|
|
| נשלח ב-23/7/2008 10:45 |
 |
| |
קוגלגר
<"כל ההולך לערכאות הוא כמרים יד בתורת משה!">
האם הוא גם עובר על מניעת עיוות הדין?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 11:01 |
|
| |
נישט
זה חסר רלבנטיות. העיקר היא שמירת המסגרת, מה שנעשה אחר כך בתוכה זו כבר שאלה אחרת.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 11:09 |
|
| |
בעל
ואיך אתה מקיים- וביערת הרעה מקירבך?
רמב"ם הלכות סנהדרין פרק ג הלכה ח
ל סנהדרין או מלך או ראש גולה שהעמידו להן לישראל דיין שאינו הגון ואינו חכם בחכמת התורה וראוי להיות דיין, אף על פי שהוא כולו מחמדים ויש בו טובות אחרות הרי זה שהעמידו עובר בלא תעשה, שנאמר לא תכירו פנים במשפט, מפי השמועה למדו שזה מדבר כנגד הממונה להושיב דיינין, אמרו חכמים שמא תאמר איש פלוני נאה אושיבנו דיין, איש פלוני גבור אושיבנו דיין, איש פלוני קרובי אושיבנו דיין, איש פלוני יודע בכל לשון אושיבנו דיין, נמצא מזכה את החייב ומחייב את הזכאי לא מפני שהוא רשע אלא מפני שאינו יודע, לכך נאמר לא תכירו פנים במשפט, ועוד אמרו כל המעמיד לישראל דיין שאינו הגון כאילו הקים מצבה שנאמר ולא תקים לך מצבה אשר שנא ה' אלהיך, ובמקום תלמידי חכמים כאילו נטע אשירה שנאמר לא תטע לך אשירה כל עץ אצל מזבח ה' אלהיך, וכן אמרו חכמים לא תעשון אתי אלהי כסף אלוה הבא בשביל כסף וזהב זה הדיין שמינוהו מפני עשרו בלבד.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 11:42 |
|
| |
בעל
<"זה חסר רלבנטיות. העיקר היא שמירת המסגרת, מה שנעשה אחר כך בתוכה זו כבר שאלה אחרת">
למה?
האם אין איסור לעוות דין?
האין הוא הגורם לעיוות הדין ע"י הליכתו לדין לפני דיינים מושחתים?
תוקן על ידי נישטאיך ב- 23/07/2008 11:42:50
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 12:29 |
|
| |
בית דין שלא עושה משפט אלא משפח, איננו בית דין הדן לפי דין תורה, גם אם הוא מתיימר להיות כזה. מי שהולך להתדיין בפניו, מרים יד בתורת משה לא פחות מזה ההולך להתדיין בעש"ג.
על פי פסק הדין שניתן לאחרונה על ידי הדיין הרב שרמן בתמיכתו של הרב אלישיב, דיין שאיננו נוהג באופן קבוע על פי דין תורה, גם אם בדיעבד מה שעשה עשוי - למשל איננו בודק את כנותם של הבאים להתגייר, או הדן בכפיה בלילה - הופך להיות דיין רשע, שהוא פסול לדון לעדות ולהורות.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 12:48 |
|
| |
אל מי כיוונת דיין רשע? אל הרב שרמן?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 13:24 |
|
| |
אני צריך להבהיר שכתבת את דברי בקצת ציניות.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 13:48 |
|
| |
האם היה מי שפסל את הגיטין והגיורים (אם היו) של הרב פרדס?
<"או הדן בכפיה בלילה">
דבר כזה לא יכול להיות בבתי הדין הרבניים הממשלתיים, שם גם ביום.הם דנים רק כשאין להם משהו יותר טוב לעשות.
תוקן על ידי נישטאיך ב- 23/07/2008 13:53:49
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 13:50 |
|
| |
במה דברים אמורים?
היו כאן ובפרומים סמוכים רינונים על בתי דין נוספים בנושא.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 14:05 |
|
| |
בשנת 1999 נידון הרב חיים פרדס לשישה חודשי מאסר בפועל לאחר שהורשע בביצוע מעשים מגונים בנשים, מירמה והפרת אמונים.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 18:02 |
|
| |
בתי הדין הפרטיים דנים בלילה, וכופים את הנתבע לידון בפניהם.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/7/2008 22:34 |
|
| |
יעבץ
ראה בסמ"ע חו"מ ס"ה סק"ז שכ' טעם למנהג להקל לדון בלילה משום דמדליקים נרות בלילה.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2008 03:18 |
|
| |
<"בתי הדין הפרטיים דנים בלילה, וכופים את הנתבע לידון בפניהם">
נשבר לי כבר לקרוא "וכופים",
איך הם עושים זאת ומהי זכותם?
מאשכול ישן שלי:
hthttp://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2250409&forum_id=1364
נסה לארגן "כפיה" כזאת עבורי, ואני מבטיח לך בפני עם ועדה, שאראה להם מאיפוא הדג ...
תוקן על ידי נישטאיך ב- 24/07/2008 3:39:14
 עולם הפוך אני רואה
|
|
|
|
| נשלח ב-28/7/2008 12:19 |
|
| |
לפרוטגורס,
הסמ"ע כתב זאת רק להלכה ולא למעשה, ונחלקו עליו שאר הפוסקים, הש"ך נתיבות המשפט ועוד.
נישטאיך
הכפיה היא על ידי הוצאת שם רע, הלבנת פנים, פגיעה במוניטין, פירסום כתבי פלסתר, פגיעה בילדים, בעיות במוסדות חינוך, ועוד.
הכפיה איננה מכח הזכות, אלא בזכות הכח.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/7/2008 13:37 |
|
| |
יעבץ
<"הכפיה היא על ידי הוצאת שם רע, הלבנת פנים, פגיעה במוניטין, פירסום כתבי פלסתר, פגיעה בילדים, בעיות במוסדות חינוך, ועוד. הכפיה איננה מכח הזכות, אלא בזכות הכח">
שיאיימו. תפיץ שמועה שבנו הוא החבר של הבת של הרב עמאר. ותאיים שתגיש נגדם תביעה על הוצאת שם רע. 
תוקן על ידי נישטאיך ב- 28/07/2008 13:43:23
|
|
|
|
|
