ידידי עוז בצ''כ העלה את סוגיית העמימות ואף העלה תמיהות מספר באשר לנאותותה. דומני שיש לנקוט בעמימות בכדי שלא לעורר דובים מרבצם כי רבים ורשעים עד מאוד המה. בניגוד למקובל במלחמות היהדות החרדית תובב''א היכן שנוהגים להתווכח גם כאשר עמדת הזולת הסופית ברורה וקבועה מראש, כדאי להפנות את תחמושת ההסברה רק למשוכנעים הפוטנציאלים דהיינו למעוניינים בשינוי ולהתעלם מנביחות הכלבים דהיינו מזעקותיהם ומחאותיהם של אלו אשר טוב להם במצב הנוכחי ואשר בכל מקרה לא יצביעו או יזיזו את אצבעם במאמץ להוביל לקראת שינוי. אין עניין לנסח מניפסטו באותיות קידוש לבנה, להפיצו בתפוצת נאט''ו וזאת במטרה לשכנע את בעלי השררה או את נגרריהם באשר לחשיבות השינוי, אלא יש לתעל את זרמי המעמקים הדורשים שינוי לכיוון ''טוב'' ולהסביר להם את מתווה הסיכוי למימוש ולו חלקי של הפתרון לבעייתם.
למי שאין ''בעיות מקומיות'' שיצביע לדגל התורה ושיהיה בריא. המפלגה פונה ומיועדת למי שנפגע מבעיות גלובליות ומקומיות ואמורה לפתור אותן באופן חלקי על ידי יצירת מנוף לחץ שבכוחו לנטרל לפחות בהקשר המקומי את השפעתם הרעה והמזיקה של טרוריסטים הן ברמה הארצית והן ברמה המקומית.
הכל יודעים למה כלה נכנסת לחופה ומי שלא מבין גם לא יבין לאחר הסברים. אני יכול לצייר לך מספר תרחישים שיכלו להגמר בסוף טוב בבית שמש אילו מנוף לחץ כזה היה בנמצא עת יהום הסער מסביב.
מאחר שבהקשר המוניציפלי עסקינן, תיעול זרמי המעמקים זה יעשה באופן ממוקד ולא מעל לוחות המודעות. כמובן שתהיה עבודה קשה לשכנע נמושות אמריקאיות וצרפתיות אשר מובלים כשיות תמימות לכל אשר יורו להם הקומיסרים המקומים, ואשר הפונטנלה הרכה שלהם מובילה אותם להסיק כי עביט השופכין המוטח בפניהם הינו גשם ברכות.
מי שדורש פתרונות לבעיות מסויימות רק צריך להשתכנע באשר לסיכויי מימוש וביצוע הפתרון. אין עניין לשכנע את אמתער על קיומן של בעיות הדורשות פתרון, על הפתרון הנאות, ובדבר מוסריות אופן הביצוע, שכן דגל התורה כבר משרתת את האינטרסים שלו במובן הרחב של המילה, אם באופן פרטני או בעצם העובדה שהיא מייצגת את הממסד החרדי המקודש בעיניו.
ואין יפה לאיילת השחר מלהפציע מכיוון הרי בית שמש, היכן שבשנים האחרונות היינו עדים להתנקזות רבתי של מיצוייה המזוקק של הרשעות ואין לך מקום נאות מלהבריך את נביאי הבעל ללקוק מים מאררים מאשר על גדות נחל שורק.
