הרב שמחה פטרושקה - מי זה

האם משהו יכול לעזור לי לגלות מי זה הרב שמחה פטרושקה שכתב פירוש ביידיש על ששה סדרי משנה

רצונך לדעת מי היה הרב שמחה פטרושקה - למד משניות עם פירוש קהתי!

דיסק
עשית עבודת מחקר השוואתית ?
מעיון קל במשנה הראשונה במסכת ברכות
ההבדלים רבים מאד.

אמנם אני מודה שהיה על ר' פנחס קהתי לציין את שמו של הד"ר פיטרושקא וחיבורו שהיה לו לעזר.
פלא באמת שלא ציין זאת בהקדמתו.
כי היה האיש ר' פנחס קהתי ז"ל אדם ישר והגון כפי שהעידו בו כל מי שהכירו.

מתפעל, אפשר לקבל איזה רמז לכך שקהתי השתמש בדברי פיטרושקא?
האם לא ניתן למצוא קוי דמיון בין פירושיהם של ביאליק ואלבק לפירושו של פיטרושקא?

לבנוני
אתה צודק בעיקרון אבל הבנתי מאנשים, לא שבדקתי את זה, שיש קטעים שלמים שהם פשוט תרגום מפירושו של פיטרושקה.
מלבד זאת, ישנה עדות ראיה של ספרן , שראה את הספר של פיטרושקא על שולחנו.

 המושג שנקרא "הרב ד"ר" מעיד על בעליו כאלף עדים.

מתפעל, ואם רואים על שולחנו של מישהו מילונים ואנציקלופדיות למיניהם, האם זה אומר שעליו להודות אח"כ בהקדמתו לכל בעלי המילונים ומחברי האנציקלופדיות?

ישנו סיפור נחמד על החת"ס ובעלי הבתים עמי הארצות, בני קהילתו.
שבת אחת, לאחר דרשת החת"ס, נעמד לו בע"ב אחד, והחל להקים רעש.
הרב גונב מאחרים, והיו דברים בדרשה שהוא בעצמו ראה בספר צאינה וראינה!
לשבת הבאה, בעש"ק, ישב לו החת"ס והכין הדרשה לשבת, נזכר באותו בור,
ואמר לעצמו, צריכים להזהר, חיפש ומצא את הצאינה וראינה (של אשתו)
ופתחו, לקדם פני הרעה.
והנה לרוע המזל, אותו נבער צועד ובא, ושאלה בפיו. נכנס האיש לבית הרב
מסתכל על השולחן, והחל צועק תפשתי את הרב בשעת מעשה, הנה הוא יושב וגונב ...

אזכיר קצת נשכחות. מהדורת המשנה של דביר בניקודו של חנוך ילון ועם [פירוש זרעים
של ביאליק, שאח"כ נערך מחדש כנראה בתוך] פירוש חנוך אלבק, אינה פשוטה ג"כ כל עיקר.

בזמנו כשהופיעה המהדורה, הגיש פרופ' מרדכי מרגליות, תביעה לבית המשפט, בטענה,
שהוא המחבר האמיתי, וששמו הושמט לגמרי. בזמנו, על פי הוראת בית המשפט,
עד שיתברר המשפט, הודבקו מדבקות על כרכי המהדורה, ובהם נכתב, שזהות המחבר
מתבררת כעת בבית המשפט.

איני זוכר האם היה פס"ד או שהעסק נסתיים בפשרה, ושקע בתהום הנשייה.

מעיד על מה ומעיד על מי?

המושג שנקרא "הרב ד"ר" מעיד על בעליו ש"גולם" הוא לא.

דיסק,
תוכל בבקשה להצביע על משנה כלשהיא או כמה משניות ששם ניתן לראות את פירושו של פיטרושקא ביידיש מחד, ואת ביאור קהתי המקביל, בכדי שנוכל לראות שבאמת יש כאן העתקה ?

                                 מ ב צ ע
השגתי כרך של משניות פטרושקה סדר מועד. חמשת הראשונים שיטרחו להעתיק קטע מפירושו של קהתי לאחת המשניות בסדר זה, אעתיק לעומתם את פירושו של פטרושקה לאותה משנה, ונראה בעינינו אם אכן העתיק ממנו אם לאו.
אגב, הראשונים ברשימת המנדבים להדפסת הכרך הנ"ל (בשנת תש"ו) הם: האדמו"ר מליובאוויטש נ.י., האדמו"ר ממודזיץ נ.י., האדמו"ר מטאלנא נ.י., האדמו"ר הר"ר אברהם אייכנשטיין שיקאגא.
ומה שהתפלא המתפעל לעיל וכתב "פלא באמת שלא ציין זאת בהקדמתו" - שהשתמש בפירושו של פטרושקה - אני לא מצאתי שום הקדמה לפירושו של קהתי, ופשיטא שנעזר בספרים ובסופרים.

תוקן על ידי י_לבנוני ב- 03/08/2008 17:47:39

אצלי בסט שבבית, שיש בו גם את פירוש הרע"ב, ישנה הקדמה קצרה.
יתכן מאד וזו לא הקדמה שכתב עבור הספר אלא דברים שאמר על הסידרה היכן שהוא, והמוציאים לאור הכניסו את זה במהדורות מאוחרות יותר.

אני אשמח להענות לאתגר ולהכניס לכאן קטעים מקהתי על מועד, בלנ"ד.
אבל לא כרגע. אין לי קהתי כאן.

מתפעל, כנראה שאתה היחידי בפורום זה שיש לו ענין בידיעת האמת.
לפיכך תוכל לרשת את זכותם של כל האחרים ולהציע חמשה קטעי משניות.

וזה החילי

מסכת יומא
פרק א
משנה ב'
"ומיטיב את הנרות: ומתקן את הנרות של המנורה, שמנקה אותם מן האפר של הפתילות שכבו ומן הפסולת של השמן, ונותן לתוכם שמן ופתילות, כפי שהיה הנוהג בכל יום ויום כמו שכתוב: 'בבקר בבקר בהיטיבו את הנרות' (שמות ל ז):  ולדעת הרמב"ם אף ההדלקה בכלל הטבת הנרות"

עד קטע ראשון.
אשמח להמשיך מחר.