| נשלח ב-9/7/2008 18:21 |
 |
| |
גאסט
I really wonder if you are a Rabbi, you came out with a statement as you really understand English, please first learn English and then make statements
Faith is a general word, it has nothing to do with religion, it is mostly used when you talk about religion
When someone is saying I don't believe in you you could say it in two ways
1. I don't have faith in you
2. I don't believe in you
If I would be talking about Jewish religion and I would say I lost my faith on our beliefs, that will mean I don't believe in Judaism
I was talking about our Rabbis not religion, so for someone like you let me be more specific, I said if I cannot get answers on the questions asked on are Rabbis, then I will lose my faith in them and I would not believe them anymore on their doings, and this is human nature
גאסט
Boro Park has a Orthodox Jewish college, maybe you should consider going
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2008 18:25 |
|
| |
גאסט, זייער גוט געזאגט, ס'איז טאקע א שאד די צייט אים צו ענטפערן, ער פארדרייט דער שמועס כאילו ס'האט דא עפעס צו טוהן מיט יא גלייבן אין אידישקייט אדער נישט, ער גלייבט זיכער נישט,
און דאס וואס מ'האט געמאכט נעמען אויף רבנים, איז טאקע א געוואלדיגע עוולה, אבער דער שורש פון דעם איז געווען א מחלוקה צווישן די פארטיי און די אנדערע פארטיי, דער האט געשריגן אויף יענעם שגץ און זיי האבן צוריקגעשריגן שגץ, ס'איז געווען א פייט, צווישן צוויי פארטייען, וו.צ.ב. סאטמאר איז טאקע נישט גערעכט געווען צו רופן רבנים מיט אזעלכע נעמען, און אויך פארקערט די וואס האבן זיך געשלאגן מיט סאטמאר האבן אויך נישט געהאט קיין רעכט צו זאגן אז דער ברך משה זיצט אויפן ביטש און ליינט שמוציגע מאגאזינען, אבער ס'איז נאכאלס טויזנט מאל א קלענערע עוולה ווי זיינס, ווייל דארט האט יעדער פארשטאנען אז מען באשמיצט דעם אנדערנ'ס רבי פשוט ווייל ס'איז א מחלוקה, אבער יעדע אין הארץ האט נאכאלס פארשטאנען אז זיי זענען ת"ח. און אוודאי די אייגענע חסידים האבן נישט אפגעקויפט די שמוץ.
ער אבער, נעמט אלע רבנים אויף איינמאל און זאגט קבל עולם ומלואה, אויף א האטליין, אז זיי זענען שמוציגע יונגן, מנוולים, טוהן אלעס נאר פאר אפאר טאללער, נידריגע פארשוינען, ווי קען ער דאס פארגלייכן. מיט זיין שמוציגן מויל, פון אנרופן יעדן רב און יעדן גדול מיט שמוציגע נעמען, און טענה'ן אז זיי זענען פשוט געלט גייציגע מענטשן און מנוולים, מיט דעם לייגט ער דאך צוגרינד די גאנצע אידישקייט, און רעספעקט פאר רבנים. ומה יאמר הבן שלא יחטא.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2008 18:33 |
|
| |
פלונימבפ
ומה יאמר הבן שלא יחטא
Fighting between each other that's okay for the child
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2008 19:21 |
|
| |
סנהדרין צ"ט ע"ב
אפיקורוס: רבי ורבי חנינא אמרי תרוייהו זה המבזה ת"ח
אפיקורוס כגון מאן אמר רב יוסף כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן לדידהו קרו לדידהו
תנו אמר ליה אביי האי מגלה פנים בתורה נמי הוא דכתיב (ירמיהו לג) אם לא בריתי יומם
ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי
קוק עס נאך, אפשר המאור שבה יחזירך למוטב
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2008 20:24 |
|
| |
די וואך אין "צייטונג" אין שוין דא א דריטע VERSION פון די קו"ק, ארויס גענומען די חתימה פון אב"ד סאטמאר וומסב"ג און נאך, א ווינדער אויף די צייטונג אז ער האט געטון אזא זאך.
דרך אגב האט איינער מיך געפרעגט א קשיא, ווען נחום האקט ווען נאר אויף רבינו שליט"א מהר"א, נישט אויף רז"ל און איצא גליק וכו', וואלט אויך ארויסגעקומען א קו"ק?, אין האלט אז נישט, וואס זאגט עטס.
דאס ווייזט אויף די אמתע כוונה פונעם קו"ק, און פארוואס עס האט נישט קיין שום השפעה.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2008 21:58 |
|
| |
איים אגרי מיט איין סאטמאר
שטייט אלטר משה ג"ב און רעדט צאם כל דבר אסור אויף רביה"ק בעל ברך משה זי"ע, אויף סתם א שוכן עפר טאר מער נישט רעדן, און כש"כ אויף א רבן של ישראל, ער נוצט ווערטער וואס להלכה דארף מען זיך קריעה רייסן, ווי איז יעדער, פארוואס הערשט א שטילשווייגעניש, וועסטו זאגן ער האט נישט קיין השפעה, פאר תלמידי רבינו מהר"א שליט"א אפשר נישט, אבער די אנדערע צדדים וואס האבן אזוי אויך געלאכט פונעם ברך משה און ער גיט נאך צו לגיונות און שקרים, דאס מעג מען.
|
|
|
|
|
