האם זו בושה שרב מתגרש ?

חוץ מרכילות  ולשה"ר  מה  יוסיף  הדבר באם  יפרסמו  את  זה  ברבים.

מי  שיודע  יודע  מי  שלא  יודע  אין  חיוב  של  יהרג  ואל  יעבור  להודיע/לספר   לו

ויש חיוב של יהרג ואל יעבור לספר מי השווער שלו כשלא התגרש ?
מה יוסיף הדבר ?

לעומת זאת, ידוע בהחלט על זיווגו הראשון של הרב סלנט שלא צלח בגלל גילו הצעיר וכך גם כמדומני לרב משולם איגרא.

מה יוסיף? של איתביישו כ"כ המגורשים של הדור הבא (אולי אפילו יקבלו ילדיהם לגן).

בשונה מהידיעה על  שם חמיו של רב פלוני שאין לה ערך מוסף מלבד המידע ההסטורי. בידיעה שאותו רב התגרש יש מוסר השכל חשוב מאד לדורות הבאים שגדולי ישראל בשר ודם הם ומחומר אחד קורצנו כולנו.
אגב כותב תולדות רא"ח מייזל. א.י ברזזנבסקי. מציין כי גדולתו ותקיפותו של ראח"מ בלטה בכך שלא חשש לחרוג מן המקובל בין הרבנים וכשזיווגו לא עלה יפה התגרש. ובאמת הוא בסך הכל הצטרף בכך לרשימה מכובדת של הנתה"מ, מלבי"ם, ר' שמואל סלנט ביה"ל ועוד [הרשימה מהזכרון אשמח לאישוש או הכחשה]

על טרוניתו של פותח האשכול במאמר הנפלא "אצלנו זה לא מקובל" מאת יעקב ב. פרידמן

אלייעזר, איך מעריץ של הרב ויינברג כמוך משמיט אותו מהרשימה?!

דיברתי על קדומים לרא"ח מייזל. למאוחרים ניתן להוסיף כהנה וכהנה [ר' ברוך בער, ר' שמואל רוזובסקי ועוד]

דווקא על ר' משולם איגרא זה ידוע.

ואולי בגלל הספור.

מי כתב:
"... ועתה אודיעני משלומי, הנה בחורף העבר נתתי ג"פ לזוגתי, אחר שמצאתי בה ערות דבר/ הקדיחה תבשילי/ מצאתי אחרת נאה הימנה, והייתי טרוד בזה טובא..."?
אף אחד. ומכאן תשובה לשאלת מתפעל.

מרחביה
הריי"ו לא התגרש מן הסיבות הרגילות אלא מטבעו לא היה "בנוי" לנישואין.

מגדולי האדמורים יש לציין כמובן את ר' צדוק מלובלין, ר"נ הורוביץ מראפשיץ, רח"א שפירא ממונקאטש ועוד הרבה.

ובימינו יש שני אדמורים די מפורסמים שהתגרשו.

צלצח
האם תזכנו במקורות לידיעותיך המופלאות על הרב ויינברג,
או שזו תוצאת ניתוח פסיכולוגי מעמיק של כתביו?