צנזורה בספר אמונה ובטחון לחזון איש

לוצאטי.
קבלתי הצעתך שניתי וקראתי ועודני תוהה על הראשונות
 להלן ציטוט פתיח דבריך :  
נוסח מתוקן של הנ"ל מוגה בחלקו ע"פ הספר "התעוררות" שהוא ליקוט מכתבי החזו"א שי"ל ע"י הגריינימנים.

א. האם יש באפשרותך לציין איזה קטעים הגהת עפ"י התעוררות ובהתעוררות גופא האם קטעים אלו מצויינים כ'מכת"י'. או שהכל בלגן אחד גדול? 
 
ב. סובייקטיבי, מילה יפה. אך מה עניינה לכאן? (סובייקטיבי =נטיה אישית אם איני טועה)

א.לפי זכרוני הקטעים המוגהים הם: כל פכ"ח; הפיסקה הראשונה והאחרונה בפכ"ט. עיקר פכ"ט החריף לא הוגה מפני שאינו נמצא שם.
כל הקטעים מצויינים ב'התעוררות' כ'מכתי"ק'.

ב. כוונתי לטענה שאין לשון הקטעים נראית לשונו של החזו"א. זו טענה סובייקטיבית ללא הוכחות. לי נראה הפוך, ובפרט בהתחשב בכך שיש טעויות העתקה גסות לעתים - כמו שהיו בקטעים שהוגהו.

לדעתי מגוחך לחשוד את הגריינמנים בזיוף. על הצינזורים אני מבין אותם - אם כי לא מסכים.

מכיון שאני התחלתי כאן עם הפקפוקים, אני מוצא לנכון להודיע שאחר כל המקורות שהביאו, אני די משוכנע שזה מהחזו"א. אלא שכיון שאיני שב מתמיהתי אפי' כמלוא הנימא, אני שואל, האם יש למישהו דרך אחרת להסביר בדרך הטבע מה קרה כאן? או שאני אאלץ להוכיח מכאן, שאלקים נוהג לשבש מידי פעם את סדרי בראשית. [או שלחילופין, הטיוטא של החזו"א היתה גרועה מאד].

ספרא: מכיון שאני התחלתי כאן עם הפקפוקים, אני מוצא לנכון להודיע שאחר כל המקורות שהביאו, אני די משוכנע שזה מהחזו"א. אלא שכיון שאיני שב מתמיהתי אפי' כמלוא הנימא, אני שואל, האם יש למישהו דרך אחרת להסביר בדרך הטבע מה קרה כאן? או שאני אאלץ להוכיח מכאן, שאלקים נוהג לשבש מידי פעם את סדרי בראשית. [או שלחילופין, הטיוטא של החזו"א היתה גרועה מאד].

חן חן על המסירות והנכונות. אגב. לשכנע אותך זה חלק מסדרי בראשית?

לא קראתי כאן את כל המשא ומתן, כיון שמונח אצלי דברים ברורים (לענ"ד) בזה.
החזו"א כתב את הקטעים הנ"ל, אבל מתח עליהם קו לא לפרסום כיון שהוא לא רצה לעורר איזשהו מחלוקת, כתוצאה מהדברים.
יודע אני שתקופה ארוכה הם (הגריינימנים) לא נתנו אפי' לראות את הכת"י הזה. אמנם לאחר כמה שנים הם התחילו לתת למקורבים בלבד לראות את הכת"י, ובהשגחה רצופה שלא יצלמו את זה כדי שזה לא 'יצא' החוצה.
יודע אני גם, שהיו כאלו שעשו 'טריק', והגיעו עם טייפ קטן מוסתר, וכשראו את הכת"י, כאילו מרוב התפעלות, קראו כל מילה.... ישר לתוך הטייפ, וככה זה יצא החוצה.
לאחר כמה שנים שזה הסתובב בחוץ, הבינו הגריינימנים שאין עוד מה להסתיר, ואז הסכימו להפיצו ברבים.
הכת"י הוא אותנטי, והוא באמת מהחזו"א.

אם היית קורא אולי היית מוכן לשנות מעט ממה שמונח אצלך. (הסיפור שהנחת מן הראוי להוציאו בהמשכים ולא לבזבז את כולו בחמש שורות).

כל קורא נוכח מיד שהקטעים החדשים אין זה הנוסח הרגיל בכתבי החזו"א.  לא חזו"א הוא זה אלא לאטעס של חיקוי משולב.