ח"כ הרב חיים אמסלם ממשיך לייצר כותרות: בנאום שנשא בטקס לרגל פתיחת קמפוס חרדי חדש, תקף אמסלם את השיטה לפיה רק לומדים ולא מתפרנסים: "זוהי לא דרכנו"





http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=12720&cat_id=9


עיברו נא על התגובות לכתבה ותראו כיצד מתקבלת לה הסכמה כמעט מקיר לקיר .

אצטט תגובה אחת בלבד לצורך המחשת הרעיון אותו באתי לומר :

אני מזדהה עם כל המגיבים ומעודד את הרב אמסלם!
מרדכלי' געלטפרעסער  
דבריו נכונים ונכוחים.
ולא רק במגזר הספרדי אחזו כך אלא אף בציבור החסיידי. שילוב מנצח של תורה ועבודה.



קחו ת'חסידים ות'ספרדים והמזרחים ותשימו בצד אחד , מה נשאר בצד השני ?
הציבור הליטאי .

אין לציבור הזה כל בעיה לעמוד מן העבר השני ולהתנגד לכל עם ישראל .
יודעים למה ?

משום שהוא שבט בנימין . מה ידוע לנו על שבט זה ? יפה מאוד. . .
הסיפור הטראגי של הפילגש בגבעה .

כאשר עם ישראל התחלק לשנים והחרים את שבט בנימין ושבט זה אף יצא למלחמה
מול העם כולו , שבט אחד נגד כל השבטים .

ועל שילטונה של התפיסה וההשקפה הליטאית על עם ישראל
אמר הנביא : וְנָתַתִּי נְעָרִים שָׂרֵיהֶם וְתַעֲלוּלִים יִמְשְׁלוּ בָם 

אמנם פירשו רבותינו 'נערים' המנוערים מן המצוות אך זה לפי הדרש כדברי הרד"ק שם
אך ברובד עמוק יותר מדובר על 'בנימין' שהוא הקטן והצעיר שבשבטים .

ועל זה ראוי לבכות שכך עלתה בדורנו .
אבל בתוך אוקיינוס הצרות שמקיף אותנו מכל עבר
למי כבר נשאר כח לבכות. . .

אני מסכימה עם ח"כ אמסלם. יהודים תמיד עבדו ולמדו בכל הגלויות. גם באירופה. זה המצב גם כיום בחו"ל בארה"ב וגם באירופה. יהודים חרדים עובדים לפרנסתם ומקדישים גם זמן ללימוד תורה. רק קומץ קטן לומד תורה בכוללים ולא עובד לפרנסתו, ואילו בדרך כלל העילויים שמקדישים זמנם לתורה. פה בארץ נוצר מצב שכלם רק לומדים ומי שעוזב ישיבה למען הפרנסה, נחשב לנחות. אפילו אם הוא בן אדם מקסים ומצויין ומקדיש עתים לתורה בערבים.

למייחל, בשמי ואולי בשם עוד כמה ניקים, אנחנו פה גם אם נראה לך שהתאיידנו, וגם להתכתבויות שלך עם ISRATAL קשה לפעמים להגיב מבחינת - מעלין בקודש..

ולעינייננו..
ברור לכולם, וגם לציבור הליטאי (ממה שאני מבין מקרובי משפחה ומקריאה קלה.), שברמה האידאלית - הדרך הנכונה היא לימוד והתבססות בתוך עולם התורה בתקופת הבחרות ולאחר מכן לרוב המוחלט שילוב של תורה ועבודה, ולמיעוט המתאים השתקעות מלאה בחיי התורה, כשהאנשים שעובדים דואגים להם לכל הצרכים החומריים והם מצדם דואגים לצדדים הרוחניים. (בהתפתחות כרבנים מורי הוראה גדולי דור וכו').

הכל התחיל מזמן העליה לארץ לפני כ-120 שנה, חלק הלכו לכיוון ההסתגרות וההתבדלות - לא לעזוב את תחומי ירושלים, השענות רק על כספי החלוקה ועוד.. ועד ימינו  - "אסור לעבוד", הסתכלות בעין עקומה על אנשים שעוזבים את הכולל לעבודה וכו' לעומת הגישה השניה שאומרת צריך להשתלב ולהשפיע, להחזיר עטרה ליושנה, לקרב, וגם לומר בריש גלי שביציאה לעבודה אין שום איסור ואולי אף המנעות מאיסור (השענות על הציבור).

לדעתי הסיבה שלציבור הליטאי יש השפעה כ"כ חזקה על שאר הציבור המאמין היא צורת הלימוד שלו שנראית כלפי חוץ כחכמה ומבריקה יותר,פירושים והתפלפלויות שכבודם במקומם מונח, בסגנון שב שמעתתא קצות החושן לדוגמה, על פני בקיאות, גרסה וכו'. ומה לעשות זה מושך יותר וגורם לרגשי נחיתות של הרבה מגזרים כלפיהם שלא בצדק אך זו דרך העולם - "כל הנוצץ זהב"..

הקול היחיד שנשמע בנושא בצורה משפיעה הוא זה של הרב עובדיה, שבריש גלי ולא בעקיפין בא ואמר זו דרך הלימוד הרצויה והנכונה יותר, ולא שלשניה אין מקום, אך היא בעדיפות נמוכה יותר.

ואת זה אני אומר כאחד שלמד בדרך הלימוד הליטאית..

שלום פרידום וברוך שובך .


מיועד לך ולכולם בעצם:
אינני מעוניין ב"מסירת מודעה" נוסח התרת נדרים "שימעו נא רבותינו...הרי אנו מוסרים
מודעה בפניכם"  ע"כ שאתם באיזור ומגיחים מדי פעם מהחור כל אימת שאני מאיים
לברוח לחו"ל .

ככה זה פשוט לא יעבוד .


אני צריך את מעורבותכם הפעילה בתגובות ומענות ולאו דווקא בתוכן לימודי
עמוק ולמדני אלא גם בתגובות אנושיות פשוטות , לצחוק כשמצחיקים , לבכות כשעצובים ,
להתעצמן כשמרגיזים וכו' וכו' .

קפיש ?

הנה דוגמא למופת של ספרדים שגם לומדים וגם עובדים   ( בעיניים )


כזה ראה וקדש !




 



אל תתנו לחזות החיצונית להטעות אתכם , מדובר על גאונים גדולים !






זה שהם נראים ככה. . . כי בנוסף להיותם גאונים הם גם צדיקים נסתרים .



 

תוקן על ידי המיייחל ב- 14/10/2009 0:15:24

זה היה על הסתלבט . . .


למי שלא הבין .





ויוה אל אספניה !!

תוקן על ידי המיייחל ב- 14/10/2009 8:54:09

"עוון שנאת חינם כופר" ???


איפה אתה חי חביבי !  מה קרה , רק שמעת מים על הירח כבר עברת לשם ?


כעת בסוף הגלות אנו נמצאים בשפיץ של השיא של השנאת חינם !


אתה הבנת את זה ברוך...

אה................

פצצה לגבות . .. .. אמירה קצרה וכבדה

אני לא יכול להסביר לך מה כבוד הרב התכוון
אני כן יכול להסביר לך מה אני רואה ומבין .


בדיוק כמו במקרה של יהודים וגוים , הרי די קל לשמור על זהות וחינוך יהודי
כאשר הינך חי בקרב גוים מאשר בקרב יהודים שאינם שותומ"צ בגלל הריחוק הטבעי
הקיים בין יהודים לגוים .
משא"כ כשאתה חי בשכנות עם בני עמך שאינם עושים מעשה עמך
קשה לשמר את הגבול ולא להיות מושפע מהם ק"ו כאשר מדובר בילדים .


את האנולוגיה תוכל להבין כבר לבד .