האם ואיך מוכיחים שמשה ושלמה ידעו פיזיקה מודרנית?

אבל אין זה אומר שלא היה להם מידע בסיסי שממנו יצאו החכמות. כי הנה למשל, אילו ירד אדם מכוכב אחר, ואלמדו על כדור הארץ, ראשית אלמדו אל אירופה אסיה ואפריקה, אלמדו את המושגים יבשת ארץ ועיר, אחר כך אשוט עמו לאמריקה ואומר לו ראה כאן יש ארץ חדשה, הלא נכון הדבר כי לא כזבתי לו, כי אכן ישנה שם ארץ חדשה, אך המילה יבשת תכון יותר, ואילו אומר ארץ הרי אני ממעט הדמות שלה בעיניו. והנה, עוד לא למדתיו את כל רזי המושג יבשת, גם לא למדתיו כל רזי שלושת היבשות הראשונות, וגם לא רזי המושג ארץ. אבל עכ"פ באוחזו במושג יבשת יש לו פתח להתקדם ממנו הלאה. משא"כ אם אומר לו רק ארץ אז כאילו נעלתי הדלת בפניו, שרק בכוח רב יוכל לפרוץ ולעבור ולגלות את אמריקה "היבשת". ועל כן אני אומר, כי מה שאמרו המקובלים כי הכל נמצא בתורה, אין זה כפשוטו שהם חישבו את החשבונות הפיזיקליים כמונו (שאז כבר לא היה צורך בנו, כי אין שני נבראים לתכלית אחת), רק רצו לומר שהקב"ה נתן להם את המפתחות שבהם ייכנסו לאוצר החכמות כולם, ומפתחות לדלתות רחבות מאוד הם, וכאילו למדם את המילה "יבשת", למען יוכלו באמצעותה להתקדם ולפלח דרך בפרדס החכמה. וזו כוונת המקובלים. אינני מביע דעה לגבי דבריהם, רק אני מפרש למה הם התכוונו, וכיצד ייתכנו דבריהם. גם אינני אומר שהסברתי די הצורך, ושמא מחמת דברי נראים דבריהם פחות מכוונתם האמיתית, עכ"פ את שיכולתי להסביר הסברתי.

אשאלכם שאלה, ותהי זאת לבחינה,

הלא ידעתם מדינת ישראל מתי נוסדה?

ותאמרו ודאי כי בתש"ח הוולדה,

אבל חוזה המדינה מכחישכם,

כי הוא אמר כי בבאזל יסדה,
 
במקום שאז היו ארצות מושבותיהם,

ובעשרות שנים קדמכם.

הלא תדעו הלא תשמעו הלא הוגד מראש לכם,

כי בעתה אחישנה,

עת לעיתה ועת לאחישנה,

עת לבקש, עת כנוס אבנים,

עת לבנות, ועת לטעת,

ולא הכל בשעה אחת,

כי אם כשאמרו חז"ל כי גאולתם של ישראל קמעא קמעא,

וגם ביאת המשיח מי אומר שבשנה אחת,

וכבר אמרו כי יגלה ויכסה ויגלה,

ומה לכם כי תלינו על טבע בריאת הבורא,

אשר טבעו הוא כי בכמה פעמים וכמה מעשים יעשה כל מעשה.

דמר ר' יודן בריה דרבי אייבו עובדא הוה בחד יהודאי דהוה קאים דדי געת תורתיה קומוי עבר חד ערביי ושמע קלה א"ל בר יודאי בר יודאי שרי תורך ושרי קנקנך דהא חריב בית מוקדש' געת זמן תניינות א"ל בר יודאי יודאי קטור תוריך וקטור קנקניך דהא יליד מלכא משיחא

בשנת תש"ח הוא התגלה,  התגלה לנו( למעטים חסרי האמונה לא) והתגלה לעולם. הוא באמת בא קמעא קמעא.

_________________

מודה ועוזב