|
|
| נשלח ב-28/8/2008 07:51 |
 |
| |
נישטאיך
המידע על פסח תשס"ט , הוא מידע אישי שלי על פי המידע הרב שהצטבר אצלי , מהרבה מקורות .
המידע הזה קיים אצלי עוד לפני ראותי דברי האוטיסטים .
הפורום הזה הוא לא המקום לכתוב את המקורות היות והמידע לא מותאם לצורת החשיבה של הפורום.
צורת החשיבה והאמונה שלי שונה מרוב חברי הפורום , ולכן אני לא רואה שום סיבה לנתח בפורום את מקורות המידע , היות והמידע תלוי בידע עמוק והבנה של תהליכים המתרחשים בעולם , וכמו שבכל תהליך שיש בעולם אנו רואים חיולקי דיעות בין "המדע הרציונליסט" לבין "הרציונלי הרוחני".
והכוונה שלנתח אירועים בעולם דרושה ראיה רחוקת טוווח ,ולא שייך בזה ויכוח , אלא ההבדל בין המנתחים הוא כמה הם חוזים תוצאות עתידיות רחוקות טווח על סמך אירוע נוכחי.
וכמו כן לפעמים הניתוח תלוי בהשקפת עולם , מעטים הפרשנים המנתחים אירוע בצורה אוביקטיבית על סמך מידע ללא מעורבות רצונות פרטיים.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 17:19 |
|
| |
בתגובה לדברי דורש_אמת מיום 28/8/2008 שעה 07:29
"עצם הענין שהאוטיסטים יודעים מה הם אומרים ללא קשר למתקשר את זה אני יודע ממקור ראשון"
לא !
נוכל התיקשור מנפיק "נבואה" סתמית, מעורפלת למדי. ומכיוון שהיא סתמית ומעורפלת למדי, ניתן לאחר מעשה לראותה כ"קולעת", במיוחד אם מדובר במאמין נחוש דיו לזהות "קליעה", מבלי להבחין כי היתה סתמית ומעורפלת למדי. ה- bias שלך פשוט מוצא אותה "קולעת".
לא זו הדרך לשלול את האפשרות שמקור המסר הוא בנוכל התיקשור
"אבל אני יודע בידע אישי שהאוטיסטים יש להם מקור מידע והם אומרים מידע שלהם ולא של המתקשר"
אינך מבין כיצד בוחנים טענות.
נכונות טענות אינה נבחנת באופן אנקדוטלי (בסיוע מעשיות, כבשיטת ה"הוכחה" שלך).
נכונות טענות נבחנת במבחן מבוקר עיוור (ואני מקווה שכבר קראת ולמדת מה פרוש הדבר)
לעניננו, תיתכנה שלוש אפשרויות:
(1) מקור המסר הוא בנוכל התיקשור
(2) מקור המסר הוא באוטיסט או המפגר
(3) מקור המסר הוא שמיימי, והוא מתועל דרך האוטיסט/המפגר, בסיוע נוכל תיקשור
כדי לשלול את אפשרות (1) יש לדאוג לכך שנוכל התיקשור לא ידע מה השאלה שהוצגה לאוטיסט או למפגר, ולא יראה אותה, אלא תוצג לכל אחד מהם שאלה שונה, מבלי שהנוכל יחשוד אפילו כי השאלה שהוצגה לו אינה השאלה שהוצגה לאוטיסט או למפגר. האם מובן לך ההסבר ומובנת לך ההנמקה לשיטת שלילת אפשרות (1) ?
כדי לשלול אפשרות (2) יש להציג לאוטיסט או למפגר שאלה שאין סכוי שהוא עצמו ידע את התשובה עליה (כגון מהו הקוד הסודי בן ארבע הספרות של כרטיס האשראי הוותיק שלי, וכיו"ב)
רק לאחר ששללנו את אפשרויות (1) ו- (2) נותרנו אך עם אפשרות (3), ואז הייתי עשוי לפתח גישה שונה לדרישה אל האוטיסטים, שהיא עדיין בעיני כמעשה האמורי
אגב, עולם המדע דוחה את ה- FC בדיוק משום שאוניברסיטת Syracuse ומכון DEAL מתחמקים בעקשנות ממחקרים עיוורים מבוקרים, ונצמדים רק ל"הוכחות" אנקדוטליות.
הנה הסתייגות מטעם APA אשר אוניברסיטת Syracuse נאלצה לפרסמה באתרה (לאחר שרמזה כי APA סבור כי יש ערך ל- FC):
THEREFORE, BE IT RESOLVED that APA adopts the position that facilitated communication is a controversial and unproved communicative procedure with no scientifically demonstrated support for its efficacy
עוד 34 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי תקשור דניאל
עוד 225 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי גרסא מקלה יותר
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 17:34 |
|
| |
בתגובה לדברי דורש_אמת מיום 28/8/2008 שעה 07:29
"ולכן אני שיודע איך הבורא מנהיג את עולמו אין לי בעיה בהבנת מקור המידע של האוטיסטים, היות ושכלי רחב מאוד, ואני מודע יותר מקצת איך המידע משתלשל מעולמות הגבוהים לעולמינו"
יהללך זר, ולא - פיך.
מעורר חמלה. אין מלה אחרת.
לא נותרנו פעורי-פה נוכח "שכלך הרחב מאד"
עוד 34 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי תקשור דניאל
עוד 225 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי גרסא מקלה יותר
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2008 21:41 |
|
| |
דורש אמת כתב:
"המידע על פסח תשס"ט , הוא מידע אישי שלי על פי המידע הרב שהצטבר אצלי , מהרבה מקורות .
המידע הזה קיים אצלי עוד לפני ראותי דברי האוטיסטים"
איך הידע שלך אינו תואם לכוחות המופלאים של האוטיסטים???
_________________
יק
|
|
|
|
| נשלח ב-29/8/2008 00:10 |
|
| |
בתגובה לדברי דורש_אמת מיום 28/8/2008 שעה 07:51
"המידע על פסח תשס"ט, הוא מידע אישי שלי על פי המידע הרב שהצטבר אצלי, מהרבה מקורות . המידע הזה קיים אצלי עוד לפני ראותי דברי האוטיסטים"
איזה תשס"ט ?
התשס"ט, או ותשס"ט ?
משוכנעני כי כחלוף פסח התשס"ט בלא ארוע כלשהו, תרחיק את ניחושך לראש השנה שלאחריו, וכחלוף ראש השנה בלא ארוע כלשהו, תרחיקו שוב, לפסח שלאחריו, וחוזר חלילה
א"ר שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן תיפח עצמן של מחשבי קיצין (סנהדרין צז ב)
ר' יוסי אומר, הנותן את הקץ אין לו חלק לעולם הבא (מסכת דרך ארץ רבא, פרק יא)
עוד 33 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי תקשור דניאל
עוד 224 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי גרסא מקלה יותר
|
|
|
|
| נשלח ב-29/8/2008 12:15 |
|
| |
דורש,
ולכן אני שיודע איך הבורא מנהיג את עולמו
אשמח לדעת איך הגיע לך הידע המופלא הזה.
היות ושכלי רחב מאוד
אשמח לדעת למה אתה מתכוון- בצורה מדוייקת.
נתחיל מזה שתרשום למה אתה מתכוון כשאתה רושם את המילה "שכל".
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2008 07:47 |
|
| |
אפיק
אשמח לדעת איך הגיע לך הידע המופלא הזה.
הפורם כשמו כן הוא "עצור" כאן חושבים , וכשעוצרים החשיבה נעצרת ועל כן לא רואים רחוק....
אשמח לדעת למה אתה מתכוון- בצורה מדוייקת.
כנ"ל
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2008 09:08 |
|
| |
ולנו נראה כי הפורום התפור על מידותיך ככפפה הוא "יום הדין ומלחמת גוג ודמגוג בארמגדון", או כיו"ב.
אז מה ?
"וכשעוצרים החשיבה נעצרת"
עצירה, או תנועה - לא הוכחת עד כה כישורי חשיבה כלשהם, כך או אחרת (או אינטליגנציה כלשהי).
כל שראינו הם הבלים צרופים ומזוקקים
עוד 31 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי תקשור דניאל
עוד 222 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי גרסא מקלה יותר
תוקן על ידי גוברנור ב- 31/08/2008 9:28:57
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2008 09:49 |
|
| |
דורש,
ביקשתי שתי בקשות שהן מתחייבות לאור דבריך.
אתה השתמשת במילה "שכל" - ולכן ביקשתי שתסביר לי למה אתה מתכוון.
אתה טענת שאתה יודע איך הבורא מנהיג את עולמו - וביקשתי לדעת מהיכן הגיע אליך הידע הזה.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2008 09:54 |
|
| |
אפיק
האם חוקת הפורום מחייבת אותי להתייחס לבקשתך ?
אם כן צטט את סעפי החוקה שמחייבים .
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2008 11:41 |
|
| |
בתגובה לדברי דורש_אמת מיום 31/8/2008 שעה 09:54
"צטט את סעפי החוקה שמחייבים"
חוקת הפורום אכן אינה מחייבת תגובות עניניות, אלא שהתחמקות מתגובה ענינית כמוה כהודאה שבשתיקה, והודאת בעל דין - כמאה עדים דמי
עוד 31 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי תקשור דניאל
עוד 222 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי גרסא מקלה יותר
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2008 12:43 |
|
| |
גוברנור
שכל ישר והנהגת הבורא אינם מנושא האשכול.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2008 12:57 |
|
| |
שוב "הוכחות" אנקדוטאליות.
טענות מופת טעונות בחינה מבוקרת עיוורת, או שתיוותרנה אנקדוטאליות
עוד 31 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי תקשור דניאל
עוד 222 ימים לכל היותר עד להגעת המשיח, על פי גרסא מקלה יותר
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2008 13:09 |
|
| |
דורש,
לדעתי אדם צריך להיות הוגן והגון ללא קשר לחוקה שמישהו אחר ניסח.
ברשותך, בוא נבחן מה יש לנו כאן.
אנחנו מחליפים כאן דעות וידיעות.
אתה לא חייב לי כלום, ואני לא חייב לך כלום.
שנינו עושים זאת מרצוננו החופשי, וטוב שכך.
מטיבעו של דיון בריא, אם אתה מבקש להעביר לי איזה שהוא מסר, ואני לא הבנתי למה אתה מתכוון, יש בכך מן ההיגיון שאתה תסביר למה אתה מתכוון.
בנוסף, מאחר שאני משקיע זמן ומאמץ בלקרוא ולכתוב, אני חושב שיש בזה מן ההגינות שתסביר לי מה כוונתך.
כמובן שאם לא תרצה להסביר, אני אכבד את רצונך, וזה בכלל לא קשור לחוקה שמישהו ניסח.
שבוע טוב ומבורך.
|
|
|
|
|
