יחסו של החזו"א להרב עמיאל

מתפעל, תאמין לי שיש לי חשק רב לשאול את אותו אדם נכבד.
אבער, ואס קען איך טאן שהוא כבר שוכב כמה שנים בהר המנוחות.

מדובר מכת"י חזו"א? מישהו יכול לפענח את כתב הסתרים שבדברי החזו"א?

ומישהו גם מוכן לבאר מהי הכפירה לבאר את הגמרא על ידי סיבה ומסובב? גישה זו יש כבר אצל הרוגצובי ור"י ענגיל. וראה מפענח צפונות פרק י. ובכלל כל תוכן ספרו של עמיאל מצוי אצל הרוגוצבי, ואם גם ספריו פסולים?

ידוע לי על ראש ישיבה חשוב מאוד - לימים מגדולי הדור- שהחזון אי"ש ביקש ממנו שיעמוד בראשות ישיבתו של הרב עמיאל, אלא שאותו ר"י סירב עקב אזהרתו המפורשת של הרב מבריסק.

אילפא, מי זה אותו אחד מגדולי הדור ובאיזה שנה זה היה?
הרי זה סותר את הסיפור שהובא לעיל על הרב שך.
ככל הידוע לי ר' יידל עלה לארץ מיד לאחר פטירתו של ר' שמעון, וראה כצוואה להקים ישיבה בת"א (האפשרות האחרונה שהוצעה לר' שמעון). ישיבה כזו הוקמה, כמובן, עוד לפני שר' יידל עשה זאת בעצמו. מישהו (לא רוצה לרמוז יותר מדי) יכול לעזור בענין?

שיבד. יישר כוחך על הסריקה.

שמועה שמעתי ומאשר אין אותה, שחלק מהקצף של החזו"א היה על הדברים המופיעים בהקדמה (המרתקת - יש לציין) של הרב עמיאל לספרו המידות לחקר ההלכה, שם מנסה עמיאל לצקת תבנית וסדר בהתפתחות והשתלשלות התורה שבע"פ. המעיין בהקדמה הנ"ל יראה בבירור שהיא מושפעת באופן מובהק למדי מתורת האבולוציה, ויש שם ניסיון לרתום את המושגים השייכים לעולם הטבע (הברירה הטבעית, התפתחות וכו') אל עולמה הרוחני של התורה.

ר' יידל החל את דרכו כמדריך בישיבת הרב עמיאל, ולא נראה שהיו לו אז יומרות להקים ישיבה.

אתנחתא, הוסף לרשימה את הרב רינס וספרו חותם תכנית. (האם יצא מישהו כנגד ספרו ?)

אז ישיבת הרב עמיאל היתה באמת בלי לימודי חול בשנותיה הראשונות ?
אימתי זה השתנה וע"י מי ?