|
|
| נשלח ב-12/8/2008 08:14 |
 |
| |
קרה מופת ? מה היה המופת ?
סלוקס, מה מסופר שם לגבי הביקור של הרב קוק אצל החזון איש בבני ברק ?
ממה שזכור לי הם כלל לא דיברו אלא היתה שתיקה גדולה, משהו כזה ?
.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/8/2008 09:06 |
|
| |
ע"פ המתואר אצל סורסקי בחנוכת הישיבה שבה השתתפו החזו"א והרב קוק לא נוצר ביניהם כל קשר. לעומת זאת, הרב נריה (בקונטרס בשם חזון וראיה) מציין כעובדה שהחזו"א עמד במשך כל נאומו של הרב קוק, באומרו: "התורה עומדת" (אני לא יודע מה איתכם, אבל כל אדם שהיה מתאר עובדה אחרת בניגוד לסורסקי, הייתי מאמין לו).
לאחר מכן (כך סורסקי) התלווה הרב קוק לביתו של החזו"א וביקש ממנו שידבר, לאחר שהחזו"א לא דיבר כלל (כאן פתוחה הדרך לספקולציות מדוע), פתח הרב קוק את פיו וכמנהגו יצא ממנו שטף של ד"ת.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/8/2008 09:15 |
|
| |
הרב נריה לא מתאר את פגישת החזון איש והרב קוק בביתו של החזו"א ?
|
|
|
|
| נשלח ב-12/8/2008 09:19 |
|
| |
מתפעל:
כבר הצעתי לך שתשיג את הסט, אין באפשרותי להקליד או לסרוק לך את הספר.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/8/2008 10:05 |
|
| |
נו באמת סלוקס, מה זה בשבילך להקליד ו חלקים של פאר הדור ?
אל תהיה כזה .
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 01:59 |
|
| |
בעניין הסיפור הפותח את האשכול, כנהוג בסיפורים כגון דא - שוברם בצידם:
בספר מאיר עיני ישראל (ח"ג עמ' 541-542) מובא מחוברת אורחות צדיק שעל ידי ירחון שערי ציון תרצ"ד סיפור של הגאון ר' שמעון רוזובסקי על ביקור הח"ח בעיר איישישוק בשנת תרפ"ה ועל שיחה ארוכה שניהל הרב רוזובסקי עם הח"ח בעגלה.
הסבירות לאמיתות הסיפור הפותח אפסית - נשאר רק לדעת מי הטועה/השקרן - משה שנפלד, ינקלביץ, החזו"א או ר' אלחנן וסרמן (שקרן כוונתי על הראשונים..)
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 03:30 |
|
| |
<"החזון איש היה לכל הפחות שני פעמים בירושלם">
כנראה שבאותם שני הפעמים היה הרב יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי מחוץ לעיר, שהרי כתב בהקדמת "היומם בכדור הארץ", (ראש עמוד 3, מביא את דבריו גם ב"פאר הדור" עמ' שלא, הערה 33): "לא ידעתי ולא שיערתי כלל, שיש בא"י גאון צנוע היושב לו בפינה צנועה, חבוי בד' אמות של הלכה ...".
היומם בכדור הארץ
תוקן על ידי נישטאיך ב- 15/09/2008 3:52:07
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 09:49 |
|
| |
בספרו של הרימ"ט טוקצ'ינסקי עיר הקודש והמקדש, מופיע שהרב אי"ש קרליץ ביקר אותו בביתו, ושוחח איתו על גבולות הר הבית. לאחר מכן ביקר בכותל המערבי, ונמנע מלהכניס את ידיו בין אבני הכותל, עפ"י דברי הרימ"ט.
ביקור בכותל יכול היה להיעשות רק לפני תש"ח.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 12:00 |
|
| |
שערי ציון [בלזר-זלסנסקי] תרצ"ד חוברת י-יב עמ' מד
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 20:54 |
|
| |
אליייעזר כל הכבוד על הסריקה.
לא מצאתי את החוברת בהיברו בוקס ולא באוצר החכמה. אם אכן סרקת חוברת מקורית אולי תשלח להם שיוסיפו למאגר.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 21:13 |
|
| |
1:0 לאוצרות התורה...
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2008 06:02 |
|
| |
בנוגע לסיפור בפתיחת האשכול, אנא לעיין בחפץ חיים חייו ופעליו ח"א, שהסיפור עם המקוה היה בלידא.
העתקתי מבשבילי ראדין עמוד 133 הערה 177.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2008 09:35 |
|
| |
לידא ?
אז מדובר ברב ריינס ?
האם לידא קרובה לראדין ?
מה העתקת משבילי ראדין ? מי חיבר את שבילי ראדין ?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2008 10:05 |
|
| |
לידא קרובה לראדין, "בשבילי ראדין" תולדות חיי ר' משה לונדינסקי יו"ל ע"י מנחם מענדל פלאטו, תשס"א.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2008 11:59 |
|
| |
קראתי כאן ברשת סיפור:
"סיפר הרב שניידר ששאל את החפץ חיים בנוגע לבן דודו שלומד בלידא, ב"ישיבתו" של מייסד המזרחי הרב ריינס, והוא מסתפק עד כמה מחוייב הוא למסור את נפשו בשביל להוציא את בן דודו משם. תשובת הח"ח לא בוששה מלבוא בידי חתנו הרב לויסון זצ"ל- "אפילו בשבת אפשר לנסוע לשם ולהוציאו.." נראה לי שעדות זו מלמדת באופן ברור עד כמה התנגד הח"ח באופן נחרץ למוסדות המזרחי".
|
|
|
|
|
