שבולי הלקט סדר פסח סימן ריח שדרשו רבותינו ז"ל במדרש איכה גלתה יהודה מעוני לא גלו ישראל עד שאכלו חמץ בפסח שנאמר גלתה יהודה מעוני כמה דאת אמר מצות לחם עוני.
ירושלמי סנהדרין פרק י ה"ה רבי לעזר ורבי יהודה חד אמר לא גלו עד שנעשו ערילים וחרנה אמר לא גלו עד שנעשו ממזירים מאן דאמר ערילים למילה ולמצות ומאן דאמר ממזירים מאבותיהם אמר רבי יוחנן לא גלו ישראל עד שנעשו עשרים וארבע כיתות של מינים
דברים רבה פרשת ואתחנן אמר רבי לוי לא גלו ישראל עד שנעשו שבעה בתי אבות רשעים בנים תרין בני בנים תרין ונושנתם והשחתם ועשיתם הרי שבעה.
איכה רבה פרשה א שאלו את בן עזאי אמרו לו רבינו דרוש לנו דבר אחד ממגילת קינות אמר להם לא גלו ישראל עד שכפרו ביחידו של עולם ובמילה שנתנה לעשרים דורות ובעשרת הדברות ובחמשה ספרי תורה מנין איכ"ה, א"ר לוי לא גלו ישראל עד שכפרו בשלשים ושש כריתות שבתורה ובעשרת הדברות מנין איכ"ה ישבה בדד וכ"ה במדרש אגדה דברים פ"א (בובר)
איכה רבה פרשה ד ר' חנינא אמר לא גלו ישראל עד שניאצו להקדוש ברוך הוא, ור' סימון אמר לא גלו ישראל עד שנעשו בעלי מצות להקב"ה.
פסיקתא רבתי (איש שלום) פיסקא כד - דיבורא שתיתאי לא תחמוד אמר רבי הונא מצינו שלא גלו ישראל מארצם עד שעברו על הפסוק וחמדו שדות וגזלו בתים ונשאו.
מדרש תהלים (בובר) מזמור נז מעשרות מניין, דתנן לא גלו ישראל עד שבטלו המעשרות, דכתיב אלה החוקים והמשפטים אשר תשמרון לעשות בארץ וכ"ה בבראשית רבתי ויחי
אבן עזרא הושע פרק ב כי הנה אמר ירמיהו על ירושלים ביד מלך בבל תנתן והוא מצוה עשו משפט ואם תעשו כן לא יחרב הבית ואם לא תעשו כן יהיה לחרבה:
אור החיים ויקרא פרק כו על דרך אומרם ז"ל (אבות פ"ה) לא נחרב הבית אלא בשביל שלא שמרו מצות שביעית (והוא פשוטו של מקרא פרשת בהר)
פתרון תורה פרשת וידבר עמוד 121 באי זו זכות עשה להן כל הניסין הללו,(יציאת מצרים וכו') על שלא היה להם פרוץ ערוה, לפיכך מזהירין איש א' כי תשטה וג' לא חרב בית המקדש אילא בזנות, שנ' סוסים מיוזנים וג' וכן יחזקאל או' ואיש את אשת רעהו עשה תועבה לפיכך אמ' הקב"ה איש איש כי תשטה וג'.
