לענ"ד על הצדיק שבספר הספרדי יש צד יותר לומר שהיא ישרה
נשלח ב-10/5/2009 19:22
יש בידי צילום של כתב יד של המגדל עוז. זה תיקון סופרים שנכתב כדי להעתיק ספרי תורה ממנו. גם שם תראה את הצדיק ההפוכה.
תוקן על ידי ספרות ב- 19/06/2009 9:12:21
נשלח ב-10/5/2009 19:25
לגבי התמונה של הספר הספרדי מכיון שהוא היה למראה עיני באמת לפעמים הצדיק היא באמצע אבל רואים להדיא שהסופר לא הקפיד והרבה פעמים הצדיק היא הפוכה והרבה פעמים באמצע.
בכל מקרה היו הרבה מסורות בערך לפני מאתיים שלוש מאות שנה שלכתחילה כתבו את היוד בצדיק באמצע כנראה כדי לצאת ידי חובת כל הדעות.
נשלח ב-7/6/2009 00:55
"כ"ב לטבת שע"א. ראיתי בחלום שפתחתי תפילין שבראשי וראיתי בפסוק למען ירבו ימיכם וכו' על הארץ, זו הצד"י הארוכה תמורתה אות ק' וטיפת דיו על כולה, וגררתיה ונגלית אות ק'. ותמהתי איך זה נעלם ממורי ז"ל כשראם ולא הגיד לי פיסול זה. ואקח סכין וגררתי גג הקו"ף באמצעו וישאר ץ' ארוכה ואיקץ.
ואישן ואחלום שנית כי זו הץ' ארוכה היא י"ן של קי"ן, והוא הטוב שבקין, חיבור אבא ואימא. ומפני העוון של קין שחטא בהן כנודע, היו אחור באחור כנודע ב-ץ' ארוכה, ואז שלטה בהן הקליפה שהיא ק', ונהפכו לק' שהיא ק' של קין, ולא עוד אלא שהחושך שלה גברה שם וזו היא טיפת הדיו. והתחלתי אני לתקן פגם של קין באבא ואימא ועדיין כלשהו נשאר לי לתקן בזעיר, ושכחתי עניינו אחר שהקיצותי"...
[ספר החזיונות לרבי חיים ויטאל זי"ע ב' נ"ה]
ואף שאין למדין מן החלום, ובפרט שבחלום גופא ישנו תיקון כביכול של מה שנחשב כחק תוכות וקו"ף שרגלה מחוברת לגגה, עם זאת יש להעיר כי בניגוד למ"ש הרח"ו בשער הכוונות אודות הצדי"ק ההפוכה, הרי שכאן בחלום היא נראית לו עם יו"ד ישרה שהרי הוא רואה י"ן של קין, וכן ה-ץ' נהפכת לק' ואין דרך שתהפך לקו"ף בלתי עם יו"ד ישרה...
נשלח ב-7/6/2009 23:13
איש_ערבות כתב:
היו אחור באחור כנודע ב-ץ' ארוכה, ואז שלטה בהן הקליפה שהיא ק', ונהפכו לק' שהיא ק' של קין,
הדקדוק שלך מעניין, אך עדיין איך תפרנס את התיאור "אחור באחור"? (שהיא צ' הפוכה ומופיעה כאחת מארבע הצורות לאות צ' בספר בזוהר, למרות שכמובן אין לכך משמעות הלכתית או מעשית וכפש"נ בתחילת האשכול).
אא"כ תאמר, כי "אחור לאחור" היה נכון רק לפני שהשתלטה בהם הקליפה שהיא ק' (?)
נשלח ב-8/6/2009 23:31
קראתי את כל האשכול פנים ואחור, ונהניתי מאוד לראות בפלפולה של תורה, שת"ח נוקמים ונוטרים כנחש זקפו פה ראשם וירקו ארסם למרחוק, בדברים שאינם צריכים לפנים.
ולא אכניס ראשי בין הרים גדולים, ת"ח מנצחים זא"ז בהלכה אני מה טיבי.
רק לפלא בעיני שלא הביא עדיין אף אחד מהדנים כאן את דברי קודשו של ר' שלמה קלוגר בנושא, בספר קנאת סופרים קכא:
(מייד אוסיף צילומסך)
לא הצלחתי להכניס הצילומ, מצטער.
מי שיצליח להביא, תבוא עליו הברכה.
נשלח ב-9/6/2009 01:20
האם ידוע מיהו זה שרצה לפסול את הס"ת שבכתב וועליש, שעליו נסובים דברי הגרש"ק?
נשלח ב-9/6/2009 03:39
בעיקר הדברים קדמו הנוב"י
שו"ת נודע ביהודה מהדורה תנינא - יורה דעה סימן קעא
"אבל באמת נלע"ד שכל צורות האותיות שהביא הב"י בסימן ל"ו אינן לעיכובא שכל מה שלא נתבאר בגמרא אינו מעכב וכמה שינוי אותיות יש בין כתב שקורין וועליש ובין כתב הנקרא תמה כי רוב צורות האותיות בכתב וועליש אינם כפי שהם בב"י וכי ס"ד לפסול הספרי תורות הנכתבים בכתב וועליש. וכבר ביארתי זה בחיבורי נו"ב חיו"ד סימן פ' ע"ש."
שו"ת נודע ביהודה מהדורה קמא - יורה דעה סימן פ
"ופוק חזי כתב ספרדי הנקרא וועליש יש בהם כמה שינויים נגד המבואר בב"י ואם באנו לפסול..."
נשלח ב-9/6/2009 16:41
נשלח ב-10/6/2009 05:38
ל-shuvkash
קראתי את כל האשכול פנים ואחור, והנך מתפלא שלא הביא עדיין אף אחד מהדנים כאן את דברי קודשו של ר' שלמה קלוגר בנושא, בספר קנאת סופרים קכא:
בכן כבר הקדימוך בעל המאמר עצמו, שהעתיק את דברי קודשו של ר' שלמה קלוגר זצ"ל בהערה 18.
מצו"ב לינק למאמר השלם, שיש בו כמה הוספות מעבר למודפס בקובץ אור ישראל בחודש תמוז תשס"ח.
שאלת: האם ידוע מיהו זה שרצה
לפסול את הס"ת שבכתב וועליש, שעליו נסובים דברי הגרש"ק?
ובכן הגאון רבי שלמה קלוגר זצ"ל בתשובתו התקיפה הנ"ל (בסימן
קכ"א) לק"ק ווילנא, לא הזכיר את שם הסופר, ויתכן שסופר אחר מלאו לבו
לעשות כן, אך מה לנו לחקור ולחפש אחר הנעלם, בעוד שהסופר ממינסק, אשר חי ופעל בזמנו
של הגרש"ק, הוציא "גבנוני כרוז על ספרי תורתינו הקדושים אשר מעולמי עד,
לומר כיון דהם כתובים בכתב וועלי"ש המה פסולים" (לשון הגרש"ק), הלא
הם כתובים בעצם כתב ידו (המועתק במאמר הערה 10) שהספרדים ה"פריינקען" שינו
מכתב הקודש שהיה נהוג מקדם קדמתה וקראוהו וועלי"ס שהוא פסול לגמרי לסת"ם,
והוא "חול גמור ואין בו שום קדושה".
וקצת משמע מתשובת "חיים ביד" להגאון רבי חיים פלאג'י
זצ"ל (סימן פ"ג) שהמדובר מסופר הנ"ל, וז"ל הנוגע לענייננו,
"מכתבו הגיעני ותוכו רצוף... מכתב מהגאון כש"ת מוהרש"ק נ"י
אב"ד דק"ק בראד, ושם ידבר ע"ד אשר קם איש אחד במדינתו להוציא דיבה
על ס"ת הכתובים בכתב ספרדי שקורין וועלט"ש ופוסל אותם ס"ת ח"ו
וכבר הכה על קדקדו הגאון מוהרש"ק. ובסוף הסימן הנ"ל כתב הגרח"ף
לכבוד רב ספרא כמה"ר יעקב ן' הרב יצחק סופר מעיה"ק ירושלים
שהתריע נגד "האיש ההוא איך מלאו לבו להטיל מום בקדשי שמים ה"ה כתב
וועלי"ש שלנו המקובל ורצוי מאבותינו הראשונים כמלאכים". ולכאורה משמע
מכאן שאכן המדובר מהסופר ממינסק, כי הרי את מלחמתו נגד כתב וועלי"ש ערך רק
לאחר עלייתו לאה"ק והשתקעותו בעיה"ק ירושלים, כמובא בהערה 17 מבעל המאמר
והבן.
נשלח ב-5/1/2011 08:01
בעבר ניתנו כאן לינקים למאמרו של הרב גרינפלד באור ישראל, אך כנראה שהיו יפים רק לשעתם, וכעת אינם פועלים. כמו כן איני מוצא חוברת זו לא באוצר החכמה, לא באוצרות התורה, לא בהיברובוקס ולא בספריית חב"ד. אהי' אסיר תודה אם מי מחכמי הפורום יוכל להפנות אותי למאמר זה ברשת. בתודה רבה וברכת טוב
