הרב שמחה פטרושקה - מי זה

אגב, השם הזה פיעטריקוב
האם אי פעם שמעת שם כזה של עיר?
הרי זה פטרוזיליה וכו'
[אכן נקראה ע"ש פיוטר הגדול כנראה, אבל באידיש הכתיב דומה לפיעטרושקא]

ושלא לדבר על השם צוויבל, קנובליך ועוד.
אגב, חשבתי שזערזיך הוא פטרוזיליה. מישהו יכול לעשות סדר?

ולגופו של אשכול
ברור שהיה לפניו פירושו של פיטרושקא, כפי שהעיד ספרן
וכמו"כ ברור שבשוטנשטין מסתכלים גם בשטינזלץ, ואין זה אומר שהללו גונבים מהללו, או שאין כל בשורה באחרונים על פני הראשונים.
ר"פ קהתי ראה לפניו פירוש מן המוכן, והשתמש בו כדי לחסוך זמן. למה לא? כל עוד בירר כל דבר האם נכון הוא ולא סמך על פיטרושקא בעינים עצומות, אין בכך כל פסול.

ומהסיפורים שמספרים עליו כמה הקדיש והתמסר לעבודתו, מוכח שהוא לא רק תירגם מאידיש לעברית אלא בירר כל דבר לאשורו.
וכן מוכח מן ההשוואה המבורכת שנעשית כאן ע"י מתפעל ולבנוני. וביחוד יתברר כך - ככל הנראה - מתוך תגובתו הבאה של לבנוני במבחן האחרון שהציב מתפעל.

אם תימצא טעות מוכחת בביאורו של קהתי, ויתברר כי הוא העתיק את הטעות הזאת מפיטרושקא, רק אז נוכל לבוא אליו בטענה.

מכל הענין הזה שהביא מתפעל, אין אצל פטרושקא דבר וחצי דבר.

סבורני שמעתה רשאים אנו להחליט, שהאמירה "רצונך לדעת מי היה הרב שמחה פטרושקה - למד משניות עם פירוש קהתי! " שהובאה לעיל, אינה אלא רישעות-חרדית אופיינית.

מצטער על אי כשירותי לסרוק היטב.
באותיות הקטנות ניתן לראות, שהרב פנחס הירשפרונג כתב מאמר בקשר לפטרושקא, כנראה עם הופעת החלק הראשון של פירושו למשנה.

לבנוני
איך יתכן שמיזרוחניק מוצהר הצליח לחבר פרוש כזה?

ומה שיותר מפליא שלמרות זאת קהתי זכה להצלחה בקרב חוגים רבים, אפילו כשבאחד בכרכים יש הקדשה לחבריו לגרעין.

השאלה באה לזלזל במיזרוחניקים? לזלזל בעמל תורה? לזלזל בחרדים שבד"כ לא לומדים מספר שכתב מישהו שאינו מהחוג המצומצם שלהם?
אנא, בעל(בעמיו) עננו