|
|
| נשלח ב-18/8/2008 17:47 |
 |
| |
שטארק,
סלוקס ציין לספרו של ירשלמסקי.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/8/2008 20:15 |
|
| |
slox כותב שהרה"ק מהר"א מבעלזא התגרש מזיווגו השני - מי היתה? והאם ידוע למה התגרש
|
|
|
|
| נשלח ב-18/8/2008 22:00 |
|
| |
הסיבה שהתגרשו, כי הגבאים והמשמשים הלעיזו עליה דברים אצל הה"ק וכו' שלא היתה ולא נבראה, שמעתי ששמו דברי אוכל מתחת מטתה וכו'
|
|
|
|
| נשלח ב-18/8/2008 22:02 |
|
| |
מפיקל, להיתר מאה רבנים של הקדושת יו"ט יש בעוד הרבה ספרי השו"ת וכמדומי גם שו"ת חידושי הרי"ם
להסיפור שלך עם המנח"א החלק הראשון יש בקבלה הג' דברים הוא סתם שמועות פורחות בלי שום יסוד אמין
|
|
|
|
| נשלח ב-18/8/2008 22:17 |
|
| |
gimpele
כתבתי שו"ת שנדפס ע"י מכון ירושלם חלק ב, יש שם עוד שאלה מעניינת מהרב מסטריזוב רא"ז הורוויץ על השגת גבול רבנותו עם ביטויים חריפים על השם שלמה ממונקאטש.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/8/2008 22:22 |
|
| |
בספר השו"ת הזה יש הרבה שותים פיקנטיים, יש את פרשת הרבנות בהרימלוב, יש סטריזוב, וכן יש שמה עוד פרשיות מגיטין הכל מפורש בשמות ופרטים וכו'
|
|
|
|
| נשלח ב-18/8/2008 22:29 |
|
| |
הביטויים החריפים הם בעיקר על בנו ולא על השם שלמה
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2008 05:47 |
|
| |
Hotwire
תודה על המראי מקומות, את הג' דברים שמעתי מתלמידו של המנח"א, אולי זה סתם שמועות שסיפרו במונקטש בלי מקורות.
למעשה אשתו של הקדושת יו"ט בזוו"ר לא נישאה שנית אח"כ?
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2008 17:59 |
|
| |
mefikel
לעולם לא קיבלה גט, והקדוי"ט התחתן עם היתר ק"ר.
כך שמעתי מנכדו מהר"א מסטמר.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2008 22:37 |
|
| |
היא קבלה גט, אבל היא אף פעם לא לקחה אותו מבי"ד, כל היתר מאה רבנים משלישים בבי"ד גט
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2008 23:14 |
|
| |
hotwire
אמרתי "לא קבלה גט"
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2008 16:51 |
|
| |
אני לא מבין למה כולם כותבים "התגרשו מנשותיהם " ולא- גירשו את נשותיהם.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2008 16:53 |
|
| |
זה בבניין מתפעל...
|
|
|
|
| נשלח ב-21/8/2008 19:56 |
|
| |
הלשון מתגרש, להתגרש, וכדו' אכן תמוהה אך יש להעיר שקריאת פעולת הגירושין בבנין התפעל יש לה מקור בפוסקים, כגון הטור בסי' קמד "ה"ז גט כשר וראוי להתגרש בו". לגרש הול"ל. וכן בעה"ש ריש סי' קלא איתא "האיש המתגרש" .
איני יודע אם זה מיישב, אבל אולי מתוך שבשיגרא דלישנא נעשה אף הבעל גרוש שוב מקום יש לקרוא את שניהם מתגרשים.
וקודם שיהיו מצווחים עלי שהא גופא משבשתא היא, ומחידושי הציונים הרשעים ממציאי העברית וכו' וכו', אקדים ואעתיק בזה פנינה נאה שנקלעה היום לידי בספר התשבי (ערך נשוי):
"מי שאין לו אשה נקרא פנוי וכשיש לו אשה קורין לו נשוי. ואין לישאל למה קורין אותו נשוי בלשון פעול והלא האשה היא הנשואה והוא הנושא שנא' וישאו להם נשים, אלא כן נהוג בדברי רז"ל שאומרים הפעול במקום פועל והוא כדמות תואר, וכן אמרו כפוי טובה הוא תואר במקום כופה וכן הי' רכוב על החמור הוא תואר במקום רוכב".
ובאמת בפסחים קיב כבר אמר מר: גרוש שנשא גרושה ארבע דעות במיטה.
_________________
"...מרחבים מרחבים / מרחבי אֵל איותה נפשי / אַל תסגרוני בשום כלוב / לא גשמי ולא רוחני..."
|
|
|
|
|
