משבר הנדל''ן והסיכוי לשידוד מערכות בציבור החרדי

כמובן שהקב''ה עזר, ככתוב שבכל דור ודור קמים עלינו וגו'.

שליחיו של הקב''ה היו במקרה הזה גבירי הציבור החרדי אשר הזרימו בשנים האחרונות סכומי עתק בלתי נתפסים לתוך המערכת.

יכולים אתם לחלוק עלי עד כמה שאתם חפצים, בעניין התובנות המרצדות מעל שורה זו, אך שמעו נא והסכיתו את אשר בפי.

לא צריך לספר לכם שמצב הכלכלי הגלובלי הינו בכי רע, ובמיוחד בענף הנדל''ן החביב על ספקולנטים חרדים המחפשים כסף מהיר ועשיית ''מכות גדולות'': 

חלק גדול מעשירי הציבור החרדי חנוק תחת אשראי בנקאי, והחלק שראשו עדיין צף מעל המים שומר על מעותיו ליום סגריר בו מנהל הבנק יתקשר אליו לאמור הבה לי עוד בטחונות ואם אין אקפד ראשך.

 ציבור הגבירים החרדי בחו''ל מתחלק בהכללה גסה עד מאוד למספר קטגוריות לעניין דיונינו. 

1) הגבירים החסידים המזרימים את רוב כספי המעשר שלהם בתוך המערכת. נדיר שחסיד יתרום כספים מחוץ לחסידות שלו, וזאת משום שהחסידות זקוקה לכספי גביריה כאויר לנשימה. למרות שבעיני הדיוטות נראה כי בהעדר תרבות כוללים המונית החסידים מפליגים בשלווה כלכלית על נהרות מרק עוף ואפרסמון הרי שהעובדות בשטח מורות כי החסידויות נאנקות תחת עול ההוצאות וזאת מהסיבות הבאות:  למרות העדר תרבות כוללים המונית והיכולת של מנהלי מוסדות חסידים לשלם לעובדיהם פחות מהמוסדות הליטאים (שכן אפשרויות התעסוקה של ר''מ בלזאי מוגבלות בהשוואה לאלו של ר''מ ליטאי), הרי שההוצאות החסידיות פר קפיטה הן עצומות. חוץ מהמנגנונים המשומנים המעסיקים עובדים במספרים אדירים מעל ומעבר לפרופורציות עליהם לומדים בקורסי ניהול כח אדם, הרי שחלק גדול מהכספים הנאספים על ידי מוסדות החסידות מופנה לתמיכה כלכלית במשפחות ובעיקר באלו המחתנים ילדים. השפעה על עניי ארץ ישראל: קטסטרופלית. מכיוון שהגבירים החסידים כבר נתנו כמיטב יכולתם (והאדמור''ים יושבים להם על הראש ולהם אי אפשר לומר סורי באט מיי פאזער איז נוט אט הום), העלמות שכבת הקצפת שזרמה מעטיני הציוניסטען חתכה בבשר החי והשפיעה בראש וראשונה על הציבור החסידי השבוי בתבניות תרבותיות המקשות על שינויים דרסטים בדפוסי חיים.  הגבירים היום מממנים את הבשר ולא את השומן, וכל קיצוץ נוסף יכאב עד קץ.  אצל החסידים מדובר בבעיה קיומית, שכן העוני קיים למרות העבודה וחוץ מלקפוץ מן הגג או לנטוש את החסידות אין להם הרבה ברירות.  צא ולמד, שהרבי הקדוש מגור ממקד את מירב מאמציו הפוליטים בהשבת עטרת תשלומי קצבאות ילדים ליושנה והפך את העניין לדגל המאבק שהוא חזות הכל והנושא העקרוני ביותר - לפחות בעיני הפודל האדמוני שלו שחזקה עליו שאינו מכשכש את זנבו שלא במצוות אדוניו.

2)   הגבירים הסמי חסידים המכונים המגולחים החסידים שהם בעצם ממוצא חסידי וחסידים בנשמתם אלא שמאסה נפשם בחיי רפליקה של עיירה מזרח אירופאית על שוטריה ונוגשיה, ומעדיפים לשחות רוב ימיהם בנהרות הליטאים הנשפכים אל הים הגדול, תוך שהם שומרים לעצמם את האופציה של גיחות מוגבלות לביצות החסידות היכן שמרשים להם לשבת בשולחן הזקנים ליד האדמו''ר תמורת דמי וידוי. כל חסידות המכבדת עצמה יכולה להתפאר בכמה וכמה גבירים כאלו, שאינם חשודים על לבישת בתי שוקיים המכונים תחתוני רבינו תם, טבילת עזרא, והינזרות מחלב עכו''ם, ואשר למרות האמור מתרפקים בערגה על שורשיהם הנטועים בערבות השטטל והגלילות במידה שמספקת להם להזיל מארנקיהם לכיוון כור מחצבתם ומחוז געגועיהם. יצויין כי המגזר הסמי חסידי מחלק את תרומותיו בין חסידות המקור או האיזור והציבור הליטאי היכן שאונייתו עוגנת בדרך קבע. השפעה על עניי ארץ ישראל: לא משמעותית מכיוון שמגזר זה המתאפיין בשמחת חיים בריאה ויקרה לא ידוע כמזיל סכומים אדירים לשם תחזוקה שוטפת ומעדיף לתרום להקמת בנינים ושאר פוטו אופורטיונטיס.  למרות ההרעה במצב עסקיהם, קפיצת ידם לא תביא את החורבן - אם כי אין להקל בכל ראש באפקט המצטבר.

3) הגבירים הליטאים החדשים: לצד הגבירים הליטאים הישנים שכבר מימנו בעבר את עולם התורה עד קצה גבול רצונם הטוב ולא עד קצה גבול ארנקם, בשנים האחרונות היינו עדים לפריחת זן חדש של גבירים שבאופן סטריאוטופי נהוג לסווגו כמתעשרי ליקווד החדשים. פריחת ענף הנדל''ן בעשור האחרון הביאה לפריחה חסרת תקדים של עושר אדיר בקרב צעירים רבים בארה''ב. בניגוד לליטאי המודרני, השבוי באזיקי הזהב של בעלי המקצועות החופשיים שרובם מבלים את מירב שנותיהם תחת תקרת הזכוכית של מעמד הביניים, אברכים רבים מהזן הארד קור הישיבתי שבימים כתיקונם עתידם היה ליד דף הגמרא, ככוח עבודה לא מיומן בעסקים חרדים, או כסוחרים זעירים, גילו את את מכרה הזהב הנדל''ני. כל זב חוטם הפך למתווך, פליפר, פיננסייר וסוחר משכנתאות, וחלקם אף פתח ריטים.   החוצפה הישיבתית של בתי המדרשות של ריוורדייל, ספרינגפילד, ופילדלפיה שבימים כתיקונם הזינה את צמחי הבר בגינת הישיבה של רחוב פרס בירושלים תועלה לעסקאות נדל''ן חובקות עולם.  הבטחון העצמי הישיבתי הרקיע שחקים, וכל ישיבישער שמנוני (ובלשון לע''ז גריסי ישיביש) שהרוויח 500 אלף דולר בעסקת תיווך אחד ירק סילונים של רוק ובוז לעבר מבלי העולם הזה המודרנים המכלים את ימיהם בפקולטות למשפטים וראיית חשבון וכל זה בשביל קניפל עלוב, בעוד שהוא אשר שפך את דמו בשדה המערכה של ר' חיים סטוצינר צוחק כל הדרך אל הבנק בבחינת זוהי תורה וזוהי שכרה.  הגבירים הללו לא חשבו פעמיים לפני שהזילו מהונם לטובת עניי ארץ ישראל. במקום הגביר המגולח והמתנכר לביינק קוועטשערס, ראשי הישיבות הליטאים פגשו בפעם הראשונה גבירים שראו בהם גיבורי תרבות.  זהו הדור שגדל לאחר העלמות דור הגדולים האמריקאים, ואשר היווה את בסיס קאדר המאמינים הגלובלי של הגדולים המעופפים למסעות חיזוק ברחבי הגלובוס, ואשר הדגישו את אתוס הכוללים מבית מדרשה של החרדיות הישראלית.  לא עוד הגביר המגולח בתשעת הימים, היושב במשרדו גלוי ראש, ששמו סטנלי, והאוכל דגים וסלטים במסעדות לא כשרות, ובשבת ל''ע חובש כובע אפור וכיפת עור.  הגביר החדש לומד מספר שעות ביום עם אברך, מגדל זקן ולעיתים פאות, גאה בכיפת הקטיפה הענקית שלראשו ובשמו היהודי, ולא מתבייש לאכול ארוחה של מילמארט מניילונים מרשרשים בפגישת עסקים בקנזס.   גביר כזה רוצה שילדיו ילמדו עד סוף ימיהם בכולל, ושטרקטורים יחריבו את ישיבות חיים ברלין ונר ישראל המאפשרים לתלמידיהם ללמוד באוניברסיטאות. לא עוד גביר המהמהם ''מדוע יש לכם כל כך הרבה ילדים?'' ומדוע ''אתם מסתגרים ולא עושים משהו בשביל עם ישראל?'' אלא גבירים הרואים באברכי הכוללים את המימוש האולטימטיבי ואת המטרה הראויה למתן צדקה, ובגדול.

הגבירים הללו הם אלו שהעתירו הון אין סוף על רשתות הענק כעטרת שלמה, ממלכת התורה והקונגלומרט של ר'צ וייספיש ששאבו אליהם את כל אלפי האברכים שנפלטו מהממסד הישן עקב גזירות נתניהו.

כל טלפון מר' חיים קנייבסקי או רמ''י לפקוביץ הביא למפל של כסף, שלא לדבר על התרומות האדירות שהניבו ביקורי הבית החודשיםי של רש''ס שלא בזבז זמן על חיינדעלעך חסידים וחנופה לגבירים אלא תבע בפה עשרות אלפי דולרים וזרק צקים של 5000 בפני התורם משום ביזוי כבוד התורה.

השפעה על עניי ארץ ישראל: המגזר הליטאי ובמיוחד רשתות הכוללים הגדולות הולך לקראת ברוך רציני.   הגבירים הליטאים החדשים חילקו כספים אדירים עד קצה יכולתם, שמומנו על ידי פליפים ואקרובוטיקה פיננסית. כעת שהחגיגה נגמרה, יבש המעיין הנובע.  וזהו ההסבר לאיחורים בתשלומי המלגות ברשתות הכוללים הגדולות.

ככל שהמצב הכלכלי יחריף, מגמת הידוק החגורה אצל הגבירים החדשים תתגבר ביתר שאת. ומאחר שהללו עשו את הונם בנדל''ן ממונף דרוש מוייפעס גלוי של ר' חיים קנייבסקי בכדי להוציאם מהביצה בציצית ראשם.

בניגוד לציבור החסידי, לציבור הליטאי יש ברירה.   האם הוא יבחר בדרך אחרת? או שכן או שלא וימים יגידו.

והנראה לענ''ד כתבתי

שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקב''ה מצילינו מידם