|
|
| נשלח ב-13/8/2008 08:30 |
 |
| |
עוד אגב
לא רבים שמים לב, הגרב"ב היה חסיד מושבע של הגר"ח, שחסידים היו יכולים ללמוד אצלו מה נקרא חסיד.
והנה אם מתבוננים בתאריכים, הגר"ח שנולד תרי"ג, היה מבוגר מהגרב"ב שנולד תרכ"ד בסך הכל ב 11 שנים. ואימתי למד אצלו כתלמיד ? הגרב"ב הגיע לוולוז'ין בגיל 15 כפי שמסופר, היינו בשנת תרל"ט, ולמד שם כחמש שנים , מגיל 15 עד גיל 20. בחורצ'יק צעיר. ורבו הגר"ח היה אברך צעיר כבן 26 עד 31.
בכלל, נדמה לי שבשנת תרל"ט עדיין לא התמנה הגר"ח כמשנה לנצי"ב אלא בתרמ"א, שנתיים מאוחר יותר כאשר השווער של רבי רפאל קיבל את מישרת הרבנות של אחיו שנפטר.
בספר של רוזנטל על הגרב"ב, מביא שהגרב"ב הגיע לוולוז'ין, נכנס לנצי"ב ואמר בתמימות אופיינית, 'הרב של סלוצק אומר שאני עילוי ומתאים ללמוד כאן בוולוזין'. הנציב חייך בהנאה ושלח אותו להיבחן אצל ר"מ הישיבה הגאון ר' חיים.
אני קצת מפקפק בסיפור. מנין לו למחבר מה היה הדו שיח ביניהם לפני למעלה ממאה שנה ?
לא זכור לי שמביא מקור לסיפור. וכמו כן, עדיין לא היה ר"מ בישיבה.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 09:11 |
|
| |
ממתי הגר"ח היה משנה לנצי"ב ? יש לזה מקור ?
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 09:41 |
|
| |
| מתפעל כתב: |  |
מה ידוע על השווער הראשון של הגרב"ב ? בעל הספר מי נח.
|
|
כנראה הכוונה לר' נח רבינוביץ שתולדותיו נכתבו בספר יהדות ליטא .את ספרו מי נח ניתן לראות כאן
שטמפפר כותב כי בשנת 1870 [תר"ל] התמנה ר' רפאל שפירא לסגנו של חותנו הנצי"ב. ובשנת 1881 [תרמ"א] פינה את מקומו לחתנו ר' חיים [הישיבה הליטאית עמ' בהתהוותה 97]
תוקן על ידי אלייעזר ב- 13/08/2008 9:52:32
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 10:47 |
|
| |
יעקב135:
האם יש לך מידע על אשתו השלישית של נתה"מ. האם יש מקור לסיפור שהבאת?
רוב תודות.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 10:48 |
|
| |
אכן זה הוא. אולי הגרב"ב נוכח לדעת שהבית יותר מידי ציוני. יישר כח.
לא מן הנמנע שהבית הלוי היה קשור לשידוך הזה. הגרב"ב היה סלוצקאי במקור.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 11:02 |
|
| |
איך זה שאף אחד לא הזכיר את "מזבח מוריד דמעות"
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 11:41 |
|
| |
מישהו זוכר איך הסביר רפאל הלפרין בספרו 'זיר(ו)ת חיי' את נישואיו הראשונים+הגירושין?
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 11:48 |
|
| |
מתפעל, לגבי דו שיח ראיון לישיבה, ראה 'מוסד הישיבה' עמנואל אטקס האוניברסיטה העברית י-ם התשמ"ט. מסתבר שהתמימות בגיל הזה לא היתה שייכת רק לר' ברוך בר.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 11:52 |
|
| |
מלח,
הלפרין?!
למה? הגם הוא ברבנים?
תוקן על ידי מרחביה ב- 13/08/2008 11:51:54
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 12:02 |
|
| |
בהחלט לא, אבל הנה אדם ששייך לציבור החרדי וכתב ביוגרפיה על עצמו ומעניין לראות כיצד הוא מציג זאת.
כמובן שיש לזכור שזו אוטוביוגרפיה שכתב במקור כבר בגיל ארבעים (אפשר לשאול את לבנוני, כשהוא למד ב'ישוב' הספר הזה עבר מיד ליד), וכל האנשים המוזכרים בספר היו חיים (למעט, כמובן, החזו"א) ואין החי יכול להכחיש את החי.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 12:52 |
|
| |
מלח
רפאל הלפרין יוכיח, שבזמננו נשתנו הטבעים והחי-ובועט מכחיש את החי שאינו בועט..
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 13:30 |
|
| |
מלח, אולי תכניס לנו לכאן את הדו שיח ? קלושים מאד הסיכויים שאראה אי פעם הספר של אטקינס.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 14:06 |
|
| |
ככלל השאלה מדוע אין מפרסמים בדבר גירושיהם של הרבנים מיותמם משום שכשם שאין צורך להתעניין בסגנון ארוחת הבוקר שלהם וכדו' מדוע על הציבור "לחפור" בגירושיהם וכו' והלא גם להם יש חיים פרטיים ואל לכל "נייעסן" לנסות להבין דברים כאלו הרבנים אינם סלבריטיז ואין חובה לחפש כל דבר צהוב
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 14:29 |
|
| |
שלום כלבא.
נכונים היו דבריך אילו לא היתה קיימת תעשיית הביוגרפיות-של-רבנים המשגשגת.
משזו כן קיימת, והיא סלקטיבית, מתעוררת השאלה.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2008 14:39 |
|
| |
אכן תעשיית הביוגרפיות גדלה ומשגשגת אך עדיין ישנו הבדל תהומי בין ידיעת השקפתו צידקותו אהבת התורה של אותו רב לבין ידיעות צהובות דוגמת גירושין וכו' אכן העניין מאוד מסקרן אך לפעמים הדבר יכול לגרום לחילול השם, כבודה של תורה ולחילול מעמד הרבנים אשר יזלזלו בהם אף בנימת זלזול קטנה.
הרי שהמזלזל בתלמידי חכמים וכו'
|
|
|
|
|
