש, לסופר ואויב החסידות |
 |
| מאת אסף כרמל |
 |
| מחבר ספר על חסידות "תולדות אהרן" מקבל איומים על חייו |
 |
|
 |
*-- two pictures *
 |
 |
 |
 |
מחבר הספר, מנשה דרש. ביום ראשון נפרץ חלון ביתו ונזרקו פנימה 50 עכברים, אח"כ התקשר אלמוני ואמר: "זו רק אזהרה" |
 |
 |
תצלום: איציק בן מלכי |
*-- to *
 |
מעשה
בקבלן דודי שמש מחיפה שהקדיש חמש שנים מחייו לחקר החסידות הקיצונית
"תולדות אהרן" ולבסוף סיכם את רשמיו ב"בת הרבארל'ך", רומן בדיוני. במרכזו
של הרומן סיפור אהבה אסור בין צעירה חרדית לבחור חילוני. הסיפור של מנשה
דרש נשמע כמו טלנובלה חביבה וחוצת מגזרים, אבל מאז נדפס ספרו הוא אינו
יודע מנוח. החסידים הקיצוניים, חבריו של דרש עד לא מזמן, החליטו למנוע את
פרסום היצירה ויהי מה. ביום ראשון השבוע, אחרי שדרש כבר התחייב לגנוז את
הספר אבל חזר בו, זרק מישהו 50 עכברים לתוך סלון ביתו.
דרש, 54,
נשוי ואב לשלושה, מתפרנס למעלה מ-20 שנה מעסק לעבודות חשמל והתקנת דוודים.
הוא מתקשה להסביר מה פתאום החליט לפני חמש שנים להיכנס לקרביים של "תולדות
אהרן". "יום אחד", הוא מספר, "התקנתי דוד באיזה בניין ליד קריית ויזניץ'
בחיפה ומהגג של הבניין נפרשה לפני כל השכונה. באותו יום בערב ראיתי
בטלוויזיה
|
*-- *
כתבה על הפגנה של תולדות אהרון וראיתי שהם שונים מאוד מהחרדים שהכרתי עד אז. כנראה שהשילוב של שני הדברים עשה לי את זה".
דרש
התחיל לקרוא מכל הבא ליד על החרדים לובשי החלוקים המפוספסים וגם עלה אליהם
לרגל למאה שערים. לטענתו, למרות זרותו המודגשת, כחילוני ממוצא עיראקי, הוא
התקבל יפה בחסידות האשכנזית המסוגרת.
כמה חודשים אחרי שדרש החל
במסעותיו לירושלים החליט לכתוב ספר. "חלק ניכר מהחסידים", טוען דרש, "ידעו
שאני כותב ספר ומה תוכנו. חלק אמרו לי שהחסידות לא תעבור על זה בשתיקה.
חשבתי שיהיו קצת טרוניות וקללות ובזה ייגמר הסיפור".
הספר הודפס
בירושלים ועטיפתו התגלגלה איכשהו למאה שערים. עו"ד אשר ברק, שמייצג את
החסידות, טוען שדרש הטעה את החסידים: "הוא השיג מידע במרמה. הוא התארח
אצלם בקהילה והציג עצמו שכמי שרוצה לחזור בתשובה". לדברי ברק החשש הגדול
של לקוחותיו נובע מכך שצעירי הקהילה עשויים לגלות עניין בספר והדבר יוביל
להשחתת המידות. דרש בתגובה מכחיש שהציג עצמו כמי שמבקש לחזור בתשובה.
קצת
אחרי שנודע לחסידים על פרסום הספר התקשר לדרש עיתונאי חרדי מחיפה והציע
לפעול כמתווך. דרש סירב וכעבור יום נחתו בביתו עו"ד ברק ושני נציגים
מהחסידות.
"אמרתי להם שלא אפיץ את הספר בריכוזים חרדיים, אבל הם
אמרו לי שהספר לא יפורסם בטוב או ברע. לא הגענו להסכמה". למחרת התקשר אליו
ברק והציע פשרה, שבמסגרתה יפוצה דרש על גניזת הספר. הסופר ניסה תחילה
להתנגד אבל מהר מאוד נכנע.
עוד באותו היום, ב-29 בספטמבר, הגיעו
ברק ושני חסידים לביתו של דרש. "הם באו בשש וחצי בערב", משחזר דרש, "וישבו
כאן שעות. הם אמרו לי שפגעתי באלפי ילדים. אחר כך הם אמרו, 'אנחנו המתונים
וכדאי לך לגמור איתנו. אנחנו לא אחראים למה שיעשו לך הקיצונים'. בסוף,
בשלוש וחצי בלילה, חתמתי על מה שהם רצו בלי לקרוא על מה חתמתי, רציתי רק
שילכו כבר". במסגרת ההסכם קיבל דרש במעמד החתימה 50 אלף שקל כפיצוי
והתחייב למחוק מהספר כל זכר לחסידות. הוא גם חויב למסור לחרדים את כל
העותקים של הספר ולהראות להם בעתיד את היצירה המתוקנת כדי לקבל את אישורם
לפרסומה.
לעו"ד ברק יש גרסה משלו לפגישה. "הבל הבלים", הוא אומר על
טענתו של דרש כאילו חתם על ההסכם תחת לחץ, "והכל מתועד. הסופר סמי מיכאל
גם נכח בפגישה ושאל את דרש אם הוא חותם מרצונו, ונענה בחיוב". "דרש התקשר
אלי ואמר לי שפלשו לו הביתה עו"ד ורבנים וביקש נואשות עזרה", מספר מיכאל,
"ברבע לאחת בלילה, כשהסתבר לי שהאורחים עדיין שם נסעתי אליו. כשבאתי מצאתי
תמונה בדיוק כפי שהוא תיאר. הבת שלו בכתה, אשתו ברחה לקומה העליונה, והוא
ישב בצד ועישן בשרשרת. אמרתי מיד לעורך דין ולרבנים, כנשיא האגודה לזכויות
האזרח וכסופר, שכל הסכם שנעשה בתנאים כאלו מבוטל מראש".
למחרת
חתימת ההסכם גילה דרש, לטענתו, שמה סוכם איתו בעל פה לא הועלה על
הכתב."ההסכם הזה מבזה", הוא אומר. אחרי שדרש הודיע לחסידים שישלח להם את
הספרים רק אחרי תיקון ההסכם, החלו איומים טלפוניים. "התקשר אלי מישהו
ממשמרת הצניעות", משחזרת רחל דרש, "ואמר 'בעלך אנס בחור'". אחרי שעו"ד רם
סימיס, שמייצג את דרש, הודיע לחסידים ב-10 באוקטובר שההסכם בטל מבחינת
מרשו הלכו האיומים וגברו.
ביום ראשון האחרון נפרץ חלון ביתו של
דרש ונזרקו פנימה 50 עכברים. "בזמן שהוצאנו את העכברים מהבית", מספרת רחל,
"התקשר אלי עוד פעם מישהו ממשמרת הצניעות ואמר, 'העכברים הם אזהרה. אם תוך
24 שעות הספרים לא יושמדו נהרוג אתכם'. אנחנו כמו אסירים בבית שלנו". עו"ד
ברק לא בטוח שהאיומים אכן התרחשו במציאות. "אל תשכח שאנחנו חיים רק מפיו
של דרש", הוא אומר, "ובכל מקרה טיפשי להטיל את האשמה דווקא על תולדות
אהרון. הספר הזה הרי פוגע בכלל החרדים". כחילוני אין לו בעיה עם הפגיעה
בחופש הביטוי. "החסידים ביקשו ממנו להתחשב בהם וגם שילמו לא מעט כסף",
אומר ברק. עו"ד אוהד מנדל, שמייצג אף הוא את דרש, אומר ש"אנחנו עכשיו
בצומת דרכים. או שכולם יתעשתו ונגיע להבנה או שנלך להליכים משפטיים. מנשה
עדיין לא פוסל התפשרות". |
*--
|
*
*--end switch about number of pictures in article*
|
 |
 |
https://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtPE.jhtml?itemNo=636750&contrassID=2&subContrassID=21&sbSubContrassID=0
 |
|
|