|
|
| נשלח ב-6/8/2008 17:48 |
 |
| |
כוונתך בודדות על הישיבות שמתפללות כי רובם בכלל לא...
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 17:49 |
|
| |
אגב,
מוציא החוברת אינו מייצר הצואה, הוא רק הראה איפה היא.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 17:51 |
|
| |
הוא אינו מייצר, צואה ייצרה אותו.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 17:51 |
|
| |
נאמר,
אם אנחנו לא בסדר אז אתם טובים?
תוציא גם אתה קונטרס ותראה שכל הליטאים הם באים על נערה המאורסה ביו"כ שחל להיות בשבת,
זה סיבה להיות חסיד?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 17:53 |
|
| |
לכל הרוצים שאענה, הרי לפני כן יבארו לי מה רע בקטע שהבאתי, ואח"כ נתקדם.
ופשיטא שיש בקונטרס עירבוב בין מקורות, של גדולי אדמורים לבין חסידים שלאו מר בר רב אשי חתם עליו. ולא עלי לבאר מה שחסיד מסויים עשה בזמן מסויים.
דיסקקשיח, ממך איני מצפה להגיון, אך בכל זאת (לאחרים הקוראים את הדברים) מה הקשר בין הקטעים לחסידות של היום, הקטעים הם של אדמורים ראשונים מזמן בראשית החסידות
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 17:57 |
|
| |
רוצה להבין,
אתה לא אשם שנולדת ככה,
עליך נאמר גם אני רוצה אבל זה לא יוצא...
ראית פעם חסיד שניסה לתקוף את דרכי הלטאים?
למישהו מזיז מה לטאי חושב עליו או למה הגר''א החרים אותו?
|
|
|
|
| נשלח ב-10/8/2008 13:46 |
|
| |
כבר אחרי חצות
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2008 10:37 |
|
| |
היום מסתיימת ההרשמה למעמד נורא הוד בווילנא בה יקראו הקוויטלא'ך במתינות...
(והגר''א מתהפך בקברו...)
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2008 10:39 |
|
| |
זירוקס,
אתה צודק.
כליטאי אני מתבייש במעמד הזה.
אבל זה לא עונה כלום, כמובן.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2008 11:47 |
|
| |
ועדיין יש כאן כאלו שמחכים ל"תשובות"....
| ירעם_הים כתב: |  | כליטאי אני מתבייש במעמד הזה.
אבל זה לא עונה כלום, כמובן.
|
|
ואני תוהה איזה ליטאי צריך להתבייש יותר: זה שקורא קוויטלאך על ציון הגר"א, או זה שמעמיק בעיון בספר "שבחי הבעש"ט"?
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2008 12:06 |
|
| |
זה שמעמיק בעיון,
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2008 14:04 |
|
| |
לענ"ד, די בעיון מהיר בקונטרס כדי לזהות בו "טביעות אצבעות" של מיודענו הסוטה המפורסם שהציק לחברי הפורום המכונה "הסטודנט לפילוסופיה". ודו"ק.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2008 14:16 |
|
| |
רוצה,
להוציא תק"ש לאינם שומעים לא מצאתי בפאשקוויל.
באשר לנסיעה בעגלה לשמיעת תק"ש. הדבר אינו מופרך כלל, ואיני צריך להפליג לסיפורי האגדתא בש"ס. ישנו פסק מרבי משה פיינשטיין זצ"ל (ועוד פוסקים) משנת תשל"ז שמתיר ליהודי ממוסקבה הרוצה להתפלל במנין מרוחק (במלאכווקא) להצטרף לנסיעה בשבת בחשמלית הנוסעת בין כה באם אין צריך לשלם ואינה עוצרת בשבילו במיוחד. והדברים פשוטים כי מעבר לעובדין דחול אין בזה שום מלאכה וגם לא שליחות לעכו"ם המותרת גם היא בשבות דשבות במקום מצוה. (דא"ג תשובה זו לא נדפסה באג"מ כדי שלא ייגרם בגינה פירצה בארצות הרווחה, מפי חתנו ר"מ טנדלר).
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2008 14:46 |
|
| |
רוצה, אתה ממש מפריך בהינף יד את התירוצים! (גם שם לא הפרכת מאומה, למרות שכתבת כביכול השגת הראב"ד לכל השוואה.
מה זה שלא נפסק כך להלכה? הרבה פסקים של הגר"א למשל גם לאנ פסק כמותם להלכה, אך בכל זאת היה מספיק גדול שיכול להכריע בעצמו, החיה"ר גם היה מספקי גדול שיכל היה להכריע משהו שלא "נפסק" כמותו.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2008 14:50 |
|
| |
הדבר הכי חשוב שהליטאים נהפכו לחסידים
קוויטלאך נסיעות לקברי צדיקים ,הנחת אבן הפינה בבית הגרי"ש אלישיב
לא הרבנים הגאונים הר' אלישיב שטינמן ולפקוביץ מעולם לא נסעו לקברים אפי' בארץ כל שכן לא בחו"ל
הרב אלישיב לא היה מעולם במירון, הידעתם?
אבל בשביל לעשות כסף מיהודים תמימים הכל כשר
|
|
|
|
|
